G. E. Lessing's gesammelte werke, Tomy 9-10G. J. Göschen, 1841 |
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Strona 15
... alten Sprichworte zu reden , dem Mond ein Kleid zu machen ? Alles , was er zum Besten seines Systems dann und wann that , war gerade das Gegentheil : er suchte die herr- schenden Lehrfäße aller Parteien seinem Systeme anzupassen . Ich ...
... alten Sprichworte zu reden , dem Mond ein Kleid zu machen ? Alles , was er zum Besten seines Systems dann und wann that , war gerade das Gegentheil : er suchte die herr- schenden Lehrfäße aller Parteien seinem Systeme anzupassen . Ich ...
Strona 34
... alten Philosophen schon sehr geläufig , und wie gesagt , fast geläufiger , als unsern . XVII . Eben so wenig möchte ich verschiedene andere Aeuf- ferungen des Herrn Eberhards über diese Materie zu den meinigen machen , die , ohne das ...
... alten Philosophen schon sehr geläufig , und wie gesagt , fast geläufiger , als unsern . XVII . Eben so wenig möchte ich verschiedene andere Aeuf- ferungen des Herrn Eberhards über diese Materie zu den meinigen machen , die , ohne das ...
Strona 42
... alten jüdischen Kirche behauptet . Nicht als ob die Sache selbst nicht längst bekannt wäre : es ist bloß die Anwendung auf unsere heutigen Deisten , die mir neu und ihm völlig eigen zu seyn scheint . Sie hat etwas sehr blendendes , G ...
... alten jüdischen Kirche behauptet . Nicht als ob die Sache selbst nicht längst bekannt wäre : es ist bloß die Anwendung auf unsere heutigen Deisten , die mir neu und ihm völlig eigen zu seyn scheint . Sie hat etwas sehr blendendes , G ...
Strona 43
... alten jüdischen Kirche erlaubt war . Denn wenn deren einer des Herrn Namen lästerte ( Levit . XXIV . 12. ) , so ward er ohne Barmherzigkeit gesteinigt , und die Entschuldigung half ihm nichts , daß er nicht den wahren Gott , den die ...
... alten jüdischen Kirche erlaubt war . Denn wenn deren einer des Herrn Namen lästerte ( Levit . XXIV . 12. ) , so ward er ohne Barmherzigkeit gesteinigt , und die Entschuldigung half ihm nichts , daß er nicht den wahren Gott , den die ...
Strona 63
... alten Schlach- ten zweifeln wollte , bei welchen die Zahl der gebliebenen Feinde von dem einen Schriftsteller so , von dem andern anders und von allen weit größer angegeben wird , als sich mit andern zugleich erzählten Umständen reimen ...
... alten Schlach- ten zweifeln wollte , bei welchen die Zahl der gebliebenen Feinde von dem einen Schriftsteller so , von dem andern anders und von allen weit größer angegeben wird , als sich mit andern zugleich erzählten Umständen reimen ...
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alſo Anti-Goeze Antwort besser Beweis Bibel bloß Brief Bücher Christen christlichen Religion denken Dero deſſen dieſes dieß Dinge eben einige einmal Einwürfe Ernst Erscheinung ersten Evangeliſten Ewigkeit Falk finden Fragmente freilich Freimaurer Freimaurerei Galiläa ganze gelehrten gemacht gern gesagt geschrieben geweſen gewiß giebt glauben gleich Goeze Gott Gotthold Grenadier großen Grund halten Hamburg heißt Herr Hauptpastor Herrn indeß iſt Jahren jeßt jezt kommen könnte lange Laokoon laſſen läßt Leben Leffing Lehre Lessing leßten lich lieber Bruder Liebster Freund ließ machen macht Magdalena Mann Marcus Maria Magdalena Matthäus Menschen Mitleiden möchte muß müſſen Nachbar Nicolai nothwendig Pastor recht Sache sagen sagt schlechterdings ſchon schreiben Schriften sehen ſehr ſein ſeine ſelbſt ſeyn ſich ſie ſind soll sollte ſondern Stücke Theil Theologen thun thut Ungenannten unsere Urtheil Vernunft Versikel viel vielleicht wahr Wahrheit weiß Welt wenig wenigstens Werke Widerspruch wieder wirklich wiſſen wohl Wolfenbüttel wollen wollte Wort zweyten
Popularne fragmenty
Strona 341 - Non enim per alios dispositionem salutis nostrae cognovimus, quam per eos, per quos evangelium pervenit ad nos; quod quidem tune praeconaverunt, postea vero per Dei voluntatem in scripturis nobis tradiderunt, fundamentum et columnam fidei nostrae futurum.
Strona 343 - Hanc fidem qui sine literis crediderunt, quantum ad sermonem nostrum barbari sunt: quantum autem ad sententiam, ad consuetudinem et conversationem, propter fidem perquam sapientissimi sunt, et placent Deo, conversantes in omni justitia, et castitate, et sapientia: hat er auch, wie Goeze, den Gebrauch der Bibel allen und jeden Christen für unentbehrlich gehalten?
Strona 22 - ... s'attacher à un raisonnement rigoureux en bonne forme. Car comme en Métaphysique on n'a pas l'avantage des Mathématiciens de pouvoir fixer les idées par des figures; il faut que la rigueur du raisonnement y supplée, laquelle ne peut guère être obtenue en ces matières, qu'en observant la forme Logique. — Ainsi je vous prie, Monsieur, de penser comme vous pourries réduire vos raisonnemens là dessus à une forme due; car je n'en vois pas encore le moyen.
Strona 343 - Quid autem si neque apostoli quidem scripturas reliquissent nobis ; nonne oportebat ordinem sequi traditionis, quam tradiderunt iis quibus committebant ecclesias...
Strona 19 - Sociniens la croient être sans fondement; mais elle est toujours fondée dans un rapport de convenance, qui contente non seulement l'offensé, mais encore les sages qui la voient, comme une belle musique ou bien une bonne architecture contente les esprits bien faits.
Strona 21 - Mais si elle croissoit toujours en perfection (supposé qu'il ne soit point possible de lui donner toute la perfection tout à la fois) la chose se pourroit encore expliquer de deux façons, savoir par les ordonnées de l'hyperbole ou par celle du triangle.
Strona 306 - ESSAY V. In eodem pectore nullum est honestorum turpiumque consortium : et cogitare optima simul ac deterrima non magis est unius animi quam ejusdem hominis bonum esse ac malum.
Strona 21 - Cependant, je n'ose point nier qu'il y ait eu un instant premier. On peut former deux hypothèses, l'une que la nature est toujours également parfaite, l'autre qu'elle croît toujours en perfection. Si elle est toujours également parfaite, mais variablement, il est plus vraisemblable qu'il n'y ait point de commencement. Mais si elle croissait...
Strona 18 - C'est cette espèce de justice qui n'a point pour but l'amendement ni l'exemple , ni même la réparation du mal. Cette justice n'est fondée que dans la convenance , qui demande une certaine satisfaction pour l'expiation d'une mauvaise action.
Strona 343 - Cui ordinationi assentiunt multae gentes barbarorum, eorum qui in Christum credunt sine charta et atramento, scriptam habentes per Spiritum in cordibus suis salutem, et veterum Traditionern diligenter custodientes, in unum Deum credentes...