G. E. Lessing's gesammelte werke, Tomy 9-10G. J. Göschen, 1841 |
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Strona
... Falk . Gespräche für Freimaurer Noch nähere Berichtigung des Mährchens von tausend Ducaten , Judas Ischarioth dem Zweiten Die Erziehung des Menschengeschlechts 1 77 • 315 oder 392 · 399 Bur Geschichte und Literatur . Aus den Schäßen der ...
... Falk . Gespräche für Freimaurer Noch nähere Berichtigung des Mährchens von tausend Ducaten , Judas Ischarioth dem Zweiten Die Erziehung des Menschengeschlechts 1 77 • 315 oder 392 · 399 Bur Geschichte und Literatur . Aus den Schäßen der ...
Strona 344
... Christen- thum vorher zu kennen ; und die Kunst , es wieder zu vergessen , wenn er zu dieser vermeinten einigen Quelle nun selbst kömmt , noch soll erfunden werden . Ernst und Falk . Gespräche für Freimaurer . 1778 . 344.
... Christen- thum vorher zu kennen ; und die Kunst , es wieder zu vergessen , wenn er zu dieser vermeinten einigen Quelle nun selbst kömmt , noch soll erfunden werden . Ernst und Falk . Gespräche für Freimaurer . 1778 . 344.
Strona 345
Gotthold Ephraim Lessing. Ernst und Falk . Gespräche für Freimaurer . 1778 . Sr. Durchlaucht dem Herzoge Ferdinand . Durchlauchtigster Herzog , Auch ich war an der Quelle der Wahrheit und schöpfte . Wie ... Falk Gespräche für Freimaurer • ...
Gotthold Ephraim Lessing. Ernst und Falk . Gespräche für Freimaurer . 1778 . Sr. Durchlaucht dem Herzoge Ferdinand . Durchlauchtigster Herzog , Auch ich war an der Quelle der Wahrheit und schöpfte . Wie ... Falk Gespräche für Freimaurer • ...
Strona 346
... Falk . An nichts . Ernst . Aber du bist so still . Falk . Eben darum . Wer denkt , wenn er genießt ? Und ich genieße des erquickenden Morgens . 4 Ernst . Du hast Necht ; und du hättest mir meine Frage nur zurückgeben dürfen . Falk ...
... Falk . An nichts . Ernst . Aber du bist so still . Falk . Eben darum . Wer denkt , wenn er genießt ? Und ich genieße des erquickenden Morgens . 4 Ernst . Du hast Necht ; und du hättest mir meine Frage nur zurückgeben dürfen . Falk ...
Strona 347
... falk . So frage doch . Ernst . Ist es wahr , Freund , daß du ein Freimaurer bist ? Falk . Die Frage ist eines , der keiner ist Co Ernst . Freilich ! Aber antworte mir gerade zu . Bist du ein Freimaurer ? Falk . Ich glaube es zu seyn ...
... falk . So frage doch . Ernst . Ist es wahr , Freund , daß du ein Freimaurer bist ? Falk . Die Frage ist eines , der keiner ist Co Ernst . Freilich ! Aber antworte mir gerade zu . Bist du ein Freimaurer ? Falk . Ich glaube es zu seyn ...
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Popularne fragmenty
Strona 341 - Non enim per alios dispositionem salutis nostrae cognovimus, quam per eos, per quos evangelium pervenit ad nos; quod quidem tune praeconaverunt, postea vero per Dei voluntatem in scripturis nobis tradiderunt, fundamentum et columnam fidei nostrae futurum.
Strona 343 - Hanc fidem qui sine literis crediderunt, quantum ad sermonem nostrum barbari sunt: quantum autem ad sententiam, ad consuetudinem et conversationem, propter fidem perquam sapientissimi sunt, et placent Deo, conversantes in omni justitia, et castitate, et sapientia: hat er auch, wie Goeze, den Gebrauch der Bibel allen und jeden Christen für unentbehrlich gehalten?
Strona 22 - ... s'attacher à un raisonnement rigoureux en bonne forme. Car comme en Métaphysique on n'a pas l'avantage des Mathématiciens de pouvoir fixer les idées par des figures; il faut que la rigueur du raisonnement y supplée, laquelle ne peut guère être obtenue en ces matières, qu'en observant la forme Logique. — Ainsi je vous prie, Monsieur, de penser comme vous pourries réduire vos raisonnemens là dessus à une forme due; car je n'en vois pas encore le moyen.
Strona 343 - Quid autem si neque apostoli quidem scripturas reliquissent nobis ; nonne oportebat ordinem sequi traditionis, quam tradiderunt iis quibus committebant ecclesias...
Strona 19 - Sociniens la croient être sans fondement; mais elle est toujours fondée dans un rapport de convenance, qui contente non seulement l'offensé, mais encore les sages qui la voient, comme une belle musique ou bien une bonne architecture contente les esprits bien faits.
Strona 21 - Mais si elle croissoit toujours en perfection (supposé qu'il ne soit point possible de lui donner toute la perfection tout à la fois) la chose se pourroit encore expliquer de deux façons, savoir par les ordonnées de l'hyperbole ou par celle du triangle.
Strona 306 - ESSAY V. In eodem pectore nullum est honestorum turpiumque consortium : et cogitare optima simul ac deterrima non magis est unius animi quam ejusdem hominis bonum esse ac malum.
Strona 21 - Cependant, je n'ose point nier qu'il y ait eu un instant premier. On peut former deux hypothèses, l'une que la nature est toujours également parfaite, l'autre qu'elle croît toujours en perfection. Si elle est toujours également parfaite, mais variablement, il est plus vraisemblable qu'il n'y ait point de commencement. Mais si elle croissait...
Strona 18 - C'est cette espèce de justice qui n'a point pour but l'amendement ni l'exemple , ni même la réparation du mal. Cette justice n'est fondée que dans la convenance , qui demande une certaine satisfaction pour l'expiation d'une mauvaise action.
Strona 343 - Cui ordinationi assentiunt multae gentes barbarorum, eorum qui in Christum credunt sine charta et atramento, scriptam habentes per Spiritum in cordibus suis salutem, et veterum Traditionern diligenter custodientes, in unum Deum credentes...