Œuvres complètes, Tom 12Verdière, 1818 - 576 |
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... raison tend au même but ; mais y a - t - il de même pour les goûts un point de ralliement et une tendance com- mune ? L'agréable comme l'utile a - t - il un carac- tère évident et invariable ? Nous vivons en société , et par la communi ...
... raison tend au même but ; mais y a - t - il de même pour les goûts un point de ralliement et une tendance com- mune ? L'agréable comme l'utile a - t - il un carac- tère évident et invariable ? Nous vivons en société , et par la communi ...
Strona 3
... raison de son carac- tère , il est possible que ses affections aient quel- que singularité , elle aura droit aussi de les pren- dre pour règle : son goût ne sera pas le goût de ses voisins , mais ce sera le bon goût pour elle . A ...
... raison de son carac- tère , il est possible que ses affections aient quel- que singularité , elle aura droit aussi de les pren- dre pour règle : son goût ne sera pas le goût de ses voisins , mais ce sera le bon goût pour elle . A ...
Strona 9
... raison dans nos compositions , dans nos imitations , dans notre poésie inventive , dans notre éloquence fac- tice , dans nos peintures étudiées , dans nos pas- sions de commande , où il faut prendre à chaque instant une ame étrangère et ...
... raison dans nos compositions , dans nos imitations , dans notre poésie inventive , dans notre éloquence fac- tice , dans nos peintures étudiées , dans nos pas- sions de commande , où il faut prendre à chaque instant une ame étrangère et ...
Strona 20
... raison , ses moeurs , ses idées , ses sentiments , sont pervertis par des conventions et par des habitudes , tout aussi artificielles que les modes du luxe et de la vanité . Lorsque des hommes vagabonds , incultes , ef- frénés , se ...
... raison , ses moeurs , ses idées , ses sentiments , sont pervertis par des conventions et par des habitudes , tout aussi artificielles que les modes du luxe et de la vanité . Lorsque des hommes vagabonds , incultes , ef- frénés , se ...
Strona 24
... de l'imagina- tion , c'est sa liberté naturelle . Feindre et créer lui semble être pour elle un privilége sans li- mite , qui l'affranchit de toutes les règles de vrai- semblance et de convenance . Ainsi , plus la raison 24 ESSAI.
... de l'imagina- tion , c'est sa liberté naturelle . Feindre et créer lui semble être pour elle un privilége sans li- mite , qui l'affranchit de toutes les règles de vrai- semblance et de convenance . Ainsi , plus la raison 24 ESSAI.
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