España sagrada: Theatro geographico-historico de la iglesia de España. Origen, divisiones, y terminos de todas sus provincias. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas, en todos los dominios de España, y Portugal, Tom 29M. F. Rodriguez, 1775 |
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Strona 14
... Diago ( 2 ) celebra tambien lo fertil y gracioso deste monte : pero el motivo de citarle aqui , es por el nombre pues unos dicen se Hamó monte de Jupiter , y que de Mons Jovis degeneró en Mon- jui : otros , que es Mons Juday- cus , ù de ...
... Diago ( 2 ) celebra tambien lo fertil y gracioso deste monte : pero el motivo de citarle aqui , es por el nombre pues unos dicen se Hamó monte de Jupiter , y que de Mons Jovis degeneró en Mon- jui : otros , que es Mons Juday- cus , ù de ...
Strona 17
... Diago , y Pujades , recurriendo aquel à donde hoy la Catedral , y este à la casa donde pone la piedra ) pues las piedras de ruinas anti- guas mudan sitios conforme les parece , ò pueden valerse dellas los que hacen fábricas : y aun- que ...
... Diago , y Pujades , recurriendo aquel à donde hoy la Catedral , y este à la casa donde pone la piedra ) pues las piedras de ruinas anti- guas mudan sitios conforme les parece , ò pueden valerse dellas los que hacen fábricas : y aun- que ...
Strona 18
... Diago . ( 1 ) Pero no veo pruebas de por qué la atribuyen mas à Venus que à Marte ? 7 El Cuerpo de Inscripcio- nes nos ofrece en Grutero otra Hlustre memoria ( 2 ) de la Fé pú- blica , en esta forma : FIDEI PVBLICAE C. PVBLICIVS ...
... Diago . ( 1 ) Pero no veo pruebas de por qué la atribuyen mas à Venus que à Marte ? 7 El Cuerpo de Inscripcio- nes nos ofrece en Grutero otra Hlustre memoria ( 2 ) de la Fé pú- blica , en esta forma : FIDEI PVBLICAE C. PVBLICIVS ...
Strona 40
... Diago , ilustre Domi- nicano , que casi al misino tiem- po escribia en Barcelona la his- toria de sus Condes , con plau- sible diligencia y esmero , ( con- cluida ya en principio del año 1602. ) tuvo por delante otra copia del Catalogo ...
... Diago , ilustre Domi- nicano , que casi al misino tiem- po escribia en Barcelona la his- toria de sus Condes , con plau- sible diligencia y esmero , ( con- cluida ya en principio del año 1602. ) tuvo por delante otra copia del Catalogo ...
Strona 41
... DIAGO . 1. Theodosio : habia muerto en el año de 44. de Christo . 2. S. Victor , murió martir en 14. de Abril del año 52 . 3. Aecio I. martir en 20. de Agosto del 53 . 4. Theotico , murió en 14. de Diciembre del 60 . 5. S. Lucio ...
... DIAGO . 1. Theodosio : habia muerto en el año de 44. de Christo . 2. S. Victor , murió martir en 14. de Abril del año 52 . 3. Aecio I. martir en 20. de Agosto del 53 . 4. Theotico , murió en 14. de Diciembre del 60 . 5. S. Lucio ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Actas anno Dni Apostolus atque autem Baluzio Barcelo Barchin Barchinona Barchinonensis Berenguer Betulo Cabildo Carlos el Calvo celona Christianos Christo cion Concilio Conde Conde de Barcelona consta Cucufate cujus Daciano despues Deus Diago dice Diocleciano Domini Dominus Ecclesia Ecclesiam ejus enim eorum Episcopi Episcopus Epus erat ergo escribió Escritura etiam Frodoino fuit Gerona Geronimo Godos Gothia gratia Guifredo Guislaberto habia hæc hijo huvo Igle Iglesia ille illis illum ipse Ludovico Pio martirio Martirologio Monasterio mundo Narbona nombre obiit Obis Obispo de Barcelona Ollegarii Ollegarius omnes omnia omnibus Paciano padre peccatum persevera populus post præ Prelado proprio Pujades quæ quales quam quibus quid quod Ravena referido Reliquias Sancto Sanctus Santa Eulalia Severo sicut siglo suæ sunt tambien Tarraconense Tarragona tenia traslacion tunc vestra Vique XXIX
Popularne fragmenty
Strona 456 - ... exigenda, aut mansiones vel paratas faciendas, aut fidejussores tollendos, aut homines ipsius...
Strona 392 - Deus praestet ut nemopost sacri fontis auxilium foveam mortis incurrat , nec tarda solamina sacerdos docere cogantur, nec peccandi iter aperiant dum peccanti remediis blandiuntur. Sed nos hanc indulgentiam Dei nostri miseris, non beatis, nec ante peccatum, sed post peccata detegimus (1).
Strona 397 - Quae castigas & agis ? quasi ad rherorem vènerimus , aiTt ars sit tracbnda , aut de versibus Virgilii versus enarrarem ? Cum plures haereticos nominassem, addidi: Et quos fama recondit obscura. Et unde tu hoc de Virgilii versu traftum putas , si Virgilium omnino non noveras? Atqui ego non ex ordine versum posui. Dixi enim : Quos fama recondit obscura : Ut loquentibus moris est, ex copia sermonis humani dicere aliquid quod ante diftum sit.
Strona 393 - Deus non paenitenti comminaretur, msi ignosceret paenitenti. Solus hoc, inquies, Deus poterit. Verum est; sed et quod per sacerdotes suos facit, ipsius potestas est.
Strona 464 - Christi aliena fiat atque in extremo examine districte ultioni subjaceat ; cunctis autem eidem loco justa servantibus sit pax Domini nostri Jesu Christi , quatenus et hic fructum bone actionis percipiant et apud districtum judicem premia eterne pacis inveniant.
Strona 456 - ... jubemus ut nullus judex publicus vel quislibet ex judiciaria potestate in ecclesias aut loca vel agros seu reliquas possessiones...
Strona 427 - Domino vulnera mala tecta subducet? Et habet aliquid, quod in illo erubescat, qui Dominum laesit? An sic illi melius est perire, ne tu pudore timidus sine pudore moriaris, non faciens pudori locum, plus de detrimento ejus acquiras, cui pro te melius est perire"?137 Obj.
Strona 434 - Hoc fuit vincere, sine peccato condemnari. Diabolus enim in peccatores acceperat potestatem, quam sibi ille super immaculatum vindicavit; ac...
Strona 432 - Quia per unum hominem peccatum introivit, et per delictum mors, et sic in omnes homines devenit, in quo omnes peccaverunt. Dominatum est ergo peccatum, cujus vinculis quasi captivi trahebamur ad mortem ; mortem scilicet, sempiternam. Hoc vero peccatum ante legis tempora, nee...
Strona 407 - Dei donum est, id est gratuita donatio; labor vero iste paucorum est qui post casum resurgunt, qui post vulnera convalescunt, qui lacrymosis vocibus adjuvantur, qui carnis interitu reviviscunt " '. 3) Cum haeretici contenderent remissionem peccati esse incitamentum ad peccandum, respondet Pacianus :