Duch filozofii średniowiecznejPax, 1948 - 439 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 78
Strona 190
... swej du- szy . Dusza ludzka jest bowiem aktem , a zatem jest ona substancją oraz rzeczą samą w sobie . Ciało natomiast , aczkolwiek dusza nie zdoła bez niego rozwinąć swej aktualności w całej pełni , posiada tylko tę aktual- ność i ...
... swej du- szy . Dusza ludzka jest bowiem aktem , a zatem jest ona substancją oraz rzeczą samą w sobie . Ciało natomiast , aczkolwiek dusza nie zdoła bez niego rozwinąć swej aktualności w całej pełni , posiada tylko tę aktual- ność i ...
Strona 268
... swej własnej dosko- nałości miłuje siebie tylko z myślą o samym sobie . Dopóki więc my z my- ślą o sobie kochamy już nie tylko rzeczy stworzone , lecz nawet samego Boga , to miłość nasza sprzeniewierza się swej prawdziwej istocie ...
... swej własnej dosko- nałości miłuje siebie tylko z myślą o samym sobie . Dopóki więc my z my- ślą o sobie kochamy już nie tylko rzeczy stworzone , lecz nawet samego Boga , to miłość nasza sprzeniewierza się swej prawdziwej istocie ...
Strona 395
... swej naturze , ponieważ istnieje w niej zdolność do poj- mowania tego , co Boże , lecz równocześnie czuje , iż jest niewierna Bogu i niewierna swej prawdziwej naturze . Na tym właśnie polega owo okrutne rozdarcie duszy , która czując ...
... swej naturze , ponieważ istnieje w niej zdolność do poj- mowania tego , co Boże , lecz równocześnie czuje , iż jest niewierna Bogu i niewierna swej prawdziwej naturze . Na tym właśnie polega owo okrutne rozdarcie duszy , która czując ...
Spis treści
Przedmowa | 7 |
Zagadnienie filozofii chrześcijańskiej | 9 |
Pojęcie filozofii chrześcijańskiej | 24 |
Nie pokazano 21 innych sekcji
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aliquid anima Arystotelesa Augustyn autem Awicenny Boga Bogu Bonawentura bonum bowiem Bożego Bożej Bóg bytem bytów bytu chrystianizm chrześci chrześcijańska chrześcijańskiej ciała człowiek czym Deus dlatego dobra doktryna Duns Szkot Dunsa dusza duszy enim ergo etiam filozofia chrześcijańska filozofii filozofii chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej filozofowie filozofów gdyby gdyż I-II idei igitur intelekt ipsa istnieje istnienia istoty jeśli konieczności Księgi Wyjścia którego liberum arbitrium LIBRARY Malebranche materia miłości miłość myśl myśli należy natury nisi niż omnia Paris Pelagiusz Platon pojęcie pomiędzy ponieważ porządku potest powiedzieć poznania prawdy propter przyczynowości przyczynowość przyczyny quae quam quantum Quaracchi quia quod Resp Roger Bacon rozumu rzeczy samą samego siebie secundum Sent sicut sobą stworzenia substancji sunt swą swej średniowiecznej świata tekst Tomasz z Akwinu Toteż UNIVERSITY OF CALIFORNIA właśnie wola woli wszechświat wszystkie zatem zawsze zdoła znaczeniu zresztą życia