Duch filozofii średniowiecznejPax, 1948 - 439 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 86
Strona 129
... natury . Jeśli ubolewa on nad tym , cośmy utracili , to nigdy nie przycho- dzi mu na myśl gardzić tym , co nam ... natury jako substancji stałej , niezmiennej , o określonym zarysie . Był on wpraw- dzie pewien , że zło nie zdoła ...
... natury . Jeśli ubolewa on nad tym , cośmy utracili , to nigdy nie przycho- dzi mu na myśl gardzić tym , co nam ... natury jako substancji stałej , niezmiennej , o określonym zarysie . Był on wpraw- dzie pewien , że zło nie zdoła ...
Strona 130
... natury ludzkiej pierworodny dar sprawiedliwo- ści , udzielony człowiekowi przez Boga w chwili stworzenia , a zatem otrzymany na mocy łaski . W tym ostatnim znaczeniu dobroć natury nie jest jej składnikiem , tylko dołącza się do niej , i ...
... natury ludzkiej pierworodny dar sprawiedliwo- ści , udzielony człowiekowi przez Boga w chwili stworzenia , a zatem otrzymany na mocy łaski . W tym ostatnim znaczeniu dobroć natury nie jest jej składnikiem , tylko dołącza się do niej , i ...
Strona 205
... natury zmierza nie tyle do gatunku , co do nie- zniszczalności . Jeżeli nawet niekiedy natura zmierza raczej ku dobru gatunku niż jednostek , to dzieje się to ... natury , a zwłaszcza Sprawcy tej natury , PERSONALIZM CHRZEŚCIJAŃSKI 205.
... natury zmierza nie tyle do gatunku , co do nie- zniszczalności . Jeżeli nawet niekiedy natura zmierza raczej ku dobru gatunku niż jednostek , to dzieje się to ... natury , a zwłaszcza Sprawcy tej natury , PERSONALIZM CHRZEŚCIJAŃSKI 205.
Spis treści
Przedmowa | 7 |
Zagadnienie filozofii chrześcijańskiej | 9 |
Pojęcie filozofii chrześcijańskiej | 24 |
Nie pokazano 21 innych sekcji
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aliquid anima Arystotelesa Augustyn autem Awicenny Boga Bogu Bonawentura bonum bowiem Bożego Bożej Bóg bytem bytów bytu chrystianizm chrześci chrześcijańska chrześcijańskiej ciała człowiek czym Deus dlatego dobra doktryna Duns Szkot Dunsa dusza duszy enim ergo etiam filozofia chrześcijańska filozofii filozofii chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej filozofowie filozofów gdyby gdyż I-II idei igitur intelekt ipsa istnieje istnienia istoty jeśli konieczności Księgi Wyjścia którego liberum arbitrium LIBRARY Malebranche materia miłości miłość myśl myśli należy natury nisi niż omnia Paris Pelagiusz Platon pojęcie pomiędzy ponieważ porządku potest powiedzieć poznania prawdy propter przyczynowości przyczynowość przyczyny quae quam quantum Quaracchi quia quod Resp Roger Bacon rozumu rzeczy samą samego siebie secundum Sent sicut sobą stworzenia substancji sunt swą swej średniowiecznej świata tekst Tomasz z Akwinu Toteż UNIVERSITY OF CALIFORNIA właśnie wola woli wszechświat wszystkie zatem zawsze zdoła znaczeniu zresztą życia