Duch filozofii średniowiecznejPax, 1948 - 439 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 85
Strona 65
... Bogu musi On istnieć.32 - - Jakkolwiek by się przedstawiały te nowożytne przedłużenia , należy stwierdzić , że chrześcijańska myśl średniowieczna jednogłośnie uznawała metafizyczne pierwszeństwo bytu , afirmując zarazem wypływającą z ...
... Bogu musi On istnieć.32 - - Jakkolwiek by się przedstawiały te nowożytne przedłużenia , należy stwierdzić , że chrześcijańska myśl średniowieczna jednogłośnie uznawała metafizyczne pierwszeństwo bytu , afirmując zarazem wypływającą z ...
Strona 159
... bogu Arystotelesa znajomości świata . Interpretacja ta została w bardzo jasny sposób określona przez W. D. Rossa , Aristotle , s . 183 : „ Bóg w pojęciu Arystotelesa ma wie- dzę , która nie jest wiedzą o wszechświecie , oraz wpływ na ...
... bogu Arystotelesa znajomości świata . Interpretacja ta została w bardzo jasny sposób określona przez W. D. Rossa , Aristotle , s . 183 : „ Bóg w pojęciu Arystotelesa ma wie- dzę , która nie jest wiedzą o wszechświecie , oraz wpływ na ...
Strona 310
... Bogu ludzkich namiętności . Bóg starotestamentowy i chrześcijański niczym z pewnością nie przypomina mitologicznych bogów greckich . Nie odczu- wa On ani gniewu , ani żalu . Nasze grzechy nie zdołają zakłócić Jego we- wnętrznego życia ...
... Bogu ludzkich namiętności . Bóg starotestamentowy i chrześcijański niczym z pewnością nie przypomina mitologicznych bogów greckich . Nie odczu- wa On ani gniewu , ani żalu . Nasze grzechy nie zdołają zakłócić Jego we- wnętrznego życia ...
Spis treści
Przedmowa | 7 |
Zagadnienie filozofii chrześcijańskiej | 9 |
Pojęcie filozofii chrześcijańskiej | 24 |
Nie pokazano 21 innych sekcji
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aliquid anima Arystotelesa Augustyn autem Awicenny Boga Bogu Bonawentura bonum bowiem Bożego Bożej Bóg bytem bytów bytu chrystianizm chrześci chrześcijańska chrześcijańskiej ciała człowiek czym Deus dlatego dobra doktryna Duns Szkot Dunsa dusza duszy enim ergo etiam filozofia chrześcijańska filozofii filozofii chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej filozofowie filozofów gdyby gdyż I-II idei igitur intelekt ipsa istnieje istnienia istoty jeśli konieczności Księgi Wyjścia którego liberum arbitrium LIBRARY Malebranche materia miłości miłość myśl myśli należy natury nisi niż omnia Paris Pelagiusz Platon pojęcie pomiędzy ponieważ porządku potest powiedzieć poznania prawdy propter przyczynowości przyczynowość przyczyny quae quam quantum Quaracchi quia quod Resp Roger Bacon rozumu rzeczy samą samego siebie secundum Sent sicut sobą stworzenia substancji sunt swą swej średniowiecznej świata tekst Tomasz z Akwinu Toteż UNIVERSITY OF CALIFORNIA właśnie wola woli wszechświat wszystkie zatem zawsze zdoła znaczeniu zresztą życia