Duch filozofii średniowiecznejPax, 1948 - 439 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 86
Strona 147
... Bóg czyni wszystko , a stworzenia czynią to , co czynią . Różnica polega na tym , że Tomaszowy Bóg okazał się hoj- niejszy niż Bóg św . Augustyna . Powiedzmy może raczej skoro jest On jednym i tym samym Bogiem - że to szczodrobliwość ...
... Bóg czyni wszystko , a stworzenia czynią to , co czynią . Różnica polega na tym , że Tomaszowy Bóg okazał się hoj- niejszy niż Bóg św . Augustyna . Powiedzmy może raczej skoro jest On jednym i tym samym Bogiem - że to szczodrobliwość ...
Strona 159
... Bóg wszystko uczynił w nie- bie i na ziemi , trzeba , by wszystkie byty będące Jego tworami , wielkie ― 15 Doktryna Arystotelesa w tym punkcie jest jeszcze różnie interpretowana i opinie co do jej znaczenia nie są jeszcze uzgodnione ...
... Bóg wszystko uczynił w nie- bie i na ziemi , trzeba , by wszystkie byty będące Jego tworami , wielkie ― 15 Doktryna Arystotelesa w tym punkcie jest jeszcze różnie interpretowana i opinie co do jej znaczenia nie są jeszcze uzgodnione ...
Strona 265
... Bóg jest miłością , nie jest zaprzeczeniem tego , iż Bóg jest bytem . Wręcz przeciwnie . Jedno orzeczenie potwierdza drugie , miłość Boga bowiem jest hojnością bytu , którego przeobfita pełnia miłuje siebie samą w so- bie i w swych ...
... Bóg jest miłością , nie jest zaprzeczeniem tego , iż Bóg jest bytem . Wręcz przeciwnie . Jedno orzeczenie potwierdza drugie , miłość Boga bowiem jest hojnością bytu , którego przeobfita pełnia miłuje siebie samą w so- bie i w swych ...
Spis treści
Przedmowa | 7 |
Zagadnienie filozofii chrześcijańskiej | 9 |
Pojęcie filozofii chrześcijańskiej | 24 |
Nie pokazano 21 innych sekcji
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aliquid anima Arystotelesa Augustyn autem Awicenny Boga Bogu Bonawentura bonum bowiem Bożego Bożej Bóg bytem bytów bytu chrystianizm chrześci chrześcijańska chrześcijańskiej ciała człowiek czym Deus dlatego dobra doktryna Duns Szkot Dunsa dusza duszy enim ergo etiam filozofia chrześcijańska filozofii filozofii chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej filozofowie filozofów gdyby gdyż I-II idei igitur intelekt ipsa istnieje istnienia istoty jeśli konieczności Księgi Wyjścia którego liberum arbitrium LIBRARY Malebranche materia miłości miłość myśl myśli należy natury nisi niż omnia Paris Pelagiusz Platon pojęcie pomiędzy ponieważ porządku potest powiedzieć poznania prawdy propter przyczynowości przyczynowość przyczyny quae quam quantum Quaracchi quia quod Resp Roger Bacon rozumu rzeczy samą samego siebie secundum Sent sicut sobą stworzenia substancji sunt swą swej średniowiecznej świata tekst Tomasz z Akwinu Toteż UNIVERSITY OF CALIFORNIA właśnie wola woli wszechświat wszystkie zatem zawsze zdoła znaczeniu zresztą życia