Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame GuyonRochefort, 1876 - 198 |
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... simple discus- sion de mots , ni à de vaines subtilités mystiques que Bossuet consacra cinq ans de sa vieillesse , et Fénelon beaucoup plus que la moitié de sa vie et de son œuvre . A qui pénètre le fond du débat , la question apparaît ...
... simple discus- sion de mots , ni à de vaines subtilités mystiques que Bossuet consacra cinq ans de sa vieillesse , et Fénelon beaucoup plus que la moitié de sa vie et de son œuvre . A qui pénètre le fond du débat , la question apparaît ...
Strona 30
... simple mot la dame ; la nommer en effet c'eût été avouer l'apologie et attirer davantage contre lui l'arme de l'ironie , déjà si employée par ses adversaires . Il espérait toutefois sauver les idées de Mme Guyon et les siennes propres à ...
... simple mot la dame ; la nommer en effet c'eût été avouer l'apologie et attirer davantage contre lui l'arme de l'ironie , déjà si employée par ses adversaires . Il espérait toutefois sauver les idées de Mme Guyon et les siennes propres à ...
Strona 39
... simple compliment d'honnêteté , dans un temps où l'évêque de Genève se croyait obligé de ménager la réputation d'une dame dont les dogmes pernicieux n'étaient pas encore deve- nus publics : « Je l'estime infiniment , écrivait l'évêque ...
... simple compliment d'honnêteté , dans un temps où l'évêque de Genève se croyait obligé de ménager la réputation d'une dame dont les dogmes pernicieux n'étaient pas encore deve- nus publics : « Je l'estime infiniment , écrivait l'évêque ...
Strona 42
... simple oraison . La méditation est une voie préparatoire , imparfaite ; l'oraison passive est la voie parfaite et véritable . Il faut , pour prier , un amour pur et désintéressé , qui ne demande rien à Dieu , mais qui prétend uniquement ...
... simple oraison . La méditation est une voie préparatoire , imparfaite ; l'oraison passive est la voie parfaite et véritable . Il faut , pour prier , un amour pur et désintéressé , qui ne demande rien à Dieu , mais qui prétend uniquement ...
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... simple attrait humain . Enfin , après cinq années de travaux de toutes sortes , de courses et d'aventures , de succès et de traverses , elle termina ce qu'elle appelait sa mission en province et revint à Paris , le 21 juillet 1686. Le P ...
... simple attrait humain . Enfin , après cinq années de travaux de toutes sortes , de courses et d'aventures , de succès et de traverses , elle termina ce qu'elle appelait sa mission en province et revint à Paris , le 21 juillet 1686. Le P ...
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Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame Guyon ... Ch. Libouroux Ograniczony podgl±d - 2024 |
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Controverse Entre Bossuet Et Fenelon Au Sujet Du Quietisme De Madame Guyon Podgl±d niedostêpny - 2019 |
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
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Popularne fragmenty
Strona 168 - Ce n'est pas une spéciale considération, ny deux, ny trois, ny quatre, ny mille : c'est je ne sçay quelle quinte essence de tout ce meslange, qui, ayant saisi toute ma volonté, l'amena se plonger et se perdre dans la sienne; qui, ayant saisi toute sa volonté, l'amena se plonger et se perdre en la mienne, d'une faim, d'une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous reservant rien qui nous fut propre, ny qui fut ou sien, ou mien.
Strona 78 - ... aux yeux, et avec cela des subtilités fort nouvelles et fort difficiles à se laisser entendre et bien plus à pratiquer. Je rapporte non pas mon jugement, comme on peut croire, de ce qui me passe de si loin, mais ce qui s'en dit alors partout...
Strona 113 - A Dieu ne plaise qu'il soit jamais parlé de nous, si ce n'est pour se souvenir qu'un pasteur a cru devoir être plus docile que la dernière brebis du troupeau , et qu'il n'a mis aucune borne à sa soumission!
Strona 106 - Dans cet état de la sainte indifférence, on ne veut rien pour soi; mais on veut tout pour Dieu : on ne veut rien pour être parfait ni bienheureux pour son propre intérêt; mais on veut toute perfection et toute béatitude, autant qu'il...
Strona 108 - Il ya un état de contemplation si haute et si parfaite, qu'il devient habituel , en sorte que toutes les fois qu'une âme se met en actuelle oraison, son oraison est contemplative et non discursive. Alors elle n'a plus besoin de revenir à la méditation , ni à ses actes méthodiques J.
Strona 107 - En cet état, on ne veut plus le salut comme salut propre, comme délivrance éternelle, comme récompense de nos mérites, comme le plus grand de tous nos intérêts ; mais on le veut d'une volonté...
Strona 92 - C'est une bête féroce qu'il faut poursuivre, pour l'honneur de l'épiscopat et de la vérité, jusqu'à ce qu'on l'ait terrassée, et mise hors d'état de ne plus faire aucun mal.
Strona 91 - Monseigneur , jamais rien ne m'a tant coûté » que ce que je vais faire; vous ne me laissez » plus aucun moyen pour vous .excuser en me » justifiant. La vérité opprimée ne peut plus se » délivrer qu'en dévoilant le fond de votre con( i ) 3o octobre 1 698.
Strona 153 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit ; et votre prochain comme vous-même.
Strona 91 - Tel est cet homme, l'horreur de tous les siècles, avec lequel vous comparez votre confrère, ce cher ami de toute la vie que vous portez dans vos entrailles, et vous trouvez mauvais qu'il se plaigne d'une telle comparaison: Non, Monseigneur, je ne m'en plaindrai plus. Je ne serai affligé que pour vous.