Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame GuyonRochefort, 1876 - 198 |
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Strona 38
... regardait comme une seconde provi- dence . L'évêque de Genève y consentit , ne se doutant pas du singulier apostolat que l'un et l'autre se prépa- raient à exercer dans le monde . En effet , se trouvant ainsi rapprochées , leurs ...
... regardait comme une seconde provi- dence . L'évêque de Genève y consentit , ne se doutant pas du singulier apostolat que l'un et l'autre se prépa- raient à exercer dans le monde . En effet , se trouvant ainsi rapprochées , leurs ...
Strona 65
... deux philosophes qu'on regardait de la même école , il y avait tant de points de rapprochements que l'accord semblait avoir entre eux un avenir assuré . Quelques jours après le sacre , Fénelon partit pour son LES ÉTATS D'ORAISON 65.
... deux philosophes qu'on regardait de la même école , il y avait tant de points de rapprochements que l'accord semblait avoir entre eux un avenir assuré . Quelques jours après le sacre , Fénelon partit pour son LES ÉTATS D'ORAISON 65.
Strona 67
... regardait comme un saint homme . Quant aux questions de doctrine , elle soutint avec beaucoup d'é- nergie qu'elle n'avait jamais été dans l'erreur . Mais , malgré toutes ces protestations , elle fut maintenue à Vincennes et quelque ...
... regardait comme un saint homme . Quant aux questions de doctrine , elle soutint avec beaucoup d'é- nergie qu'elle n'avait jamais été dans l'erreur . Mais , malgré toutes ces protestations , elle fut maintenue à Vincennes et quelque ...
Strona 68
... regardait leur langage comme exagératif , leurs expressions comme exorbitantes , leurs travers comme des folies d'amants insensés que la science ne guide pas insanias amantium , imo et amentium quia non secundum scientiam . Il faut à ...
... regardait leur langage comme exagératif , leurs expressions comme exorbitantes , leurs travers comme des folies d'amants insensés que la science ne guide pas insanias amantium , imo et amentium quia non secundum scientiam . Il faut à ...
Strona 95
... regardait le langage de certains auteurs comme plein d'exagérations , d'extravagantes et amoureuses folies . N'est - ce pas là , dit - il , des expressions hérétiques , impies et contagieuses ? Si vous vouliez expliquer les maîtres de ...
... regardait le langage de certains auteurs comme plein d'exagérations , d'extravagantes et amoureuses folies . N'est - ce pas là , dit - il , des expressions hérétiques , impies et contagieuses ? Si vous vouliez expliquer les maîtres de ...
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Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame Guyon ... Ch. Libouroux Ograniczony podgląd - 2024 |
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Controverse Entre Bossuet Et Fenelon Au Sujet Du Quietisme De Madame Guyon Podgląd niedostępny - 2019 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 168 - Ce n'est pas une spéciale considération, ny deux, ny trois, ny quatre, ny mille : c'est je ne sçay quelle quinte essence de tout ce meslange, qui, ayant saisi toute ma volonté, l'amena se plonger et se perdre dans la sienne; qui, ayant saisi toute sa volonté, l'amena se plonger et se perdre en la mienne, d'une faim, d'une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous reservant rien qui nous fut propre, ny qui fut ou sien, ou mien.
Strona 78 - ... aux yeux, et avec cela des subtilités fort nouvelles et fort difficiles à se laisser entendre et bien plus à pratiquer. Je rapporte non pas mon jugement, comme on peut croire, de ce qui me passe de si loin, mais ce qui s'en dit alors partout...
Strona 113 - A Dieu ne plaise qu'il soit jamais parlé de nous, si ce n'est pour se souvenir qu'un pasteur a cru devoir être plus docile que la dernière brebis du troupeau , et qu'il n'a mis aucune borne à sa soumission!
Strona 106 - Dans cet état de la sainte indifférence, on ne veut rien pour soi; mais on veut tout pour Dieu : on ne veut rien pour être parfait ni bienheureux pour son propre intérêt; mais on veut toute perfection et toute béatitude, autant qu'il...
Strona 108 - Il ya un état de contemplation si haute et si parfaite, qu'il devient habituel , en sorte que toutes les fois qu'une âme se met en actuelle oraison, son oraison est contemplative et non discursive. Alors elle n'a plus besoin de revenir à la méditation , ni à ses actes méthodiques J.
Strona 107 - En cet état, on ne veut plus le salut comme salut propre, comme délivrance éternelle, comme récompense de nos mérites, comme le plus grand de tous nos intérêts ; mais on le veut d'une volonté...
Strona 92 - C'est une bête féroce qu'il faut poursuivre, pour l'honneur de l'épiscopat et de la vérité, jusqu'à ce qu'on l'ait terrassée, et mise hors d'état de ne plus faire aucun mal.
Strona 91 - Monseigneur , jamais rien ne m'a tant coûté » que ce que je vais faire; vous ne me laissez » plus aucun moyen pour vous .excuser en me » justifiant. La vérité opprimée ne peut plus se » délivrer qu'en dévoilant le fond de votre con( i ) 3o octobre 1 698.
Strona 153 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit ; et votre prochain comme vous-même.
Strona 91 - Tel est cet homme, l'horreur de tous les siècles, avec lequel vous comparez votre confrère, ce cher ami de toute la vie que vous portez dans vos entrailles, et vous trouvez mauvais qu'il se plaigne d'une telle comparaison: Non, Monseigneur, je ne m'en plaindrai plus. Je ne serai affligé que pour vous.