Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame GuyonRochefort, 1876 - 198 |
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Strona 13
... motif intéressé , l'évêque de Meaux ne s'apercevait pas qu'il prenait l'homme pour un pur égoïste , méconnaissait ainsi l'élévation de son âme et niait le vrai dévouement qui a sa source dans le sacrifice et le désintéressement absolu ...
... motif intéressé , l'évêque de Meaux ne s'apercevait pas qu'il prenait l'homme pour un pur égoïste , méconnaissait ainsi l'élévation de son âme et niait le vrai dévouement qui a sa source dans le sacrifice et le désintéressement absolu ...
Strona 15
... motif de l'intérêt ? Les poètes eux - mêmes ont voulu philosopher sur cette matière et à l'appui de l'opinion que je soutiens j'ai plaisir à trouver dans Corneille , le plus grand de nos tragiques , les beaux vers qui suivent et qu'il ...
... motif de l'intérêt ? Les poètes eux - mêmes ont voulu philosopher sur cette matière et à l'appui de l'opinion que je soutiens j'ai plaisir à trouver dans Corneille , le plus grand de nos tragiques , les beaux vers qui suivent et qu'il ...
Strona 106
... motif de l'intérêt propre . Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour . << II . Dans l'état de la vie contemplative ou unitive , on perd tout motif intéressé de crainte et d'espérance ...
... motif de l'intérêt propre . Ni la crainte des châtiments , ni le désir des récompenses n'ont plus de part à cet amour . << II . Dans l'état de la vie contemplative ou unitive , on perd tout motif intéressé de crainte et d'espérance ...
Strona 109
... motif de tous les actes délibérés et méritoires . << Au reste , continue le bref , nous n'entendons point , par la condamnation expresse de ces propositions , approuver aucunement les autres choses contenues au même livre . » ( Fénelon ...
... motif de tous les actes délibérés et méritoires . << Au reste , continue le bref , nous n'entendons point , par la condamnation expresse de ces propositions , approuver aucunement les autres choses contenues au même livre . » ( Fénelon ...
Strona 124
... motif de l'espérance . Celui qui errait a prévalu , celui qui était exempt d'erreur ( en cette question ) a été écrasé . Dieu soit béni . Je compte pour rien , non - seule- ment mon livre , que j'ai sacrifié à jamais avec joie et ...
... motif de l'espérance . Celui qui errait a prévalu , celui qui était exempt d'erreur ( en cette question ) a été écrasé . Dieu soit béni . Je compte pour rien , non - seule- ment mon livre , que j'ai sacrifié à jamais avec joie et ...
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Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame Guyon ... Ch. Libouroux Ograniczony podgląd - 2024 |
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Controverse Entre Bossuet Et Fenelon Au Sujet Du Quietisme De Madame Guyon Podgląd niedostępny - 2019 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 168 - Ce n'est pas une spéciale considération, ny deux, ny trois, ny quatre, ny mille : c'est je ne sçay quelle quinte essence de tout ce meslange, qui, ayant saisi toute ma volonté, l'amena se plonger et se perdre dans la sienne; qui, ayant saisi toute sa volonté, l'amena se plonger et se perdre en la mienne, d'une faim, d'une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous reservant rien qui nous fut propre, ny qui fut ou sien, ou mien.
Strona 78 - ... aux yeux, et avec cela des subtilités fort nouvelles et fort difficiles à se laisser entendre et bien plus à pratiquer. Je rapporte non pas mon jugement, comme on peut croire, de ce qui me passe de si loin, mais ce qui s'en dit alors partout...
Strona 113 - A Dieu ne plaise qu'il soit jamais parlé de nous, si ce n'est pour se souvenir qu'un pasteur a cru devoir être plus docile que la dernière brebis du troupeau , et qu'il n'a mis aucune borne à sa soumission!
Strona 106 - Dans cet état de la sainte indifférence, on ne veut rien pour soi; mais on veut tout pour Dieu : on ne veut rien pour être parfait ni bienheureux pour son propre intérêt; mais on veut toute perfection et toute béatitude, autant qu'il...
Strona 108 - Il ya un état de contemplation si haute et si parfaite, qu'il devient habituel , en sorte que toutes les fois qu'une âme se met en actuelle oraison, son oraison est contemplative et non discursive. Alors elle n'a plus besoin de revenir à la méditation , ni à ses actes méthodiques J.
Strona 107 - En cet état, on ne veut plus le salut comme salut propre, comme délivrance éternelle, comme récompense de nos mérites, comme le plus grand de tous nos intérêts ; mais on le veut d'une volonté...
Strona 92 - C'est une bête féroce qu'il faut poursuivre, pour l'honneur de l'épiscopat et de la vérité, jusqu'à ce qu'on l'ait terrassée, et mise hors d'état de ne plus faire aucun mal.
Strona 91 - Monseigneur , jamais rien ne m'a tant coûté » que ce que je vais faire; vous ne me laissez » plus aucun moyen pour vous .excuser en me » justifiant. La vérité opprimée ne peut plus se » délivrer qu'en dévoilant le fond de votre con( i ) 3o octobre 1 698.
Strona 153 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit ; et votre prochain comme vous-même.
Strona 91 - Tel est cet homme, l'horreur de tous les siècles, avec lequel vous comparez votre confrère, ce cher ami de toute la vie que vous portez dans vos entrailles, et vous trouvez mauvais qu'il se plaigne d'une telle comparaison: Non, Monseigneur, je ne m'en plaindrai plus. Je ne serai affligé que pour vous.