Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame GuyonRochefort, 1876 - 198 |
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... si superbe dédain et n'est - il pas juste de reconnaître une réelle importance à cette polémique fameuse qui , en son temps , remua si pro- fondément toute la société française et qui aura toujours droit INTRODUCTION 15.
... si superbe dédain et n'est - il pas juste de reconnaître une réelle importance à cette polémique fameuse qui , en son temps , remua si pro- fondément toute la société française et qui aura toujours droit INTRODUCTION 15.
Strona 20
... juste et se conduire en conséquence . Il y a eu peu d'exemples d'écrivains qui aient eu plus souvent et plus naturellement raison . A son retour à Paris , en 1659 , Bossuet n'avait plus à suivre de maîtres pour s'instruire , mais il en ...
... juste et se conduire en conséquence . Il y a eu peu d'exemples d'écrivains qui aient eu plus souvent et plus naturellement raison . A son retour à Paris , en 1659 , Bossuet n'avait plus à suivre de maîtres pour s'instruire , mais il en ...
Strona 32
... juste titre la coopératrice des grandes œuvres de Saint François de Sales , Mme Legras a droit à la reconnaissance univer- selle pour avoir secondé Saint Vincent de Paul dans ses établissements de charité , et tout cela nous dit la posi ...
... juste titre la coopératrice des grandes œuvres de Saint François de Sales , Mme Legras a droit à la reconnaissance univer- selle pour avoir secondé Saint Vincent de Paul dans ses établissements de charité , et tout cela nous dit la posi ...
Strona 75
... juste limite , avec la clairvoyance et l'humi- lité d'un saint ! « J'ai lu seul ces papiers , écrit - il au duc de Beauvilliers , mais j'aurais souhaité de les pou- voir lire avec quelque personne plus éclairée et plus expérimentée que ...
... juste limite , avec la clairvoyance et l'humi- lité d'un saint ! « J'ai lu seul ces papiers , écrit - il au duc de Beauvilliers , mais j'aurais souhaité de les pou- voir lire avec quelque personne plus éclairée et plus expérimentée que ...
Strona 91
... juste . » ( Bossuet , t . 6 , p . 146. ) Les remarques de Bossuet appelaient une réponse de Fénelon ; elle ne se fit pas attendre , et dix jours lui suffirent pour composer ce nouvel écrit où brillent la finesse de son esprit et la ...
... juste . » ( Bossuet , t . 6 , p . 146. ) Les remarques de Bossuet appelaient une réponse de Fénelon ; elle ne se fit pas attendre , et dix jours lui suffirent pour composer ce nouvel écrit où brillent la finesse de son esprit et la ...
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Controverse entre Bossuet et Fenelon au Sujet du quietisme de Madame Guyon ... Ch. Libouroux Ograniczony podgląd - 2024 |
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Controverse Entre Bossuet Et Fenelon Au Sujet Du Quietisme De Madame Guyon Podgląd niedostępny - 2019 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Strona 168 - Ce n'est pas une spéciale considération, ny deux, ny trois, ny quatre, ny mille : c'est je ne sçay quelle quinte essence de tout ce meslange, qui, ayant saisi toute ma volonté, l'amena se plonger et se perdre dans la sienne; qui, ayant saisi toute sa volonté, l'amena se plonger et se perdre en la mienne, d'une faim, d'une concurrence pareille. Je dis perdre, à la vérité, ne nous reservant rien qui nous fut propre, ny qui fut ou sien, ou mien.
Strona 78 - ... aux yeux, et avec cela des subtilités fort nouvelles et fort difficiles à se laisser entendre et bien plus à pratiquer. Je rapporte non pas mon jugement, comme on peut croire, de ce qui me passe de si loin, mais ce qui s'en dit alors partout...
Strona 113 - A Dieu ne plaise qu'il soit jamais parlé de nous, si ce n'est pour se souvenir qu'un pasteur a cru devoir être plus docile que la dernière brebis du troupeau , et qu'il n'a mis aucune borne à sa soumission!
Strona 106 - Dans cet état de la sainte indifférence, on ne veut rien pour soi; mais on veut tout pour Dieu : on ne veut rien pour être parfait ni bienheureux pour son propre intérêt; mais on veut toute perfection et toute béatitude, autant qu'il...
Strona 108 - Il ya un état de contemplation si haute et si parfaite, qu'il devient habituel , en sorte que toutes les fois qu'une âme se met en actuelle oraison, son oraison est contemplative et non discursive. Alors elle n'a plus besoin de revenir à la méditation , ni à ses actes méthodiques J.
Strona 107 - En cet état, on ne veut plus le salut comme salut propre, comme délivrance éternelle, comme récompense de nos mérites, comme le plus grand de tous nos intérêts ; mais on le veut d'une volonté...
Strona 92 - C'est une bête féroce qu'il faut poursuivre, pour l'honneur de l'épiscopat et de la vérité, jusqu'à ce qu'on l'ait terrassée, et mise hors d'état de ne plus faire aucun mal.
Strona 91 - Monseigneur , jamais rien ne m'a tant coûté » que ce que je vais faire; vous ne me laissez » plus aucun moyen pour vous .excuser en me » justifiant. La vérité opprimée ne peut plus se » délivrer qu'en dévoilant le fond de votre con( i ) 3o octobre 1 698.
Strona 153 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit ; et votre prochain comme vous-même.
Strona 91 - Tel est cet homme, l'horreur de tous les siècles, avec lequel vous comparez votre confrère, ce cher ami de toute la vie que vous portez dans vos entrailles, et vous trouvez mauvais qu'il se plaigne d'une telle comparaison: Non, Monseigneur, je ne m'en plaindrai plus. Je ne serai affligé que pour vous.