sion d'Augsbourg, dans le temps qu'il songe | Sermon scandaleux de Luther sur le ma-
à la réformer.
Ces incertitudes venoient de la constitution des Le landgrave oblige Luther à supprimer dans
Eglises protestantes.
la messe l'élévation du saint - sacrement:
comment on se servit de cette occasion pour
l'échauffer de nouveau contre les sacramen-
taires.
L'autorité de l'Eglise absolument nécessaire
dans les matières de la foi.
Sentiment de Mélanchton sur la nécessité de
reconnoître le pape et les évêques. ib.
Mélanchton, dans l'assemblée de Smalcalde,
est d'avis qu'on reconnoisse le concile con-
voqué par le pape, et pourquoi.
Quand on a renversé certains principes, tout
ce qu'on fait est insoutenable et contradic-
toire.
162
Raisons de la restriction que mit Mélanchton à
sa souscription dans les articles de Smal-
calde.
163
Paroles de Mélanchton sur l'autorité de l'E-
glise.
ib.
Mélanchton ne peut se déprendre de l'opinion
de la justice imputative, quelque grâce que
Dieu lui fasse pour en revenir. Deux vérités
qu'il reconnoft.
164
Mélanchton ne peut ni se contenter lui-même
sur la justice imputative, ni se résoudre à
la quitter.
Doctrine de Luther changée incontinent après | Morus et Fischer condamnés à mort, pour
sa mort par les théologiens de Vitemberg. 190
Qu'on ne peut répondre aux raisonnements de
ces théologiens.
ib.
Les théologiens de Vitemberg reviennent au
sentiment de Luther, et pourquoi. Les seuls
catholiques ont une doctrine suivie. 191
Luther plus furieux que jamais sur la fin de
ses jours ses emportements contre les doc-
teurs de Louvain.
ib.
Ses derniers sentiments sur les zuingliens. 192
La mort de Luther.
ib.
Pièce nouvelle produite par M. Burnet sur le
sentiment de Luther.
ib.
PIECES Concernant le second mariage du land-
grave de Hesse.
194
CONSULTATION du Luther, et des autres doc-
teurs protestants sur la polygamie. 201
CONTRAT DE MARIAGE de Philippe, landgrave
de Hesse, avec Marguerite de Saal. 208
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n'avoir pas voulu reconnoître le roi comme
chef de l'Eglise.
118
Date mémorable du commencement des
cruautés de Henri, et de ses autres excès. ib.
Cromwell fait vice-gérant tout concourt à
exciter le roi contre la foi de l'Eglise. 219
Visite archiepiscopale de Cranmer par l'auto-
rité du roi.
Déprédatiou des biens des monastères. ib.
Mort de la reine Catherine: parallèle de cette
princesse avec Anne de Boulen.
Le mariage du roi avec Anne de Clèves. Des-
sein de Cromwell qui le proposa. Nouvelles
amours du roi. Cromwell condamné à
mort.
ib.
Hypocrisie de Cromwell. Vains artifices de
M. Burnet.
227
Prostitution de la conscience de Cranmer. Il
casse le mariage du roi avec Anne de Cléves.
Termes magnifiques de cette inique sen-
tence. Le roi épouse Catherine Howard, fa-
vorable à la réforme, et bientôt decapitée
pour ses infamies.
Cranmer luthérien, selon M. Burnet. Com-Nouvelle déclaration de foi, conforme aux sen-
ment il entra en faveur auprès du roi et
d'Anne de Boulen.
214
Cranmer envoyé à Rome pour le divorce, y
est fait pénitencier du pape : il se marie,
quoique prêtre, mais en secret.
ib.
Cranmer, nommé archevêque de Cantorbéri,
prend des bulles du pape, quoique marié et
luthérien.
Hypocrisie de Cranmer, qui souscrit à tout.229
On ne changea rien de considérable dans les
Missels, et autres livres d'église. Suite des
hypocrisies de Cranmer.
ib.
Conduite de Cranmer sur les six articles. ib.
Récit de M. Burnet sur la résistance de Cran-
Scrupule de la reine Elisabeth sur le pouvoir Suite de l'anéantissement de l'autorité ecclé-
qu'on lui donnoit dans l'Eglise.
Contradiction manifeste dans la doctrine an-
glicane.
ib.
Les flatteries de Cranmer, et les désordres de
Henri, sources de la réforme en Angle-
terre.
233
Inutile à la foi d'examiner la conduite et la
procédure de Clément VII.
234
On entre dans le récit de l'affaire du mariage.
Le fait établi. Vains prétextes dont Henri
couvroit sa passion.
ib.
La dispense de Jules II attaquée par des rai-
sons de fait et de droit.
Raison de droit fondée sur le Lévitique. Etat
de la question.
ib.
Les protestants d'Allemagne favorables à la
dispense de Jules II et au premier mariage
de Henri.
Bucer de même avis.
Zuingle et Calvin d'avis contraire.
Bizarre décision des luthériens.
Réflexion sur les misérables commencements
de la réforme, où l'ordre sacré n'a aucune
part aux affaires de la religion et de la foi. ib.
Le roi est rendu maître absolu de la prédica-
tion, et fait défense de prêcher par tout le
royaume jusqu'à nouvel ordre.
Les réformateurs se repentent d'avoir dit qu'ils
avoient agi par l'assistance du Saint-Esprit
dans la réformation de la liturgie.
ib.
Tous les restes d'antiquité, retenus d'abord
dans la liturgie, en sont effacés.
ib.
L'Angleterre abroge la messe qu'elle avoit ouïe
en se faisant chrétienne.
La messe gallicane, et les autres, au fond, sont
la même chose que la romaine.
Remarques sur la conformité du sentiment
ib.
des protestants avec la sentence de Clé-La réforme se corrige elle-même sur la prière
ment VII.
ib. pour les morts.
Henri corrompt quelques docteurs catholi-Suite des alterations.
ques.
237
Touchant la consultation prétendue de la Fa-
culté de théologie de Paris.
Récit du jurisconsulte Charles Dumoulin.
Raisons de la décision de Clément VII. 238
Deux points de réforme sous Henri VIII, selon
M. Burnet.
ib.
Premier point. La lecture de l'Ecriture. Com-Suite.
ment elle fut accordée au peuple sous Henri Comment on excitoit la haine publique contre
VIII.
la doctrine catholique. Exemple dans l'in-
Si les progrès de la réforme sont dus à la lec- struction du jeune Edouard, et sur les
ture de l'Ecriture, et comment.
ib. images.
ib.
Comment on déçoit les hommes par l'Ecriture Si l'on peut tirer avantage du soudain progrès
mal interprétée.
de la réforme prétendue.
Preuve, par M. Burnet, des piéges qu'on tend
aux simples par la prétendue netteté de
l'Ecriture.
240
Second point de réformation de Henri VIII,
selon M. Burnet. Que l'Eglise anglicane agis-
soit par un principe schismatique, lorsqu'elle
croyoit pouvoir régler sa foi indépendam-
ment de tout le reste de l'Eglise.
ib.
Si en cela l'Eglise anglicane suivoit l'ancienne
Eglise, comme le prétend M. Burnet. 241
Si l'Eglise anglicane eut raison de croire qu'il
étoit trop difficile en nos jours de consulter
la foi de toute l'Eglise.
Toutes sortes de nouveautés s'introduisoient
en Angleterre malgré les rigueurs de Henri
VIII, et pourquoi.
On raisonna en Angleterre sur de faux prin-
cipes, lorsqu'on y rejeta la primauté du
pape.
Si le duc de Sommerset avoit l'air d'un réfor-
254
Vains empressements de M. Burnet à justifier
Cranmer sur de petites choses, sans dire un
mot sur les grandes.
Cranmer et les autres réformateurs inspirent la
révolte contre la reine Marie.
ib.
Cranmer déclaré hérétique, et pour quel ar-
ticle.
Si le pape saint Grégoire, sous qui les Anglois
furent convertis, a eu d'autres sentiments
que les nôtres sur l'autorité de son Siége. ib.
Mort de Henri VIII.
ib.
Tout change après sa mort: le tuteur du jeune
roi est zuinglien.
Fondement de la réforme sur la ruine de l'au- Pitoyable allegation de Gerson.
M. Burnet excuse mal les réformateurs.
Illusion dans les exemples de M. Burnet.
M. Burnet peu sûr dans ses faits.
Illusion de M. Burnet sur Fra-Paolo.
Les plans de la religion que fait M. Burnet, à
l'exemple de Fra-Paolo.
ib.
Thèses de Luther pour exciter les luthériens à
prendre les armes.
Herman, archevêque de Cologne, appelle les
protestants dans son diocèse. Son ignorance
prodigieuse.
Doute dans la ligue si on traiteroit Charles V
d'empereur: victoire de Charles V. Le livre
de l'interim.
ib.
Projet de l'Interim. La conférence de Ratis-
bonne de 1541.
Articles conciliés et non conciliés : ce que c'est
dans cette conférence.
267
Autre conférence. La dernière main mise à
l'Interim. Le peu de succès de ce livre.
Nouvelle Confession de foi de Bucer.
ib.
On reçoit en même temps à Strasbourg deux
actes contraires.
ib.
Bucer passe en Angleterre, où il meurt, sans
avoir pu rien changer dans les articles de
Pierre Martyr.
268
Osiandre abandonne aussi son église de Nu-
remberg, et met tout en trouble dans la
Prusse.
La question de l'ubiquité fait tourner Melan-
chton vers les sacramentaires.
ib. Incompatibilité des sentiments de Mélanchton
et de Calvin.
ib.
Quel étoit Osiandre. Sa doctrine sur la justifi-
cation.
ib.
L'esprit profane d'Osiandre remarqué par
Calvin.
269
Sentiment de Mélanchton et des autres protes-
tants sur Osiandre.
ib.
Osiandre, enflé de sa faveur auprès du prince,
ne garde plus de mesures.
270
La dispute des cérémonies ou des choses indif-
férentes.
ib.
Jalousie et desseins cachés d'Illyric contre
Mélanchton.
271
La Confession saxonique, et celle de Virtem-
berg: pourquoi faites, et par quels au-
Ni la vertu et le mérite de Jésus-Christ. 298
La doctrine de Calvin tient quelque chose de
celle de Bucer, et des articles de Vitem-
berg.
ib.
Etat de la question remis. Sentiment des catho-
liques sur ces paroles: Ceci est mon corps. ib.
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