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Leur voyage à Jérusalem, la magnificence des ornements dont ils parèrent le Temple, leurs actes de générosité pendant la famine qui désolait le pays, sont l'objet de plusieurs récits talmudiques.

La réponse admirable de Monabaze à ses frères indique suffisamment l'hillélisme de sa croyance.

Le marchand juif, Ananias, auquel Monabaze dut la connaissance du judaisme était certainement un disciple de Hillel.

Josephe lui fait dire à Monabase, qu'il n'est point besoin de se faire circoncire pour rendre à Dieu le culte auquel la religion des juifs l'oblige, ce culte étant plus intérieur qu'extérieur.

Quant aux versets 22 et 23, ils ne contiennent aucun précepte de morale, et il n'est, par conséquent, aucune origine à leur assigner. Toutefois nous avons cité le verset de l'Ecclésiaste qui paraît les avoir inspirés.

NOTE ONZIÈME

SUR LE VERSET 24 DU SIXIÈME CHAPITRE

DE MATTHIEU.

24. « Nul ne peut servir deux maîtres : car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. »

Il existe certainement une différence entre ce verset 24 et les versets de l'Ecclésiastique cités en parallèle.

Effectivement, le mépris absolu de Mammon n'a été prêché en Israël qu'après l'éta

blissement des communautés esséniennes, et dans l'intention de favoriser leur édification.

Ce qui a été prêché avant cette époque, c'était qu'il ne fallait pas rechercher l'abus des richesses, mais seulement le pain de son ordinaire l'indépendance étant à celui qui possède le nécessaire et n'étant qu'à celui qui possède le nécessaire.

(Communiqué par M. Graetz.)

NOTE DOUZIÈME

SUR LE VERSET 27 ET SUR LE VERSET 29 DU SIXIÈME CHAPITRE DE MATTHIEU.

27. « Et qui est celui d'entre vous qui puisse par son souci ajouter une coudée à sa taille ?

29. « Cependant, je vous dis, que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. »

Ces versets ne renferment aucun précepte de morale et il n'est par conséquent aucune origine à leur assigner.

La magnificence des vêtements de Salomon était une expression proverbiale en Israël.

NOTE TREIZIÈME

SUR LE VERSET 6 DU SEPTIÈME CHAPITRE

DE MATTHIEU.

6. «Ne donnez point les choses saintes aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds et que, se retournant, ils ne vous déchirent. »>

Ce verset défend expressément la prédication aux Gentils.

Allez vers les brebis perdues de la maison d'Israël, prêchez-les et convertissez-les.

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