B. Alberti Magni Ratisbonensis episcopi, ordinis Prædicatorum, Opera omnia: ex editione lugdunensi religiose castigata, Tom 34apud Ludovicum Vivès, 1896 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 76
Strona 8
... virtus Filius De Patris , I ad Corinth . 1 , 23 et 24 : Nos tris . autem prædicamus Christum , ... Dei vir- tutem , et Dei sapientiam . 3 Cf. ad Hebr . 1 , 3 . Trinitatis Invenitur etiam imago Trinitatis in imago . nobis , 8 D. ALB ...
... virtus Filius De Patris , I ad Corinth . 1 , 23 et 24 : Nos tris . autem prædicamus Christum , ... Dei vir- tutem , et Dei sapientiam . 3 Cf. ad Hebr . 1 , 3 . Trinitatis Invenitur etiam imago Trinitatis in imago . nobis , 8 D. ALB ...
Strona 11
... virtus eorum , quoad se- cundum . Tertia fuit collatio Spiritus fuerunt baptizati , et sancti Apostolis facta ante passionem , quomodo ? quando fuerunt baptizati . Eorum enim baptismus innuitur ibi : Qui lotus est , non indiget nisi ut ...
... virtus eorum , quoad se- cundum . Tertia fuit collatio Spiritus fuerunt baptizati , et sancti Apostolis facta ante passionem , quomodo ? quando fuerunt baptizati . Eorum enim baptismus innuitur ibi : Qui lotus est , non indiget nisi ut ...
Strona 15
... virtus in divinæ per- posse . Hoc tamen posse licet secundum rei veritatem sit in Deo , secundum diffe- rentiam rei in ipso non habent esse , sed secundum quod nostrum respiciunt in- tellectum . sonæ ? in divinis Dicendum est ergo ...
... virtus in divinæ per- posse . Hoc tamen posse licet secundum rei veritatem sit in Deo , secundum diffe- rentiam rei in ipso non habent esse , sed secundum quod nostrum respiciunt in- tellectum . sonæ ? in divinis Dicendum est ergo ...
Strona 28
... virtus et una lux et essentia , dicuntur tamen plures ratio- nes et ideæ propter pluralitatem ideato- rum cujus exemplum habes in naturis . Videmus enim , quod omnes lineæ circuli uniuntur in centro : remotæ autem a centro differunt ab ...
... virtus et una lux et essentia , dicuntur tamen plures ratio- nes et ideæ propter pluralitatem ideato- rum cujus exemplum habes in naturis . Videmus enim , quod omnes lineæ circuli uniuntur in centro : remotæ autem a centro differunt ab ...
Strona 49
... virtus collativa causæ et causati , et ideo composita , ut omnis homo est yllogis animal , Socrates est , etc. Syllogismus squid enim nihil aliud est , quam discursus a causa in causatum . Intellectus autem de ratione sui non habet ...
... virtus collativa causæ et causati , et ideo composita , ut omnis homo est yllogis animal , Socrates est , etc. Syllogismus squid enim nihil aliud est , quam discursus a causa in causatum . Intellectus autem de ratione sui non habet ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accipitur actu actum actus æterna æternitas æternitate ævum Alberti aliquid ALIUD dicendum Angeli Angelorum Angelus anima animæ Apostolus ARTICULUS Augustinus Avicenna bonum CAPUT causa causæ Christi Christus Cœlesti hierarchia cœli Cœlo et Mundo cœlum corpus creatura cujus cundum dæmones Deum Deus diabolus dicimus dicit Augustinus dicit Philosophus dicitur Dionysius divina erit essentia esset formæ Genes Glossa gratia habet hæc homo ideo illa illuminatio intellectus ipsum Item Joan libro materia Matth membr motu motum motus movetur natura naturæ nihil novæ editionis objicitur omnibus patet solutio peccati peccatum penes Physicorum potentia potest præ præter Præterea primæ primo primum principium propter Psal quæ quædam quæritur quæruntur Quæst QUÆSTIO quandoque quantum ratio ratione sacramentum scientia scilicet secun Secundo secundum Similiter simul sine sive Spiritus Spiritus sanctus suæ substantia Summæ super Genesim tamen tempus theologiæ tionem tunc unum Utrum veniale videtur virtus virtutes vitæ
Popularne fragmenty
Strona 529 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 601 - Et volavit ad me unus de Seraphim, et in manu ejus calculus, quem forcipe tulerat de altari, (7) et tetigit os meum et dixit: Ecce tetigit hoc labia tua, et auferetur iniquitas tua, et peccatum tuum mundabitur.
Strona 108 - Ego autem dico vobis: quia omnis, qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca: reus erit concilio. Qui autem dixerit, 23 fatue: reus erit gehennae ignis.
Strona 359 - Ipsi peribunt, tu autem .permanes : et omnes sicut vestimentum veterascent. Et sicut opertorium mutabis eos, et mutabuntur : tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient.
Strona 437 - Quern non externae pepuleruut fingere causae Materiae fluitantis opus, verum Ínsita summi Forma boni livore carens, tu cuneta superno Ducis ab exemple ; pulchrum pulcherrimus ipse Mundum mente gerens similique in imagine formans Perfectasque jubens perfectum absolvere partes.
Strona 690 - Et vidi angelum descendentem de coelo, habentem clavem abyssi, et catenam magnam in manu sua. Et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus, et satanas, et ligavit eum per annos mille. Et misit eum in abyssum, et clausit, et signavit super illum ut non seducat amplius gentes...
Strona 676 - Sed non convenit ut deus tantam potestatem frustra dederit. Ad hoc itaque factam esse rationalem naturam certum est, ut summum bonum super omnia amaret et eligeret, non propter aliud, sed propter ipsum. Si enim propter aliud, non ipsum sed aliud amat.
Strona 302 - In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
Strona 328 - ... nonne tu, domine, docuisti hanc animam, quae tibi confitetur ? nonne tu, domine, docuisti me, quod, priusquam istam informem materiam formares atque distingueres, non erat aliquid, non color, non figura, non corpus, non spiritus ? non tarnen omnino nihil: erat quaedam informitas sine ulla specie.
Strona 695 - Ait autem Dominus : Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos.