PROPRIUM DE TEMPORE. www mm PARS AUTUMNALIS. wwww FERIA QUARTA. Intra Hebdomadam XII. post Pentecosten. De Libro Ecclesiástici. Lectio j. c. 4. v. I. Ili, eleemosynam páuperis ne defraudes, et óculos tuos ne transvertas à páupere. Animam esurientem ne despéxeris, et non exásperes páuperem in inópia sua. Corínopis ne afflíxeris, et non prótrahas datum angustianti.Rogatiónem contribuláti ne abjícias; et non avertas fáciem tuam ab egéno. Ab ínope ne avertas óculos tuos propter iram; et non relinquas quæréntibus tibi retrò maledícere: maledicen tis enim tibi in amaritúdine ánimæ, exaudiétur deprecátio illíus; exáudiet autem eum qui fecit illum. B. Beátus homo qui invénit sapiéntiam, pretiosior est cunctis ópibus. Viæ ejus viæ pulchræ, et omnes sémiPars Autumnalis. wwww 161 tæ illíus pacíficæ. . Quæ desursùm est sapiéntia, pudíca est, pacífica, modesta, plena misericórdiâ et frúctibus bonis.* Viæ ejus. Prov. 3. 13, 15, 17. Juc. 3. 17. Lectio ij. v. 23. Ili, conserva tempus, et devíta à malo. Pro ánima tua ne confundáris dícere verum. Ne revereáris próximum tuum in casu suo, nec retíneas verbum in témpore salútis. Non abscondas sapiéntiam tuam in decóre suo: in lingua enim sapiéntia dignóscitur; et sensus, et sciéntia, et doctrína in verbo sensáti, et firmamentum in opéribus justitiæ. Non contradícas verbo veritátis ullo modo; et de mendácio ineruditiónis tuæ confúndere. cum sit, et mecum labóret, ut sciam quid acceptum sit apud te. . Si quis índiget sapiéntiâ, póstulet à Deo, FERIA QUINTA. De Libro Ecclesiástici. Lectio j. c. 5. v. I. Oli attendere ad posses qui dat omnibus affluenter; Nsiones iniquas, es ne et dábitur ei. * Mitte illam. Sap. 9. 4, 10. Jac. 1. 5. Lectio iij. v. 31. On confundáris confitéri peccáta tua, et ne subjícias te omni hómini pro peccáto. Noli resistere contra fáciem potentis, nec conéris contra ictum flúvii. Pro justítia agonizáre pro ánima tua, et usque ad mortem certa pro justítia; et Deus expugnábit pro te inimícos tuos. Noli citátus esse in lingua tua; et inútilis, et remissus in opéribus tuis. Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domésticos tuos, et ópprimens subjectos tibi. Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dan dum collecta. B. Vani sunt omnes hómines, * In quibus non subest sciéntia Dei; et de his quae videntur bona, non potuerunt intelligere eum. Qui est. y.Invisibilia enim ipsius, per ea quæ facta sunt, intellecta conspiciuntur; sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas: ità ut sint inexcusábiles,* In quibus. Glória. † Qui est. Sap. 13. 1. Rom. 1. 20. díxeris: Est mihi sufficiens vita; nihil enim próderit in témpore vindicta et obductiónis. Ne díxeris: Peccávi, et quid mihi áccidit triste? Altíssimus enim est pátiens rédditor. De propitiáto peccáto noli esse sine metu, neque adjícias peccátum. Et ne dicas: Miserátio Dómini magna est, multitúdinis peccatórum meórum miserébitur. Misericórdia enim et ira ab illo citò próximant, et in peccatóres réspicit ira illíus. Lectio ij. v. 8. On tardes converti ad Dóminum, et ne differas de die in diem; súbitò enim véniet iraillíus, et in témpore vindictæ disperdet te. Noli ánxius esse in divitiis injustis; non enim próderunt tibi in die obductiónis et vindictæ. Non véntiles te in omnem ventum, ei non eas in omnem viam; sic enim omnis peccátor probátur in duplicilingua. Esto firmus in via Dómini, et in veritáte sensus tui et sciéntiá; et prosequátur te verbum pacis et justitiæ. Lectio ij. v. 13. E dum verbum, ut intél Sto mansuétus ad audien ligas; et cum sapiéntia próferas responsum verum. Si est tibi intellectus, responde próximo: sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiáris in verbo indisciplináto, et confundáris. Non appelléris susurro, et linguâ tuâ ne capiáris et confundáris. Super furem enim est confúsio et pœnitentia, et denotátio péssima super bilinguem susurratóri autem ódium, et inimicitia, et contumélia. Justífica pusillum et magnum simílitér. : FERIA SEXTA. De Libro Ecclesiástici. Lectio j. c. 6. v. 5. Erbum dulce A R. Beátus homo, 161. Lectio ij. v. 14. Micus fidélis, protectio fortis; qui autem invénit illum, invénit thesaurum. Amíco fidéli nulla est comparátio, et non est digna ponderátio auri et argenti contra bonitátem fidei illíus. Amícus fidélis, medicamentum vitæ et immortalitátis ; et qui métuunt Dóminum, invénient illum. Qui timet Deum, æquè habébit amicí tiam bonam; quóniam secundùm illum erit amicus illíus. R.Da mihi, Dómine, 161. Vamicos, et mitigapical Noli quærere à domino ini mícos, et lingua éucharis in bono hómine abundat. Multi pacífici sint tibi, et consiliárius sit tibi unus de mille. Si possides amícum, in tentatióne pósside eum, et ne fácilè credas ei. Est enim amicus secundùm tempus suum, et non permanébit in die tribulatiónis. Et est amícus qui convértitur ad inimicíliam: et est amícus qui ódium et rixam et convítia denudábit. Est autem amícus sócius mensæ, et non permanébit in die necessitátis. Amícus si permánserit fixus, erit tibi quasi coæquális, et in domésticis tuis fidu ciáliter aget. ducátum, neque à rege cáthedram honóris. Non te justífices ante Deum, quóniam ágnitor cordis ipse est: et penès regem noli velle vidéri sápiens. Noli quærere fíeri judex, nisi váleas virtúte irrúmpere iniquitátes; ne fortè extimescas fáciem potentis, et ponas scándalum in æquitáte tua. Non pecces in multitúdinem civitátis, nec te immittas in pópulum, neque álliges duplícia peccáta; nec enim in uno eris immúnis. Noli esse pusillánimis in ánimo tuo. Exoráre, et fácere eleemosynam ne despícias. Ne dicas: In mul titúdine múnerum meórun L. 2 respíciet Deus; et offerente tat SABBATO. De Libro Ecclesiástici. enim qui humíliat et exalcircumspector Deus. Noli aráre mendácium adversùs fratrem tuum ; neque in amícum simíliter fácias. Noli velle mentíri omne mendácium; assiduitas enim illíus non est bona. Noli verbósus esse in multitúdine presbyterórum; etnoníteres verbum in oratióne tua. Non óderis laboriósa ópera, et rusticatiónem creátam ab Altíssimo. Non te réputes in multitúdine indisciplinatórum. Memento iræ, quóniam non tardábit. F Lectio ij. v. 25. Ilii tibi sunt? érudi illos, et curva illos à puerítia illórum. Fíliæ tibi sunt? serva corpus illárum, et non ostendas Kilarem fáciem tuam ad illas. Trade filiam, et grande opus féceris; et hómini sensáto da illam. Múlier si est tibi secundùm relinquas. Honóra Deum ex tota ánima tua; et honorífica sacerdótes. Páuperi pórrige manum tuam, ut perficiátur propitiátio et benedictio tua. Grátia dati in conspectu omnis viventis, et mortuo non prohíbeas grátiam. Non desis plorántibus in consolatióne cum lugéntibus ámbula.Non te pigeat visitáre infirmum ; ex his enim in dilectióne firmáberis. In ómnibus opéribus tuis memoráre novíssima tua, et in æternum non peccábis. et Ad Magníficat, Ant. 4. E. Sápiens non odit mandáta et justítias, et non illidéturquasi in procella navis. Eccli. 33. 2. Oratio Omnipotens sempiterne Deus, infrà. DOMINICA XIII. post Pentecosten. De Libro Ecclesiástici. Lectio j. c. 8. v. 19. ánimam tuam, non projícias Crixam, et cum audáce Um iracundo non facies illam; et odíbili non credas te. In toto corde tuo honóra patrem tuum, et gémitus matris tuæ ne obliviscáris. 1 non eas in desertum ; quóniam quasi nihil est ante illum sanguis, et ubi non est |