Qu. Sept. Flor. Tertulliani opera, curante E.F. Leopold |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 2
... fidei , spiritus adipiscitur . Non vides alienos deos , non imaginibus eorum incurris , non sollemnes nationum dies ipsa commixtione participas , non nidoribus spurcis ver- beraris , non clamoribus spectaculorum , atrocitate vel fu ...
... fidei , spiritus adipiscitur . Non vides alienos deos , non imaginibus eorum incurris , non sollemnes nationum dies ipsa commixtione participas , non nidoribus spurcis ver- beraris , non clamoribus spectaculorum , atrocitate vel fu ...
Strona 6
... fidei , quae ratio veritatis , quod prae- scriptum disciplinae inter cetera secularium errorum etiam spectaculorum voluptates adimat , dei servi , cognoscite , qui cum maxime ad deum acceditis ; recognoscite , qui iam ac- cessisse vos ...
... fidei , quae ratio veritatis , quod prae- scriptum disciplinae inter cetera secularium errorum etiam spectaculorum voluptates adimat , dei servi , cognoscite , qui cum maxime ad deum acceditis ; recognoscite , qui iam ac- cessisse vos ...
Strona 34
... fidei eiusmodi artes . Quomodo enim renuntiavimus diabolo et angelis eius , si eos facimus ? Quod repudium diximus iis , non dico cum quibus , sed de quibus vivimus ? Quam discordiam suscepimus in eos , quibus exhibitionis nostrae ...
... fidei eiusmodi artes . Quomodo enim renuntiavimus diabolo et angelis eius , si eos facimus ? Quod repudium diximus iis , non dico cum quibus , sed de quibus vivimus ? Quam discordiam suscepimus in eos , quibus exhibitionis nostrae ...
Strona 40
... fidei conseientiam perrogemus . Quo ore Christianus thu- rarius per templa transibit , fumantes aras despuet et ex- sufflabit , quibus ipse prospexit ? Qua constantia exorci- zabit alumnos suos , quibus domum suam cellariam praestat ...
... fidei conseientiam perrogemus . Quo ore Christianus thu- rarius per templa transibit , fumantes aras despuet et ex- sufflabit , quibus ipse prospexit ? Qua constantia exorci- zabit alumnos suos , quibus domum suam cellariam praestat ...
Strona 41
... fidei 9 ) . Nemo eorum , quos dominus allegit , non habeo , dixit , quo vivam . Fides famem non timet ; scit etiam fa- mem non minus sibi contemnendam propter deum , quam omne mortis genus . Didicit non respicere vitam , quanto magis ...
... fidei 9 ) . Nemo eorum , quos dominus allegit , non habeo , dixit , quo vivam . Fides famem non timet ; scit etiam fa- mem non minus sibi contemnendam propter deum , quam omne mortis genus . Didicit non respicere vitam , quanto magis ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abrahae adhuc adversus Agob alii anima apostoli apostolus Atquin baptismi bonum carnem carnis caussa ceteri Ceterum Chri Christiani Christo Christum coelo coelum creatorem creatoris cuius delicta denique deos deum deus Deut diabolo diabolus disciplina domini dominus ecclesia eius eiusmodi eorum erit Esaiam etsi evangelii evangelium exinde fidei fidem filium Fran Fuld haereticus hominem hominis homo ideo idololatria Iesus igitur ille illi illos illum inquit ipsa ipsi ipsius ipso ipsum ista Itaque Iudaei Iudaeis Iudaeorum Iudaismi Iunius Iupiter legem legis magis Marcion Marcionis Matth merito Moyses nemo neque nihil nunc omnem omnibus Pamel penes poenitentiam potest prae proinde quis quomodo quoniam quos retro Rhen Rigalt Rigaltius Saturnum scilicet seculi secundum Seml semper sicut sine dubio spiritus suae suam substantia sumus super suum tamen Tertulliani tibi tunc utique vobis Wouw Wouwer
Popularne fragmenty
Strona 231 - Stoicis venerat ; et uti aniraa interior dicatur, ab Epicureis observatur ; et ut carnis restitutio negetur, de una omnium philosophorum schola sumitur ; et ubi materia cum Deo aequatur Zenonis disciplina est, et ubi aliquid de igneo Deo allegatur, Heraclitus intervenit.
Strona 87 - Et nos autem sermoni atque rationi itemque virtuti, per quae omnia molitum Deum ediximus, propriam substantiam spiritum inscribimus, cui et sermo insit pronuntianti et ratio adsit disponenti et virtus praesit perficienti.
Strona 234 - figura corporis mei '. Figura autem non fuisset nisi veritatis esset corpus.
Strona 65 - Si ergo non ipsi proditores sui, sequitur ut extranei. Et unde extraneis notitia, cum semper etiam piae initiationes arceant profanos et ab arbitris caveant ? nisi si impii minus metuunt. 8 Natura famae omnibus nota est. Vestrum est: Fama malum, quo non aliud velocius ullum.
Strona 66 - ... sine tormento, sacrificia sine scrupulo, quotidiana diligentia sine impedimento; non furtiva signatio, non trepida gratulatio, non muta benedictio ; sonant inter duos psalmi et hymni, et mutuo provocant, quis melius Deo suo cantet. Talia Christus videns et audiens gaudet, his pacera suam mittit; ubi duo, ibi et ipse; ubi et ipse, ibi et malus non est.
Strona 62 - M. Aemilius de deo suo Alburno. Facit et hoc ad causam nostram, quod apud vos de humano arbitratu divinitas pensitatur. Nisi homini deus placuerit, deus non erit ; homo iam deo propitius esse debebit.
Strona 108 - ... magis occidi liceret quam occidere ? potuimus et inermes nee rebelles, sed tantummodo discordes solius divortii invidia adversus vos dimicasse. si enim tanta vis hominum in aliquem orbis remoti sinum abrupissemus a vobis, suffudisset utique dominationem vestram tot qualiumcumque civium amissio, immo etiam et ipsa destitutione punisset. Procul dubio expavissetis ad solitudinem vestram, ad silentium verum et stuporem quendam quasi mortui orbis.
Strona 14 - Si haec ita se habent, ut veritas nobis adiudicetur,298 52 quicumque in ea regula incedimus, quam ecclesia ab apostolis, apostoli a Christo, Christus a Deo tradidit...
Strona 25 - Exinde egressi de lavacro perungimur benedicta unctione de pristina disciplina qua ungui oleo de cornu in sacerdotium solebant, ex quo Aaron a Moyse unctus est. unde christus dicitur a chrismate...
Strona 91 - Plato non negavit. utriusque nominis testes esse vel magi adsunt. sed quomodo de angelis quibusdam sua [3] sponte corruptis corruptior gens daemonum evaserit, damnata a deo cum generis auctoribus et cum eo, quem diximus, principe, apud litteras sanctas ordo cognoscitur.