In s. Gregorii Nysseni et Origenis scripta et doctrinam nova recensio cum appendice de actis Synodi v. oecumenicae, Tom 51869 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 89
Strona xi
... Ecclesia Catholica valde meriti sint , Anonymus ex adverso in utroque intuitu , tum praemissis de- ficiens , cum aliter a praefatis scriptoribus se gerens , a scopo suo aberravit . Ac interim haec sunt , quae adversus Anony- mum ...
... Ecclesia Catholica valde meriti sint , Anonymus ex adverso in utroque intuitu , tum praemissis de- ficiens , cum aliter a praefatis scriptoribus se gerens , a scopo suo aberravit . Ac interim haec sunt , quae adversus Anony- mum ...
Strona 29
... Ecclesia , et Pa- ter connumeratus . Similiter atque illi , qui arithmeticae phi- losophiae studuerunt : quam quidem ut ignotam , vulgo sunt mirati et prosecuti , haereses et ipsi invenerunt et constitue- runt . » Et ita Anonymo placuit ...
... Ecclesia , et Pa- ter connumeratus . Similiter atque illi , qui arithmeticae phi- losophiae studuerunt : quam quidem ut ignotam , vulgo sunt mirati et prosecuti , haereses et ipsi invenerunt et constitue- runt . » Et ita Anonymo placuit ...
Strona 60
... Ecclesia , una cum ea con- fitentur . » Quare Cruicius scribit : « Haec noster rursus vi- detur aliunde mutuatus , male consarcinasse . Ex Tatiano enim , de quo supra brevissimam mentionem egit , encratitae prognati erant , ut docent ...
... Ecclesia , una cum ea con- fitentur . » Quare Cruicius scribit : « Haec noster rursus vi- detur aliunde mutuatus , male consarcinasse . Ex Tatiano enim , de quo supra brevissimam mentionem egit , encratitae prognati erant , ut docent ...
Strona 61
... Ecclesia enim minime conveniunt ; sed a veri- tatis doctrina longius aberrant . » Unus negat , alter affirmat . Deinde in c . VI . phryges perstringens , quod Montanum uti prophetam et Priscillam et Maximillam pseudoprophe- tissas ...
... Ecclesia enim minime conveniunt ; sed a veri- tatis doctrina longius aberrant . » Unus negat , alter affirmat . Deinde in c . VI . phryges perstringens , quod Montanum uti prophetam et Priscillam et Maximillam pseudoprophe- tissas ...
Strona 70
... imo nonnulli Ecclesia a no- bis facto judicio ejecti , accedentes discipulis ejus , scholam illius compleverunt . Inter credenda iste constituit non depo- nendum episcopum esse quam peccaverit , vel si capitale fla- 70.
... imo nonnulli Ecclesia a no- bis facto judicio ejecti , accedentes discipulis ejus , scholam illius compleverunt . Inter credenda iste constituit non depo- nendum episcopum esse quam peccaverit , vel si capitale fla- 70.
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adversus aetate animam Anonymi Anonymus antea Apostolus Attamen Auctor Callisti Capitulorum Catholica ceteris Christi Christum circa Constantinopoli coram cujus cuncta deinde Deum Deus dicit dicta dictis doctrinam dogmata eadem Ecclesia Ecclesia Catholica ejusdem Empedocles eorum Epiphanius episcopus epistola errores esset eumdem Eusebius fidei Filium fuisse haere haereseos haeresim haereticorum haereticos hanc Heraclitus Hieronymi Hieronymus hinc hominem hujus hujusmodi hunc ideo idest illius illorum initio inquit insuper ipsius ipsum Irenaeus iste istius Item Jesum jure Justiniani juxta libris Libro moechatur monachi monachos nequaquam neque Noeti Noetus omnibus Origenem Origenis orthodoxi Pamphilus Papa Patrem paulo Periarchon philosophia Pontifices porro prae praefatis praesertim Pythagorae quaestione quum reapse Romae Ruffinum Sabellii scribit secundum sensum sicuti sine sive suae subdit Synodo tamen Tertullianus testimonium Theodoretus Theodoti Theophili Theophilus tunc universi unum usque uxorem suam Verbum Vigilii Vigilius Zephyrini δὲ ἐκ καὶ τὰ τῆς τὸ τὸν τῶν
Popularne fragmenty
Strona 74 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Strona 107 - Superest ergo uti demonstremus, an (haec) nostra doctrina, cujus regulam supra edidimus, de apostolorum traditione censeatur : et ex hoc ipso, an ceterae de mendacio veniant. Communicamus cum ecclesiis apoatolicis, quod nulla doctrina diversa, hoc- est testimonium veritatis.
Strona 30 - Non enim, sicut juris publici ratio est, sola mulier adultera est, quae habet alium, maritus autem, etiam si plures habeat, a. crimine adulterii solutus est. Sed divina lex ita duos in matrimonium, quod est in corpus unum, pari jure conjungit, ut adulter habeatur, quisquis compagem corporis in diversa distraxerit.
Strona 35 - Hie igitur a multis quasi deus glorificatus est et docuit semetipsum esse, qui inter ludaeos quidem quasi filius apparuerit, in Samaria autem quasi pater descendent, in reliquis vero gentibus quasi spiritus sanctus adventaverit.
Strona 46 - Basilides — in irnmensuin extendit sententiam doctrinae suae ostendens Nun primo ab innato natum Patre, ab hoc autem natum Logon, deinde a Logo Phronesin, a Phronesi autem Sophiam et Dynamin, a Dynami autem et Sophia virtutes et principes et angelos, quos et primos vocat, et ab iis primum coelum factum.
Strona 41 - Dico autem vobis quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit moechatur ; et qui dimissam duxerit moechatur s).
Strona 35 - Quum enim male moderarentur Angeli mundum, quoniam unusquisque eorum concupisceret principatum, ad emendationem venisse rerum, et descendisse eum transfiguratum, et assimilatum Virtutibus, et Potestatibus et Angelis: ut et in hominibus homo appareret ipse; quum non esset homo; et passum autem in ludaea putatum, quum non esset passus.
Strona 157 - Ita et nos, cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes; at ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
Strona 83 - Cumque egressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii et dimiserit de domo sua, vel certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus recipere eam in uxorem, quia polluta est et abominabilis facta est coram Domino.
Strona 24 - Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt : et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cœlorum. Qui potest capere capiat.