Huic porro interrogationi facile adstat responsum. Ab ipsius Evangelii initio, veritatis doctor Jesus Christus praesertim de pharisaeorum schola reperit, qui suis verbis obsisterent, suosque actus calumniis oppeterent, plura adversus eum falsa et injuriosa commentati. Et hoc idem ipse Jesus discipulis suis eventurum praedixit: si me persecuti fuerint, et vos persequentur. Et quidem, si omnes haeretici et quotquot extra ovile Christi facti, adversus Dominum et Christum ejus, idest adversus istius successores ardenti zelo quavis aetate irruperint; illorum tamen nemo tanto odio Pontificatum Romanum prosecutus est, sicuti Ecclesiae Reformatores Lutherus et Calvinus, et qui postea ab hac Reformatione prodiere, rationalistae, deistae, increduli: qui his diebus praesertim, nihil intentatum relinquunt, ut Antistitis Romani personam, decus, et coelestem quavis ratione pessumdent auctoritatem. Nihil igitur mirum, si illorum successores Philosophumenon Auctorem tanti fecerint : si altissimae considerationis existimarint illius tractatus: et si tam accurate Codicum emendationem et translationem aggressi, communi lectioni commendarint. In hoc enim Libro Anonymi praecipuus (per eumdem satis expositus) comprehenditur scopus, ubi ostendere conatur, quam male de Ecclesia Dei meriti sint duo Pontifices Zephyrinus et Callistus, horum patefactis vitiis et erroribus cum ex adverso ecclesiastica traditio huc usque inter sanctos viros, morum sanctitate conspicuos, et fide integerrimos el martyrio gloriosos ambos incessanter praedicaverit. އ PROLOGUS INDEX pag. III. CAPUT I. Anonymus in Operis titulo et in Prologo nomen suffura- Specimen veterum philosophorum ab Anonymo exhibitum CAPUT III. Brevi disquisitione tractantur, quae Anonymus in Li- CAPUT IV. Libri V. qui est primus refutationis haeresum, disquisi- CAPUT V. 24 » 30 Expenduntur quae in Libro VI. Anonymus notare et re- » 35 CAPUT VI. Anonymi dicta censentur de haereticis, quorum errores cuntur. >> 46 CAPUT VII. Brevi praemissa discussione de Noeti haeresi Heracliti philosophiae comparata, Zephyrini et Callisti Pontificum vita et doctrina exponuntur juxta Anonymi testi Zephyrini et Callisti Pontificum fidei integritas de SSmae Trinitatis Mysterio adversus Anonymum propugnatur.» 73 CAPUT IX. Theodotianae et noetianae haereseos frustra criminari conatur Anonymus ss. Pontifices Zephyrinum et Calli stum » 82 CAPUT X Item Sabellii haereseos gratis ab Anonymo incusari probatur praefatos Pontifices Zephyrinum et Callistum. » 97 CAPUT XI. Refutatur Anonymus Callisti culpans indulgentiam erga peccatores quoscumque post baptismum lapsos: quasi Ecclesia Christi ante hoc tempus a poenitentia et reconciliatione excluserit fideles cujusque criminis reos. » 111 CAPUT XII. Diluuntur et refelluntur primo ex s. Epiphanio, quas Anonymus Callisto exprobravit secundas vel tertias nuptias in Clero admissas. Secundo, quod Papa cujusque conditionis viris permiserit mulieribus nubere. Tertio, adversus eumdem probatur nec Callistum, nec post eum Pontifices unquam in Ecclesia Romana baptismi admisisse renovationem . » 118 CAPUT XIII. Anonymi exploduntur criminationes adversus privatam Callisti vitam antequam Pontificatu fungeretur, aliisque animadversis circumstantiis ab Auctore notatis, historiae genuinae contrariis ac secum ipsis pugnantibus pag. 127 CAPUT XIV. Exposita helcesaitarum haeresi secundum Anonymum, quaeritur, utrum et quomodo et qua aetate Alcibiades Romae hujus haereseos instaurator, prava Callisti doctrina usus sit . » 131 CAPUT XV. Expenduntur quae Anonymus novissime sensit et scripsit de judaicae gentis origine, religione et sectis. CAPUT XVI. . » 139 Anonymi fidei professio sub titulo ὁ τῆς ἀληθειας λόγος veritatis Sermo, totius Operis fastigium CAPUT XVII. • » 145 Praefatum Anonymi argumentum non veritatis sed impietatis Sermonem rite inscribendum esse probatur. » 151 CONCLUSIO Cujusvis philosophiae systematis, cujusvis fidei, cujusvis aetatis, seu plagiarii, hypocritae et maledici viri notam Philosophumenon Auctorem praeferre ostenditur » 165 |