Социология Герберта СпенсераРИЦ ИСПИ РАН, 1894 - 28 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absolu affirmations Anaximène Aristote Auguste Comte Ausonio Franchi c'est-à-dire carac caractère causes finales chimie choses classe conception connaissance conséquences considération constater découverte déduction démontre Descartes détermination développement directement distinction doctrine doit données de l'expérience Dugald Stewart éléments erreur essentiel études fausse formule générale géométrie Hegel hommes idées Kant Kopernik l'affirmation l'analyse l'esprit humain l'étude l'existence l'explication l'homme l'hypothèse l'intelligence l'objet l'observation légitime Leibniz Littré logique lois manifeste mathématiques matière ment métaphysique méthode monde monisme morale nature naturelle NAVILLE nécessaire nécessité négation objet observation pensée personnelle pensée spéculative peuvent phénomènes phie philo philoso philosophie positive physicien physiologie physique positivisme postulat primitive principe de l'univers principe premier priori problème universel progrès psychiques purement expérimentales question Raoul Pictet rapports rationalisme réalité recherche de l'unité recherche philosophique relatives résultat résulte sciences particulières scientifique sens serait seulement simple sophie spéciale Spinoza synthèse système témoignage Thalès théologie théorie thèse tion valeur vérification vérité volonté vrai
Popularne fragmenty
Strona 180 - Il n'y en a pas un seul qui, venant à connaître le vrai et le faux, ne préférât le mensonge qu'il a trouvé à la vérité découverte par un autre. Où est le philosophe qui, pour sa gloire, ne tromperait pas volontiers le genre humain ? Où est celui qui, dans le secret de son cœur, se propose un autre objet que de se distinguer?
Strona 19 - A la vérité ma raison est en moi, car il faut que je rentre sans cesse en moi-même pour la trouver ; mais la raison supérieure qui me corrige dans >le besoin, et que je consulte, n'est point à moi, et elle ne fait point partie de moi-même.
Strona 19 - Quand je me trompe, elle ne perd point sa droiture. Quand je me détrompe, ce n'est pas elle qui revient au but ; c'est elle qui, sans s'en être jamais écartée, a l'autorité sur moi de m'y rappeler, et de m'y faire revenir. C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs, ou cbn- . firmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis : en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Strona 21 - ... source unique de toute science réelle ; que l'emploi de tout autre principe est un abus , et que tout édifice bâti sur des idées abstraites est un temple élevé à l'erreur ! Le faux porte en philosophie une signification bien plus étendue qu'en morale.
Strona 121 - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Strona 253 - ... la philosophie positive. Je regrette néanmoins d'avoir été obligé d'adopter, à défaut de tout autre, un terme comme celui de philosophie, qui a été si abusivement employé dans une multitude d'acceptions diverses. Mais l'adjectif positive par lequel j'en modifie le sens me paraît suffire pour faire disparaître, même au premier abord, toute équivoque essentielle, chez ceux, du moins, qui en connaissent bien la valeur. Je me bornerai donc, dans cet avertissement, à déclarer que j'emploie...
Strona 180 - Chacun sait bien que son système n'est pas mieux fondé que les autres; mais il le soutient parce qu'il est à lui.
Strona 263 - On y vénère au premier rang l'entière plénitude du type humain, où l'intelligence assiste le sentiment pour diriger l'activité. Nos hommages y glorifient ensuite le siège actif et bienveillant dont le concours, volontaire quoique aveugle, est toujours indispensable à la suprême existence. Il ne se borne point à la terre avec sa double...
Strona 249 - L'immanence, c'est la science expliquant l'univers par des causes qui sont en lui... L'immanence est directement infinie; car, laissant les types et les figures, elle nous met sans intermédiaire en rapport avec les éternels moteurs d'un univers illimité, et découvre à la pensée stupéfaite et ravie les mondes portés sur l'abîme de l'espace et la vie portée sur l'abîme du temps (1).
Strona 19 - C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs, ou confirmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis : en m'écoutant moi-même, je m'égare. Ce maître est partout; et sa voix se fait entendre d'un bout de l'univers à l'autre, à tous les hommes comme à moi. Pendant qu'il me corrige en France, il corrige d'autres hommes à la Chine, au Japon, dans le Mexique, et dans le Pérou, par les mêmes principes.