Humanistische Gymnasium, Tom 101C. Winter., 1994 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 79
Strona 204
... Vergil 129-187 ) . M. Steinkühler , Macht und Ohnmacht der Götter im Spiegel ihrer Reden . Ammersbek b . Hamburg 1989 , zugl . Diss . Kiel 1989 ( Wissenschaftl . Beiträge aus europäischen Hochschulen R. 5 , 3 ) , behandelt Vergil , Ovid ...
... Vergil 129-187 ) . M. Steinkühler , Macht und Ohnmacht der Götter im Spiegel ihrer Reden . Ammersbek b . Hamburg 1989 , zugl . Diss . Kiel 1989 ( Wissenschaftl . Beiträge aus europäischen Hochschulen R. 5 , 3 ) , behandelt Vergil , Ovid ...
Strona 221
... Vergil erinnert an die laurus Clarii 36 und charak- terisiert Apollo wieder mit einem den Troern vertrauten Kultmerkmal ihrer kleinasiatischen Heimat3 +37 Die beiden von Aeneas genannten Ausdrucksweisen göttlicher Offen- barung , die ...
... Vergil erinnert an die laurus Clarii 36 und charak- terisiert Apollo wieder mit einem den Troern vertrauten Kultmerkmal ihrer kleinasiatischen Heimat3 +37 Die beiden von Aeneas genannten Ausdrucksweisen göttlicher Offen- barung , die ...
Strona 256
... Vergil ein , die jeweils eine Steigerung in der Beziehung der Schutzbefohlenen zu Apollo oder in ihrer Bedeutung im Kampfgeschehen zeigen : Er versagt dem ihm geweihten Lichas die Hilfe , er läßt seinen Priester Haemonides im Stich und ...
... Vergil ein , die jeweils eine Steigerung in der Beziehung der Schutzbefohlenen zu Apollo oder in ihrer Bedeutung im Kampfgeschehen zeigen : Er versagt dem ihm geweihten Lichas die Hilfe , er läßt seinen Priester Haemonides im Stich und ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Aeneas Antike Antikerezeption Apollo Aristoteles Artemon Aspekt Athen augusteischen Augustus Autoren Band Bedeutung beiden Beispiel Berlin besonders Bild Bömer Brief Brommer Buch Caselius Catull Cumae Daphne deutschen Diana Dichter Dido eigenen Einfluß Epos ersten Form Frage Frankfurt Gedicht geht Geschichte gewiß gibt Gott griechischen großen Grund Gymnasium Heidelberg Heiner Müller heißt Hesiod historischen Homer Horaz Hrsg Humanismus Humanisten Ilias Inschriften Interpretation Jahre Juppiters könnte Kyros Laokoon läßt lateinischen Leser letzten lich ließ Literatur macht Menschen moderatio modernen München muß Mythos neue Odyssee Ovid Penaten Pergamonaltar Person Pferd philosophischen Platon Plautus politischen Priamel Prinzeps Recht Reiter Roma Roman römischen scheint schen schließlich schließt Schluß soll Solon sowie später Stadt steht Stelle Szene Tacitus Teil Text Tiberius Tradition Troer unserer Verf Vergil Verse VIII weiß weitere Welt Werk Weswegen wieder Wissen Wlosok wohl Wort zeigt Zeus zwei zweiten καὶ