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180. Bene placitum est Domino recedere ab iniquitate; et deprecatio pro peccatis, recedere ab injustitia. V. 5.

184. Sacrificium justi acceptum est, et mem o riam ejus non obliviscetur Dominus. V. 9.

182. Qui aurum diligit, non justificabitur; et qui insequitur consumptionem, replebitur ex ea. C. XXXI. v. 5.

183. Exsultatio animæ et cordis vinum moderatè potatum. V. 36.

184. Vinum multum potatum irritationem et iram et ruinas multas facit. V. 38.

485. Rectorem te posuerunt? Noli extolli : esto in illis quasi unus ex ipsis. C. xxxII. v. 4.

186. Curam illorum habe, et sic conside, et omni curâ tuâ explicitâ recumbe. V. 2.

187. Sinè consilio nihil facias, et post factum non pœnitebit. V. 24.

188. Qui credit Deo, attendit mandatis ; et qui confidit in illo, non minorabitur. V. 28.

189. Timenti Dominum non occurrent mala; sed in tentatione Deus illum conservabit, et liberabit a malis. C. xxxIII. v. 1.

190. Quasi lutum figuli in manu ipsius, plasmare illud et disponero, omnes viæ ejus secundùm dispositionem ejus : sic homo in manu illius qui se fecit, et reddet illi secundùm judicium suum. V. 13 et 14.

191. Non obliviscaris amici tui in animo tuo, et non immemor sis illius in opibus tuis. C. XXXVII. V. 6.

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492. Cum viro sancto assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem timorem Dei. V. 15,

493. Cor boni consilii statue tecum; non est enim tibi aliud pluris illo. V. 47.

194. In omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam. V. 19.

195. Ante omnia opera verbum verax præcedat te, et ante omnem actum consilium stabile. V. 20.

196. Propter crapulam multi obierunt; qui autem abstinens est adjiciet vitam. V. 34.

497. In tuâ infirmitate ne despicias te ipsum; sed ora Dominum, et ipse curabit te. C. xxxvIII. v. 9.

198. Averte a delicto, et dirige manus; et ab omni delicto munda cor tuum. V. 10.

199. Memento novissimorum, noli oblivisci; neque enim est conversio. V. 21 et 22.

200. Memor esto judicii mei : sic enim erit et tuum; mihi herì, et tibi hodie. V. 23.

201. Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus. C. xxxix. V. 24.

202. Bona bonis creata sunt ab initio, sic nequissimis bona et mala. V. 30.

203. Non est in timore Domini minoratio, et non est in eo inquirere adjutorium. C. XL. V. 27.

204. Væ vobis, viri impii, qui dereliquistis legem Domini altissimi. C. XLI. v. 14.

205. Curam habe de bono nomine: hoc enim magls permanebit tibi quàm mille thesauri pretiosi et magni. V. 15.

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206. Quum dederis, ne improperes. V. 28. 207. Omnia Dominus fecit, et piè agentibus dedit sapientiam. C. XLIII. v. 37.

TIRÉES

DU NOUVEAU TESTAMENT.

MAXIMES TIRÉES DE L'ÉVANGILE.

On appelle Évangile (c'est-à-dire heureuse nouvelle) un des quatre livres historiques du Nouveau Testament qui contiennent la vie, les miracles, la mort, la résurrection et la doctrine de Jésus-Christ. Les seuls Évangiles reconnus par l'Église sont ceux de saint Matthieu, de saint Luc, de saint Marc et de saint Jean, tous quatre disciples de Jésus-Christ; tous les autres, car les premiers siècles de l'Église en virent paraître un assez grand nombre, sont regardés comme faux ou apocryphes. Les quatre évangélistes ont pour attributs caractéristiques les quatre animaux symboliques de l'Apocalypse: saint Matthieu, l'homme; saint Marc, le lion; saint Luc, le bœuf; saint Jean, l'aigle. Les maximes qui suivent sont tirées de la concorde évangélique, c'est-à-dire d'un évangile composé avec le texte des quatre évangélistes.

1. Misericordia ejus a progenie in progeniem timentibus eum. S. Luc, c. I. v. 50.

2. Jam securis ad radicem arborum posita est : omnis ergo arbor non faciens fructum bonum excidetur et in ignem mittetur. C. III. v. 9.

3. Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. S. Matthieu, c. IV.

4. Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies. S. Luc, c. IV. v. 8.

5. Lex per Moysen data est; gratia et veritas per Jesum Christum facta est. S. Jean, c. I. v. 47. 6. Sic Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret; ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam æternam. C. III. v. 16.

7. Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quàm lucem; erant enim eorum mala opera. Omnis autem qui malè agit, odit lucem. V. 19 et 20.

8. Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de cœlo. V. 27.

9. Spiritus est Deus, et eos, qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare. C. iv. v. 24. 10. Quoniam impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei, pœnitemini, et credite Evangelio. S. Marc, c. I. v. 15.

14. Procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem vitæ : qui verò mala egerunt, in resurrectionem judicii. S. Jean, c. v. v. 29.

12. Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum cœlorum. S. Matthieu, c. v. v. 3.

13. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. V. 4.

14. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. V. 5.

15. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. V. 6.

16. Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur. V. 7.

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