Goethes sæmtliche werke in sechzehn bænden ...Inselverlag, 1923 - 11 |
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Johann Wolfgang von Goethe. 838 1921 En GOETHES 104 NATUR- WISSENSCHAFTLICHE SCHRIFTEN IN AUSWAHL Sämtliche werke.
Johann Wolfgang von Goethe. 838 1921 En GOETHES 104 NATUR- WISSENSCHAFTLICHE SCHRIFTEN IN AUSWAHL Sämtliche werke.
Strona 10
... Natur geführt hat . Denn man wird mir gerne zugeben , daß alle natürlichen Dinge in einem genauen Zusammenhange stehen , daß der forschende Geist sich nicht gerne von etwas Erreichbarem ausschließen läßt . Ja man gönne mir , der ich ...
... Natur geführt hat . Denn man wird mir gerne zugeben , daß alle natürlichen Dinge in einem genauen Zusammenhange stehen , daß der forschende Geist sich nicht gerne von etwas Erreichbarem ausschließen läßt . Ja man gönne mir , der ich ...
Strona 11
... Natur hinaufgestimmt , und wie der Men- schengeist alles belebt , so wird auch ein Gleichnis in mir rege , dessen Erhabenheit ich nicht widerstehen kann . So einsam , sage ich zu mir selber , indem ich diesen ganz nackten Gipfel ...
... Natur hinaufgestimmt , und wie der Men- schengeist alles belebt , so wird auch ein Gleichnis in mir rege , dessen Erhabenheit ich nicht widerstehen kann . So einsam , sage ich zu mir selber , indem ich diesen ganz nackten Gipfel ...
Strona 29
... Natur Jahrtausende Zeit läßt , davon kann man sich bei dem Ablauf des Sprudels und des Neu- brunnens in größerem und kleinerem Maßstab einen Be- griff machen . Musterstücke dieses von uralten Zeiten her entstandenen und noch täglich vor ...
... Natur Jahrtausende Zeit läßt , davon kann man sich bei dem Ablauf des Sprudels und des Neu- brunnens in größerem und kleinerem Maßstab einen Be- griff machen . Musterstücke dieses von uralten Zeiten her entstandenen und noch täglich vor ...
Strona 49
... Natur zu lösen , eigentlich nur Konflikte der Denk- kraft mit dem Anschauen sind . Das Anschauen gibt uns auf einmal den vollkommenen Begriff von etwas Ge- leistetem ; die Denkkraft , die sich doch auch etwas auf sich einbildet , möchte ...
... Natur zu lösen , eigentlich nur Konflikte der Denk- kraft mit dem Anschauen sind . Das Anschauen gibt uns auf einmal den vollkommenen Begriff von etwas Ge- leistetem ; die Denkkraft , die sich doch auch etwas auf sich einbildet , möchte ...
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
allgemeinen Almandinen Aufmerksamkeit Auge außen Basalt bedeutende beiden bemerken Beobachter besonders Betrachtung Bild Bildung Blätter Blau bloß Blütenstand daher denken dergestalt deutlich dunklen einige einzelnen Elementarfarben entstehen Erfahrung erscheinen ersten Fall Farbe Farbenerscheinung Farbenlehre farbige farblos Feldspat finden Fläche Fuß ganzen Gegenstände gegenwärtig Gelb Gelbrot Geschöpfe Gestalt Gestein gewahr gewiß gewissen Glas gleich gleichfalls gleichsam Glimmer Glimmerschiefer Gneis GOETHE XVI Granit große Grün helle hervorbringen Himmel höchst Höhe Honigtau indem Karlsbad Kelch Kinnlade kleine Knochen konnte Körper Kotyledonen Kreise Kumulus lassen läßt lich Licht ließ machen manches Mannigfaltigkeit Masse maxillae Menschen Metamorphose muß näher Natur Nektarien Organ osteologischen Pflanzen Phänomen Prisma Purpur Quarz Rand Refraktion Saum Schatten scheint schwarze sehen Seite sieht sogleich Sonne stark Stift Tepl Sutur Teile Tiere Tränenbein Trübe Typus übrigen Ulna unsern Vergleichung verschiedenen Versuche viel völlig vollkommen vorzüglich ward Wasser Weise weiß weißen weniger wieder Wirkung Wissenschaft wodurch wohl zeigt zuletzt Zustand
Popularne fragmenty
Strona 688 - Mir drückten sich gewisse große Motive, Legenden, uraltgeschichtlich Überliefertes so tief in den Sinn, daß ich sie vierzig bis fünfzig Jahre lebendig und wirksam im Innern erhielt; mir schien der schönste Besitz, solche werte Bilder oft in der Einbildungskraft erneut zu sehen, da sie sich denn zwar immer umgestalteten, doch, ohne sich zu verändern, einer reineren Form, einer entschiednern Darstellung entgegen reiften. Ich will hievon nur die Braut von Korinth, den Gott und die Bajadere, den...
Strona 222 - Wie kann jemals Erfahrung gegeben werden, die einer Idee angemessen sein sollte? Denn darin besteht eben das Eigentümliche der letztern, daß ihr niemals eine Erfahrung kongruieren könne.
Strona 675 - Wir können bei Betrachtung des Weltgebäudes, in seiner weitesten Ausdehnung, in seiner letzten Teilbarkeit, uns der Vorstellung nicht erwehren daß dem Ganzen eine Idee zum Grunde liege, wornach Gott in der Natur, die Natur in Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit schaffen und wirken möge.
Strona 207 - Garten umher; Viele Namen hörest du an, und immer verdränget Mit barbarischem Klang einer den andern im Ohr. Alle Gestalten sind ähnlich, und keine gleichet der andern, Und so deutet das Chor auf ein geheimes Gesetz, Auf ein heiliges Rätsel.
Strona 134 - Das Gebildete wird sogleich wieder umgebildet, und wir haben uns, wenn wir einigermaßen zum lebendigen Anschaun der Natur gelangen wollen, selbst so beweglich und bildsam zu erhalten, nach dem Beispiele mit dem sie uns vorgeht.
Strona 134 - Jedes Lebendige ist kein Einzelnes, sondern eine Mehrheit; selbst insofern es uns als Individuum erscheint, bleibt es doch eine Versammlung von lebendigen selbständigen Wesen, die der Idee, der Anlage nach gleich sind, in der Erscheinung aber gleich oder ähnlich, ungleich oder unähnlich werden können.
Strona 220 - Carlos" war nicht geeignet mich ihm näher zu führen, alle Versuche von Personen, die ihm und mir gleich nahe standen, lehnte ich ab, und so lebten wir eine Zeitlang nebeneinander fort. Sein Aufsatz über „Anmut und Würde" war eben so wenig ein Mittel mich zu versöhnen.
Strona 687 - Der Mensch kennt nur sich selbst, insofern er die Welt kennt, die er nur in sich und sich nur in ihr gewahr wird.
Strona 208 - Aber einfach bleibt die Gestalt der ersten Erscheinung; Und so bezeichnet sich auch unter den Pflanzen das Kind. Gleich darauf ein folgender Trieb, sich erhebend, erneuet, Knoten auf Knoten getürmt, immer das erste Gebild.
Strona 622 - Diese Farbe macht für das Auge eine sonderbare und fast unaussprechliche Wirkung. Sie ist als Farbe eine Energie; allein sie steht auf der negativen Seite und ist in ihrer höchsten Reinheit gleichsam ein reizendes Nichts. Es ist etwas Widersprechendes von Reiz und Ruhe im Anblick.