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L'archevêché de Lyon et ses suffragants, Mende, Grenoble, Valence et Chambéry;

L'archevêché de Rouen et ses suffragants, Evreux, Séez, Bayeux et Cou

tances;

L'archevêché de Tours et ses suffragants, le Mans, Angers, Rennes, Nantes, Quimper, Vannes et Saint-Brieuc;

L'archevêché de Bordeaux et ses suffragants, Angoulême, Poitiers et La Rochelle;

L'archevêché de Toulouse et ses suffragants, Cahors, Agen, Carcassonne, Montpellier et Bayonne;

L'archevêché d'Aix et ses suffragants, Avignon, Digne et Ajaccio; L'archevêché de Besançon et ses suffragants, Autun, Strasbourg, Dijon, Nancy et Metz:

L'archevêché de Malines et ses suffragants, Tournai, Gand, Namur, Liége, Aix-la-Chapelle, Trèves et Mayence;

Eglises auxquelles le premier consul de la même République nommera des personnes ecclésiastiques diznes et capables, qui seront approuvées et instituées par nous, et, après nous, par les pontifes romains, nos successeurs, suivant les formes depuis longtemps établies, ainsi qu'il est dit dans la convention approuvée en dernier lieu par de semblables lettres apostoliques, scellées en plomb; attendu que les circonstances où nous nous trouvons exigent impérieusement que toutes les églises métropolita nes et épiscopales soient respectivement pourvues, sans aucun délai quelconque, de pasteurs capables de les gouverner utilement; et que d'ailleurs nous ne pouvons pas être instruit assez promptement des nominations que doit faire le premier consul, ni remplir à Rome toutes les formalités qu'on a coutume d'observer en semblable cas : mû par de si justes et de si puissants motifs, voulant écarter tous les dangers et faire disparaître tous les obstacles qui pourraient frustrer et faire évanouir les espérances que nous avons conçues d'un aussi grand bien, sans néanmoins déroger en rien pour l'avenir à l'observation de la convention mentionnée, de notre propre mouvement, science certaine et mùre délibération, et par la plénitude de notre puissance apostolique, nous donnons, pour cette fois seulement, à notre cher fils Jean-Baptiste Caprara, prêtrecardinal de la S. E. R., notre lézat à latere, et celui du Saint-Siége apostolique auprès de notre fils Napoléon Bonaparte, premier consul de la République française, et près du peuple français, l'autorité et le pouvoir de recevoir lui-nième ces nominations que doit faire le même premier consul pour lesdites églises archiepiscopales et épiscopales actuellement vacantes depuis leur création, et aussi la faculté et le pouvoir de préposer respectivement en notre nom, auxdites églises archiepiscopales et épiscopales, et d'instituer pour les gouverner des personnes ecclésiastiques, même n'ayant pas le titre de docteur, après qu'il se sera assuré, par un diligent examen, et par le procés d'information que l'on abrégera, suivant les circonstan ces, de l'intégrité de la foi, de la doctrine et des maurs, du zèle pour la religion, de la soumission aux jugements du Siége apostolique, et de la véritable capacité de chaque personne airsi nommée, le tout conformément à nos instructions. Plein de confiance en la prudence, la doctrine et l'intégrité dudit Jean-Baptiste cardinal-légat, nous nous tenons assuré que

jamais il n'élevera à aucune dignité archiepiscopale ou épiscopale aucune personne qui n'aurait pas toutes les qualités requises.

Nous accordons de plus au même cardinal-légat toute l'autorité et tous les pouvoirs nécessaires pour qu'il puisse librement et licitement, ou par lui-même ou par tout autre évêque en communion avec le Saint-Siége, et par lui spécialement délégué, donner la consécration à chacun des archevêques et évêques qui vont être institués, comme il vient d'être dit, après que chacun d'eux aura fait sa profession de foi et prêté le serment de fidélité, se faisant accompagner et assister dans les cérémonies de deux autres évêques, ou de deux abbés dignitaires, ou chanoines, ou même, à leur dé aut, de deux simples prêtres.

Nonobstant les constitutions, règlements apostoliques, et toutes autres choses à ce contraires, mème celles qui auraient besoin d'une mention expresse et individuelle.

Donné à Rome, à Sainte-Marie-Majeure, sous l'anneau du Pêcheur, le 29 novembre 1801, la seconde année de notre pontificat,

Signé : Pius, P. P. VII.

TABLE DES MATIÈRES.

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PERIODE MODERNE.

LIVRE ONZIÈME.

I. Déclaration du roi en 1730.— Troubles à ce sujet au Parlement et à la Faculté
de théologie. Docteurs opposants exclus, et la bulle Unigenitus de nouveau
acceptée par la Faculté. Consultation de quarante avocats contre la décia-
ration de 1730.-Assemblée du clergé.-Affaire de la légende de s. Grégoire VII.
Nouvelle demande de poursuites contre Colbert, de Montpellier.- Nouvelle
acceptation des quatre articles de 1682. - Discussions touchant le Gallicanisme.
Mandement de Vintimille contre les miracles du diacre François Paris.

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Notice sur cet ecclésiastique. Appréciation des miracles qui lui sont at

tribués. Les convulsions.- Opposition de plusieurs théologiens de l'École de

Port-Royal aux convulsions. Injustice des Jésuites à leur égard.- Recrudes-

cence de persécutions contre les appelants.-Les refus de sacrements et de sépul-

ture. Compétence des Parlements pour en juger. Affaire des Nouvelles

Ecclésiastiques condamnées par Vintimille. - Opposition du Parlement à cette

condamnation. Lutte du Parlement et de la Cour. — - Émigration des appe-

lants en Hollande. — Quelques mots sur cette Église. - Jean-Charles de Ségur,

évêque de Saint-Papoul, révoque son acceptation de la bulle et se démet de

son évèche. Polémique à propos de cet événement.- Discussions sur la bulle

de canonisation de saint Vincent de Paul. - Caractère de cette querelle. Ré-

forme des livres liturgiques des Églises de France. La liturgie parisienne.-

Discussion entre Bossuet, évêque de Troyes, et Languet, archevêque de Sens,

à propos du Missel de Troyes. Bossuet, de Troyes, public les Élévations sur

les Mystères et les Méditations sur l'Evangile de Bossuet, evèque de Meaux,

son oncle. Les Jésuites attaquent l'authenticité de ces ouvrages. Ils sont

confondus devant le Parlement. ils trouvent du jansénisme dans les Éléva-

tions et les Méditations. · Conséquence qu'il faut en tirer. Ils dénoncent

cent propositions des Essais de Morale.— Bossuet, de Troyes, quitte son siège.

- Mort de Soanen, évêque de Senez, et de Colbert, évêque de Montpellier. . 1

II. Erreurs du P. Le Courrayer.- Réfutation de ces erreurs par Colbert, évêque

de Montpellier. Le même évêque attaque les livres du P. Berruyer. Ce

Jésuite est condamné à Rome avec le P. Hardoin, son confrère. Les Jésui-

tes soutiennent Berruyer malgré sa condamnation. Ils agissent de même

l'égard du P. Pichon.

Sa condamnation.

Jésuites propagent son livre. - Erreurs de ces religieux sur les rites chinois

condamnés par Benoît XIV. Inutilité de cette condamnation. Bulle de

Benoît XIV contre la franc-maçonnerie, Alliance de la franc-maçonnerie

et du philosophisme contre l'Église. — Tableau du philosophisme, ses origi-

nes, ses œuvres, ses adeptes, ses tendances. - Rapport entre la doctrine des

Jésuites et le philosophisme. · Opposition constante de l'école de Port-Royal

au philosophisme. Le clergé et le Parlement tentent de s'opposer au phi-

losophisme. Lutte contre le philosophisme au sein de l'Église. Les savants.

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III. Situation des affaires à la mort du cardinal de Fleury.- Boyer et Christophe de Beaumont. Continuation des troubles religieux. - Leurs tristes resultats. Entreprise sur les biens ecclésiastiques. Négociations du cardinal de La Rochefoucauld - Edit de 1754. Opposition faite par le clergé à cet édit. -Bref Ex omnibus de Benoît XIV. - Déclaration du roi de 1756 Opposition des assemblées du clergé. Artes de l'assemblée de 1765. Mort de Benoît XIV. — Clément XIII, pape.— Affaire de l'abolition des Jésuites en France. Causes de la haine universelle dont les Jésuites étaient l'objet.- Accusations élevées contre eux. Procès du P. La Valette - Conduite de Clément XIIIà l'égard des Jésuites. Sa mort. Election de Clément XIV. - Tableau de son pontificat et de sa vie privée. Sa conduite à l'égard des Jésuites. suppression de la Compagnie. Opposition des Jésuites à ce bref. de Clément XIV. - Pie Vi son successeur. — Mort de Louis XV. .

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Bref de

Mort 78

LIVRE DOUZIÈME.

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Nouvel

Idée générale du nouveau règne. Déclamations des ex-Jésuites. édit contre eux. — Ils font grand bruit de la Boite à Perrette. — Procés au sujet de cette caisse. Assemblée du clergé de 1789. — Les mauvais livres. — Questions des conciles provinciaux et des Protestants. De l'edition bénédictine des œuvres de Bossuet. Des pretres à port on congrue. - Assemblées d 1782 et de 1785. Affaire du collier. Le cardinal de Rohan. Edit en faveur des Protestanis. Première assemblee des notables. Dernière assemblée du clergé en 1788 - Détails de cette assemblée. — Deuxième assemblée des notables. - Convocation des Etats-Genéraux. . . . . . 120 11. Préliminaires des États-Généraux.—lis se transforment en Assemblée Nationale. Conduite du clergé dans ces circonstances. Premiers troubles à Faris. Pillage de la maison de Saint-Lazare par les émeutiers payés du duc d'orleans. Prise de la Bastille.- Caractère religieux de la Révolution à Paris. Séance du 4 août.- Abolition des droits féodaux Opinions du clergé dans cette séance. - Discussion sur les dimes. Emoute des 5 et 6 octobre. L'Assemblée Nationale à Paris....

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Tréguier. Troubles dans les provinces. - Reprise de la discussion sur les biens ecclésiastiques. Ils sont déclarés biens de l'État. Ja discussion.

Mise à exécution du décret. Discussion à ce sujet. Le clergé salarié par l'État..

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IV. Première émigration.- Motion de Grégoire contre les emigrés.- Discours de Pie VI sur l'état de l'Eglise de France. Lettre du cardinal de La Rochefoucauld au pape. - Réponse du pape. Sentiments religieux de l'Assemblée nationale. Fete de la Fédération. Travail du comité ecclésiastique sur la constitution civile du clergé. Discussion dans l'Assemblée à ce sujet. —Adoption de la constitution civile. - Elle est sanctionnée par le roi. — Lettre du pape demeurée secrèt·. Le serment. Décret du 27 novembre contre les prètres insermentés. - Hésitation du roi. — Il l'accepte. Appréciations diverses. - Organisation du clerge constitutionnel. Anciens évèques qui Bref du pape à Loménie de Frienne, evêque de Sens. Réponse de cet évèque Principaux évêques constitutionnels. Gregoire. Le Coz. Lamourette. Moïse. Pacarau. Autres eveques constitutionnels. - Opposition des anciens évèques. Bref que le pape leur adresse. Leurs lettres pastorales. Réponses des constitutionnels. Emigrations et empriso mements des insermentés. L'Assemblee leur garantit la liberte. troubles religieux. Dernières séances de l'Assemblée nationale constituante. - Amnistie..

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