Geschichte der altchristlichen Litteratur bis Eusebius, Tomy 1-2J. C. Hinrichs, 1897 |
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Strona xiii
... Eusebius ( Buch II - VII ) . . . . 3-25 2. Capitel : Die litteratur- und lehrgeschichtlichen Angaben in der Chronik des Eusebius . 26-45 3. Capitel : Das Verhältniss der Kirchengeschichte zur Chronik des Eusebius ( in den litteratur ...
... Eusebius ( Buch II - VII ) . . . . 3-25 2. Capitel : Die litteratur- und lehrgeschichtlichen Angaben in der Chronik des Eusebius . 26-45 3. Capitel : Das Verhältniss der Kirchengeschichte zur Chronik des Eusebius ( in den litteratur ...
Strona xix
... Eusebius ( Buch II - VII ) . Dass Eusebius in seiner Kirchengeschichte die Bischofsreihen chronologisch nach den Regierungszeiten der römischen Kaiser be- stimmt hat , bedarf keines Nachweises . Aber dass diese Regierungs- zeiten ...
... Eusebius ( Buch II - VII ) . Dass Eusebius in seiner Kirchengeschichte die Bischofsreihen chronologisch nach den Regierungszeiten der römischen Kaiser be- stimmt hat , bedarf keines Nachweises . Aber dass diese Regierungs- zeiten ...
Strona xx
... Eusebius für die Zeit von Christi Geburt bis zum Anfang der . diocletianischen Verfolgung am Schluss des 7. Buchs berechnet 1 ) , durch Addition der Kaiserjahre gewonnen ist . Sodann wären die , wenn auch nicht sehr zahlreichen , so ...
... Eusebius für die Zeit von Christi Geburt bis zum Anfang der . diocletianischen Verfolgung am Schluss des 7. Buchs berechnet 1 ) , durch Addition der Kaiserjahre gewonnen ist . Sodann wären die , wenn auch nicht sehr zahlreichen , so ...
Strona xxi
... Eusebius hier deutlich darthut , dass er bei chronologischen Ansätzen stets die Kaiserregierungen als Leitfaden im Kopfe hat . ) Die anderen Stellen sind nicht sämmt- 1 ) Die Stelle V , 5 , 9 bildet nur eine scheinbare Ausnahme ; denn ...
... Eusebius hier deutlich darthut , dass er bei chronologischen Ansätzen stets die Kaiserregierungen als Leitfaden im Kopfe hat . ) Die anderen Stellen sind nicht sämmt- 1 ) Die Stelle V , 5 , 9 bildet nur eine scheinbare Ausnahme ; denn ...
Strona xxii
... Eusebius sicher eigene Datirungen unbestimmter Art mit zatά und лi giebt , die sich , wie sich zeigen wird , fast sämmtlich auf Kaiserregierungen beziehen . Es ist das die Gruppe , bei deren Deutung die Ausleger am meisten schwanken ...
... Eusebius sicher eigene Datirungen unbestimmter Art mit zatά und лi giebt , die sich , wie sich zeigen wird , fast sämmtlich auf Kaiserregierungen beziehen . Es ist das die Gruppe , bei deren Deutung die Ausleger am meisten schwanken ...
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Popularne fragmenty
Strona 639 - Ecce mater domini et fratres eius dicebant ei: ,Joannes baptista baptizat in remissionem peccatorum; eamus et baptizemur ab eo'. Dixit autem eis: ,Quid peccavi, ut vadam et baptizer ab eo? nisi forte hoc ipsum, quod dixi, ignorantia est'").
Strona 525 - Patris ; misisse vicariam vim Spiritus Sancti, qui credentes agat ; venturum cum claritate ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promissorum caelestium fructum, et ad profanos iudicandos igni perpetuo, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione.
Strona 176 - Speraverat episcopatum Valentinus, quia et ingenio poterat et eloquio. Sed alium ex martyrii praerogativa loci potitum indignatus, de Ecclesia authenticae regulae abrupit.
Strona 303 - Marcion an: eo magis mortuus es, quo magis non es Christianus, qui, cum fuisses, excidisti rescindendo quod retro credidisti, sicut et ipse confiteris in quadam epistula, et tui non negant, et nostri probant (vgl. c. 4). Die „erste Glaubensgluth" könnte an sich noch auf Pontus führen, wenn es nur feststände, dass Marcion von Hause aus Christ gewesen wäre.
Strona 627 - In evangelio juxta Hebraeos, quod Chaldaico quidem Syroque sermone, sed Hebraicis litteris scriptum est, quo utuntur usque hodie Nazareni, secundum apostolos, sive ut plerique autumant iuxta Matthaeum, quod et in Caesariensi habetur bibliotheca...
Strona 333 - Et adiecit dicens: Haec autem credibilia sunt credentibus. Et luda, inquit. proditore non credente et interrogante: Quomodo ergo tales geniturae a Domino perficientur? dixisse Dominum: Videbunt, qui venient in illa.
Strona 475 - Barnabas titulus ad Hebraeos a deo satis auctorati viri, ut quem Paulus iuxta se constituerit in abstinentiae tenore : »Aut ego solus et Barnabas non habemus operandi potestatem«?
Strona 647 - Quomodo dicis: legem feci et prophetas, quoniam scriptum est in lege: diliges proximum tuum sicut teipsum , et ecce multi fratres tui , filii Abrahae , amicti sunt stercore, morientes prae fame, et domus tua plena est multis bonis et non egreditur omnino aliquid ex ea ad eos.
Strona 143 - Pius ann. XX m. IIII d. XXI. fuit temporibus Antonini Pii, a cons. Clari et Severi [146] usque duobus Augustis [161]. Sub huius episcopatu frater eius Ermes librum scripsit, in quo mandatum continetur, quae ei precepit ángelus, cum venit ad illum in habitu pastoris.
Strona 424 - Als Hadrian zu Jerusalem eine eigene Stadt an Stelle der zerstörten gründete, welche er Aelia Capitolina nannte, und an der Stelle des Tempels ihres Gottes einen anderen Tempel für Zeus errichtete, da erhob sich ein grosser und langwieriger Krieg. Denn die Juden hielten es für einen Gräuel, dass Fremde in ihrer Stadt sich ansiedelten und fremde Heiligthümer in ihr gegründet wurden".