Ars poeticaChez Saillant & Nyon, libraires ... Desaint libraire, 1771 |
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Strona 18
... οἱ ἃ διὰ τέχνης , οἱ ἢ διὰ συνηθείας , ἕτεροι ἢ δι ̓ ἀμφοῖν + · ὅτω καὶ ἐν ταῖς εἰρημέναις τέχναις , ἅπα- σαι μὲν ποιῦνται τὴν μίμησιν ἐν ῥυθμο * Le Dithyrambe est imitation , parce que le Poëte , en le composant , exprime d'après le ...
... οἱ ἃ διὰ τέχνης , οἱ ἢ διὰ συνηθείας , ἕτεροι ἢ δι ̓ ἀμφοῖν + · ὅτω καὶ ἐν ταῖς εἰρημέναις τέχναις , ἅπα- σαι μὲν ποιῦνται τὴν μίμησιν ἐν ῥυθμο * Le Dithyrambe est imitation , parce que le Poëte , en le composant , exprime d'après le ...
Strona 20
... οἱ ο Ορχησῶν · καὶ 28 Έτσι διὰ τα χηματιζομένων ρυθ μῶν ' μιμῶνται – ἤθη & πάθη & πρά ξής . Η δὲ Ε'ποποιΐα μόνον ... οι Σωκρατικές λόγες 6 , 5 Les Rhythmes fi- gures , par les pas & par les mouvemens du danseur . ἐδὲ ἔι τις διά 6 C'est ...
... οἱ ο Ορχησῶν · καὶ 28 Έτσι διὰ τα χηματιζομένων ρυθ μῶν ' μιμῶνται – ἤθη & πάθη & πρά ξής . Η δὲ Ε'ποποιΐα μόνον ... οι Σωκρατικές λόγες 6 , 5 Les Rhythmes fi- gures , par les pas & par les mouvemens du danseur . ἐδὲ ἔι τις διά 6 C'est ...
Strona 22
... οἱ ἄνθρωποι γε συνάπτον- τες τῷ μέτρῳ τὸ ποιειν , οτι μ ἐλε γιοποιες , σὺ δὲ ἐποποιὲς ὀνομά ζεσιν , εχ ὡς σὺ κατὰ μίμησιν ποιητὰς , ἀλλὰ κοινῇ , κατὰ τὸ μέ τρον , προσαγορεύοντες · καὶ γδ ἂν ἰατρικὸν , ἢ φυσικόν τι διὰ τὸ μέτρων ...
... οἱ ἄνθρωποι γε συνάπτον- τες τῷ μέτρῳ τὸ ποιειν , οτι μ ἐλε γιοποιες , σὺ δὲ ἐποποιὲς ὀνομά ζεσιν , εχ ὡς σὺ κατὰ μίμησιν ποιητὰς , ἀλλὰ κοινῇ , κατὰ τὸ μέ τρον , προσαγορεύοντες · καὶ γδ ἂν ἰατρικὸν , ἢ φυσικόν τι διὰ τὸ μέτρων ...
Strona 26
... οἱ μιμέ μενοι πράτοντας , ἀνάγκη δὲ τέτες , ἢ σπεδαίες , ἢ φαύλος εἶναι , ( τὰ γ ἤθη χεδὸν ἀεὶ τέτοις ἀκολεθεῖ μόνοις · κακίᾳ γὰρ καὶ ἀρετῇ τὰ ἤθη διαφέ ρεσι πάντες ) ήτοι βελτίονας ἢ κατ ἡμᾶς , ἡ χείρονας , ἢ τοιουτους · ἀνάγ κη ...
... οἱ μιμέ μενοι πράτοντας , ἀνάγκη δὲ τέτες , ἢ σπεδαίες , ἢ φαύλος εἶναι , ( τὰ γ ἤθη χεδὸν ἀεὶ τέτοις ἀκολεθεῖ μόνοις · κακίᾳ γὰρ καὶ ἀρετῇ τὰ ἤθη διαφέ ρεσι πάντες ) ήτοι βελτίονας ἢ κατ ἡμᾶς , ἡ χείρονας , ἢ τοιουτους · ἀνάγ κη ...
Strona 28
... οι Νόμος , ὡς Πέρσας & Κύκλωπας Τιμόθεος & Φιλόξενος , μιμήσαιτο ἄν τις 4. Εν αὐτῇ δὲ τῇ διαφορᾷ , καὶ ἡ Τραγῳδία πρὸς τὴν Κωμῳδίαν διέςηκεν · ἡ μὲν 28 χείρες , ἡ δὲ βε ท์ λτίες μιμεῖται βέλεται την νῦν . с 3 Poëme fur la Pol- tronerie ...
... οι Νόμος , ὡς Πέρσας & Κύκλωπας Τιμόθεος & Φιλόξενος , μιμήσαιτο ἄν τις 4. Εν αὐτῇ δὲ τῇ διαφορᾷ , καὶ ἡ Τραγῳδία πρὸς τὴν Κωμῳδίαν διέςηκεν · ἡ μὲν 28 χείρες , ἡ δὲ βε ท์ λτίες μιμεῖται βέλεται την νῦν . с 3 Poëme fur la Pol- tronerie ...
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Popularne fragmenty
Strona 38 - Nomen iambeis, cum senos redderet ictus Primus ad extremum similis sibi. Non ita pridem, Tardior ut paulo graviorque veniret ad aures, Spondeos stabiles in jura paterna recepit Commodus et patiens, non ut de sede secunda Cederet aut quarta socialiter.
Strona 26 - Conversis studiis aetas animusque virilis quaerit opes et amicitias, inservit honori, commisisse cavet quod mox mutare laboret.
Strona 8 - Non magis esse velim, quam pravo vivere naso Spectandum nigris oculis nigroque capillo. Sumite materiam vestris, qui scribitis, aequam Viribus, et versate diu, quid ferre recusent, 40 Quid valeant humeri.
Strona 175 - La métaphore est le transport à une chose d'un nom qui en désigne une autre, transport ou du genre à l'espèce, ou de l'espèce au genre, ou de l'espèce à l'espèce ou d'après le rapport d'analogie.
Strona 53 - Mais elle en diffère par sa forme , qui est le récit j & par le vers , qui est toujours le même ; & encore par l'étendue : la Tragédie tâche de se renfermer dans un tour de soleil , ou s'étend peu au-delà , & l'Epopée n'a point de durée déterminée ; quoique dans les commencemens il en fût de même pour les Tragédies. Quant à leurs parties , elles sont les mêmes , à quelques accessoires près, que l'Epopéjn'a point.
Strona 274 - C'est l'objet de notre remarque. Pythagore est le premier qui a emprunté ce mot de la médecine. Car, comme la médecine purge les corps en corrigeant l'excès ou le vice des humeurs, la musique, de même, purge l'âme en corrigeant, en ôtant soit l'excès, soit le vice des affections. Et à ce sujet Aristote cite les poètes qui ont dit que...
Strona 77 - Car de même que, de plusieurs choses qui arrivent à un seul homme j on ne peut faire un seul événement ; de même aussi , de plusieurs actions que fait un seul homme , on ne peut en faire une seule action. Ceux qui ont fait des Héracleïdes , des Thésc'ides , ou d'autres poèmes semblables , étoient donc dans l'erreur.
Strona 37 - L'homme est le plus imitatif des animaux , c'est même une des propriétés qui nous distingue d'eux : c'est par l'imitation que nous prenons nos premières leçons : enfin tout ce qui est imité , nous plaît.
Strona 167 - L'Article est un mot non significatif, qui marque le commencement , ou la fin , ou la distinction , dans le discours, comme le dire , les environs , &c. Ou encore , un mot non significatif, qui peut être composé de plusieurs sons , qui n'ôte ni ne change rien à la signification des mots significatifs , & qui se place tantôt aux extrémités , tantôt au milieu.
Strona 105 - ... rien de ce qui doit être dans une Tragédie; il n'ya ni pitié, ni terreur, ni exemple pour l'humanité: ce ne sera pas non plus un homme très-méchant, qui d'heureux deviendrait malheureux: il pourrait y avoir un exemple, mais il n'y auroit ni pitié, ni terreur: l'une a pour objet l'innocent, l'autre notre semblable qui souffre: car la pitié naît du malheur non-mérite, et la terreur du malheur trop voisin de nous.