Fragment de philosophie moderneDidier, 1856 |
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Strona 12
... d'enseigner des choses qu'on pût croire préjudiciables à 4. Nous n'en connaissons que la réimpression d'Amsterdam , petit in - 12 , 1649 . 2. Les Méditations . la religion , qu'il l'a dédiée à la Sorbonne , 12 PHILOSOPHIE MODERNE .
... d'enseigner des choses qu'on pût croire préjudiciables à 4. Nous n'en connaissons que la réimpression d'Amsterdam , petit in - 12 , 1649 . 2. Les Méditations . la religion , qu'il l'a dédiée à la Sorbonne , 12 PHILOSOPHIE MODERNE .
Strona 27
... n'en prétende cause d'igno- rance . Du ije aout 1675 , à Versailles . Signé Daligre . — Le Roy a commandé l'expédition de cet arrest . Signé Phi- lippeaux , et scellé de cire jaune . » > Cet arrêt , si tristement curieux , fut un ...
... n'en prétende cause d'igno- rance . Du ije aout 1675 , à Versailles . Signé Daligre . — Le Roy a commandé l'expédition de cet arrest . Signé Phi- lippeaux , et scellé de cire jaune . » > Cet arrêt , si tristement curieux , fut un ...
Strona 39
... n'en avois point ouy parler auparavant ; mais on m'a escrit depuis de Paris que M. Gassendi , qui est héritier de la bonne et célèbre lu- nette de Galilée , ayant voulu chercher par son ayde ces 5 nouvelles planètes autour de Jupiter ...
... n'en avois point ouy parler auparavant ; mais on m'a escrit depuis de Paris que M. Gassendi , qui est héritier de la bonne et célèbre lu- nette de Galilée , ayant voulu chercher par son ayde ces 5 nouvelles planètes autour de Jupiter ...
Strona 45
... Du jour de Pasques 1641 . « Je vous envoie un escrit pour le libraire que vous ne trouverez pas daté de Leyde , à cause que je n'y demeure plus , mais à une maison qui n'en est qu'à LETTRES INÉDITES DE DESCARTES . 45.
... Du jour de Pasques 1641 . « Je vous envoie un escrit pour le libraire que vous ne trouverez pas daté de Leyde , à cause que je n'y demeure plus , mais à une maison qui n'en est qu'à LETTRES INÉDITES DE DESCARTES . 45.
Strona 46
Victor Cousin. plus , mais à une maison qui n'en est qu'à demi - lieue , en laquelle je me suis retiré pour travailler plus commodé– ment à la philosophie et ensemble aux expériences . H n'est point besoin pour cela de changer l'adresse ...
Victor Cousin. plus , mais à une maison qui n'en est qu'à demi - lieue , en laquelle je me suis retiré pour travailler plus commodé– ment à la philosophie et ensemble aux expériences . H n'est point besoin pour cela de changer l'adresse ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Alençon Amiens amis Arnauld assez auteur avez avoit Baillet Bernard Lamy Boisot Bourdelot Caen Calvin Cambray cardinal cartésienne charité choses chrétienne collége collège de Clermont COMPAGNIE DE JÉSUS concile concile de Trente connoissance connoître corps correspondance crois d'Aristote d'Avranches Descartes dessein Dieu dire doctrine donner Dutertre écrit envoyé esprit esté estre étoit Fragments de philosophie hæc homme Huet idées divines infiniment j'ai j'avois j'ay j'en jansénisme jésuites jugement l'abbé Guyot l'âme l'Église l'esprit l'Oratoire Leibnitz Lelong lettre livre m'en Malebranche mande manuscrit Marbeuf matière ment Monsieur Moreri mort n'ai n'ay Nicaise opinions ouvrages parle paroît Pax Christi pense PÈRE ANDRÉ père général père provincial persécution personne philosophie cartésienne plaisir platonisme pourroit quæ raison recteur religion réponse révérend père rien Rome Rouen saint Augustin sçavant sçay sentiments sera seroit seul souhaite Spanheim Spinoza théologie tion très-humble et très-obéissant très-obéissant serviteur très-révérend père trouve vérité zèle
Popularne fragmenty
Strona 263 - Quesnel ; ce n'est plus que le Platon du christianisme , l'ange de la philosophie moderne , un penseur sublime , un écrivain d'un naturel exquis et d'une grâce incomparable. Retenir, altérer, détruire la correspondance d'un tel personnage , c'est dérober le public, et, à quelque parti qu'on appartienne, c'est soulever contre soi les honnêtes gens de tous les partis.
Strona 190 - Cambray est tombé dans le dernier mépris, et on veut mal à M. l'archevêque de Paris et à. M. de Meaux de l'avoir laissé faire archevêque , sachant tout ce qu'ils en savaient, dont ils n'ont encore révélé qu'une partie; on dit qu'on avait saisi deux caisses d'une réponse de ce prélat aux réponses de M. l'archevêque et de M. de Meaux à ses lettres, mais qu'ils ont supplié le roi de la laisser paraître, l'ayant assuré qu'elle ne ferait aucun tort à la bonne cause, et au contraire,...
Strona 446 - ... à son tour, et devenant ainsi le point d'appui inébranlable de la certitude universelle; 4°. la spiritualité et la simplicité de l'âme, solidement établies, servant de fondement à son incorruptibilité et à l'espoir d'une autre vie; 5°. partout la vertu mise dans l'empire sur soi-même, le bonheur dans la modération des désirs et dans le développement tempéré et harmonieux de toutes les facultés accordées à l'homme , sous le gouvernement de la raison, et l'œil toujours dirigé...
Strona 263 - Cet important sujet, nous voulons adresser encore une fois avec toute la force qui est en nous, notre publique et instante réclamation à celui qui possède encore aujourd'hui les matériaux de ce grand ouvrage. Qu'il sache qu'il ne lui est pas permis de retenir le précieux dépôt tombé entre ses mains, encore bien moins de l'altérer. Tout ce qui se rapporte à un homme de génie n'est pas la propriété d'un seul homme, mais le patrimoine de l'humanité....
Strona 446 - Descartes pose les fondements, à savoir : 1°. l'autorité première et souveraine de la conscience, qui nous révèle l'existence d'une âme spirituelle avec autant de certitude, ou, pour mieux dire, avec plus de certitude que les sens ne nous donnent l'étendue et la matière; 2°, sous le sentiment de notre imperfection et de nos limites en tout genre , l'idée irréfragable d'un être parfait et infini , dont la conception seule démontre l'existence ; 3°.
Strona 173 - ... infiniment au-dessus des amours des créatures ; car les autres objets dignes d'estre aimés font en effet partie de notre contentement ou de notre bonheur en tant que leur perfection nous touche et nous plaît, au lieu que la félicité de Dieu ne fait pas une partie de nostre bonheur, mais le tout. Il en est la source et non pas l'accessoire ; et les plaisirs des objets aimables mondains pouvant nuire par des conséquences, le seul plaisir qu'on prend dans la jouissance des perfections divines...
Strona 454 - ... savoir. Disciple de la lumière, au lieu d'interroger les morts et les dieux de l'école, il ne consulta que les idées claires et distinctes, la nature et l'évidence.
Strona 223 - ... deviner , surtout quand on n'en dit que du bien. Voilà, Monsieur, bien de la peine que je vous donne , mais c'est pour vous faire plaisir, et il est bien juste que nous travaillions à frais communs à la gloire de notre commun père. Je suis , avec respect , en N.-SJ-C., qui aura, comme il le mérite , la meilleure place dans notre ouvrage , comme il y aura la meilleure part , « Monsieur, « Votre très-humble et très-obéissant serviteur ,
Strona 246 - ... seraient pas assez intéressants. C'est pourquoi je commence par. exposer l'état où se trouvait la philosophie de M. Descartes, qui a changé la face de la république des lettres, lorsque le P. Malebranche parut dans le monde. Je parle du jansénisme, du thomisme et du molinisme, à l'occasion de la dispute avec M. Arnauld. Les contestations du quiétisme y entrent ensuite naturellement. J'ai cru que l'affaire de la Chine y devait aussi avoir sa place; vous en voyez sans doute la raison. Non...
Strona 182 - Celuy qui trouve du. plaisir à le contempler et qui trouveroit de la douleur à le voir gasté , quand il appartiendrait même à un autre, l'aimeroit pour ainsi dire d'un amour désintéressé; ce que ne...