Mnemosyne, Tom 34E.J. Brill, 1906 |
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Popularne fragmenty
Strona 154 - Natur, nach der sie allemal gezeichnet zu sein scheinen. Seinen Hirten hat er den höchsten Grad der Naivität gegeben, sie reden Empfindungen, so wie sie ihnen ihr unverdorbenes Herz in den Mund legt, und aller Schmuck der Poesie ist aus ihren Geschäften und aus der ungekünstelten Natur hergenommen. Sie sind weit von dem epigrammatischen Witz entfernt, und von der schulgerechten Ordnung...
Strona 359 - Ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor, Ut iam nunc dicat iam nunc debentia dici, Pleraque differat et praesens in tempus omittat; Hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor.
Strona 359 - Pleraque différât et praesens in tempus omittat ; Hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor. In verbis etiam tenuis cautusque serendis, Dixeris egregie notum si callida verbum Reddiderit junctura novum. Si forte...
Strona 154 - Bei ihm findet man die Einfalt der Sitten und der Empfindungen am besten ausgedrückt, und das Ländliche und die schönste Einfalt der Natur; er ist mit dieser bis auf die kleinsten Umstände bekannt gewesen; wir sehen in seinen Idyllen mehr als Rosen und Lilien; seine...
Strona 407 - I do assure you that there is no prose composition in the world, not ' even the De Corona, which I place so high as the seventh book of ' Thucydides. It is the ne plus ultra of human art.
Strona 80 - Arte nova vocisque deum dulcedine captum 710 „hoc mihi concilium tecum" dixisse „manebit!" atque ita disparibus calamis compagine cerae inter se iunctis nomen tenuisse puellae. Talia dicturus vidit Cyllenius omnes succubuisse oculos adopertaque lumina somno.
Strona 360 - st;" " hoc adustum 'st ; " "hoc lautum 'st parum ;" " Illud recte : " " iterum sic memento : " sedulo Moneo, quae possum, pro mea sapientia. Postremo, tanquam in speculum, in patinas, Demea, 75 Inspicere jubeo, et moneo, quid facto usus siet.
Strona 127 - Quirites, qui postquam cónsules facti sunt et acta maiorum et Graecorum militaría praecepta legere coeperint.
Strona 76 - Quodsi in animum quis inducat, tormentis quibus et quibus machinis simulacrum omne formetur, erubescet timere se materiem ab artifice, ut deum faceret, inlusam. Deus enim ligneus rogi fortasse vel infelicis stipitis portio, suspenditur caeditur dolatur runcinatur.