Crónica del Concilio ecuménico del Vaticano, Tomy 3-4A. Perez Dubrull, 1870 - 648 |
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... humana , abandonada á sus fuerzas solas ; impotencia no solamente absoluta para elevarse á las verdades sobrenaturales , á que el hombre no puede llegar sin la revelacion , sino impotencia para adquirir y conservar , libre al menos de ...
... humana , abandonada á sus fuerzas solas ; impotencia no solamente absoluta para elevarse á las verdades sobrenaturales , á que el hombre no puede llegar sin la revelacion , sino impotencia para adquirir y conservar , libre al menos de ...
Strona 25
... humana , aun dirigida por la revelacion , no admite de una manera inconcusa las verdades reveladas por Dios sino despues de haberse por sí misma persuadido , á la luz de la cer- teza natural , del hecho divino de la revelacion . En el ...
... humana , aun dirigida por la revelacion , no admite de una manera inconcusa las verdades reveladas por Dios sino despues de haberse por sí misma persuadido , á la luz de la cer- teza natural , del hecho divino de la revelacion . En el ...
Strona 64
... humana , sino divina . Las actas de los anteriores Concilios , los sínodos parcia- les , las esenciales condiciones para que una rennion del Episcopado católico pueda realmente constituir un Con- . cilio ecuménico , han sido objeto de ...
... humana , sino divina . Las actas de los anteriores Concilios , los sínodos parcia- les , las esenciales condiciones para que una rennion del Episcopado católico pueda realmente constituir un Con- . cilio ecuménico , han sido objeto de ...
Strona 86
... humana , para la que la Iglesia es un elemen- to de vida , tiene el deber de probar , segun sus fuer- zas , los medios de evitar esta funesta catástrofe ( pági- nas 8 y 9 ) . » De estas palabras , que contienen casi el programa de todo ...
... humana , para la que la Iglesia es un elemen- to de vida , tiene el deber de probar , segun sus fuer- zas , los medios de evitar esta funesta catástrofe ( pági- nas 8 y 9 ) . » De estas palabras , que contienen casi el programa de todo ...
Strona 104
... humana , en la plenitud de los tiempos , para su buena organizacion . . El autor prueba , en primer lugar , que en la so- ciedad romana , no solo despues de convertida al cris- tianismo , sino aun siendo pagana , pudo , con el brillo de ...
... humana , en la plenitud de los tiempos , para su buena organizacion . . El autor prueba , en primer lugar , que en la so- ciedad romana , no solo despues de convertida al cris- tianismo , sino aun siendo pagana , pudo , con el brillo de ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
27 de marzo Abades ademas altar Apóstoles Arzobispo atque autem autor bajo-relieve Basílica cánones capilla Cardenal censuras cilio cion Concilio de Trento Concilio del Vaticano Concilio ecuménico Congregacion Constitucion cristiana Cristo debe decretos definicion demas derecho despues diácono dice diciembre divina doctrina dogma dogmática Ecclesiæ eclesiástica ecuménico del Vaticano Emmo Episcopus error escomunion espone espresa estatua etiam fide fidei galicanismo habia hæc halla Iglesia católica infalibilidad del Papa infalibilidad pontificia infalible inter ipso Jesucristo lium mármol marzo mente Mons mundo nobis Obispo obra omnes omnibus opúsculo órden páginas palabras partibus infide partibus infidelium Pedro Pio IX Pio VII Placet Prelados principio promovido el 23 protestantes publicado quæ quam quod razon religiosa representa revelacion rito Roma Romano Pontífice Sacro sagrados Sancta Santa Sede Santidad Santísimo sesion setiembre sive Sumo Pontífice sunt Syllabus tambien teólogos testo título Tridentino Trono verdad verdades Vicario votos
Popularne fragmenty
Strona 618 - A Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César".
Strona 135 - Credo in unum Deum patrem omnipotentem factorem Coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium et in unum Dominum Jesum Christum filium Dei unigenitum et ex patre natum ante omnia Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt.
Strona 135 - Et in Spiritum sanctum, Dominum et vivificantem : qui ex Patre Filioque procedit: qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.
Strona 129 - Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra Ella.
Strona 135 - Et resurrexit tertia die secundum Scripturas; et ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris: et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos: cujus regni non erit finis.
Strona 135 - Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in coelum: sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos...
Strona 522 - Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , parce nobis , Domine. Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , exaudi nos , Domine. Agnus Dei , qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Strona 11 - Dei tu digitus, Tu rite promissum Patris, Sermone ditans guttura. Accende lumen sensibus, Infunde amorem cordibus, Infirma nostri corporis Virtute firmans perpeti. Hostem repellas longius, Pacemque dones protinus: Ductore sic te praevio Vitemus omne noxium.
Strona 367 - Christo instructum ; aut qui affirmant, eundem primatum non immediate, directeque ipsi beato Petro, sed Ecclesiae, et per hanc illi ut ipsius Ecclesiae ministro delatum fuisse. Si quis igitur dixerit, beatum Petrum Apostolum non esse a Christo Domino constitutum Apostolorum omnium principem et totius Ecclesiae militantis visibile caput ; vel eundem honoris tantum, non autem verae propriaeque jurisdictionis primatum ab eodem Domino nostro Jesu Christo directe et immediate accepisse ; anathema sit.
Strona 246 - Hanc vero fidem, quae humanae salutis initium est, Ecclesia catholica profitetur, virtutem esse supernaturalem, qua, Dei aspirante et adiuvante gratia, ab eo revelata vera esse credimus, non propter intrinsecam rerum veritatem naturali rationis lumine perspectam, sed propter auctoritatem ipsius Dei revelantis, qui nec falli nec fallere potest.