D. Martini Lutheri opera Latina varii argumenti ad Reformationis historiam imprimis pertinentia, curavit H. Schmidt, Tomy 5-61868 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 37
... quis usus , quis fructus , quis abusus eius . Testamentum absque dubio est promissio morituri , qua nuncupat hereditatem suam , et instituit heredes . Involvit itaque testamentum primo mortem testatoris , deinde hereditatis promis ...
... quis usus , quis fructus , quis abusus eius . Testamentum absque dubio est promissio morituri , qua nuncupat hereditatem suam , et instituit heredes . Involvit itaque testamentum primo mortem testatoris , deinde hereditatis promis ...
Strona 45
... quis ei resistens obiiceret indig- nitatem suam et magnitudinem testamenti , quid putas dicturus est ? scilicet : Quid ad te ? non ego merito meo , nec iure ullo proprio accipio , quod ac- cipio ? Scio me indignum , et maiora accipere ...
... quis ei resistens obiiceret indig- nitatem suam et magnitudinem testamenti , quid putas dicturus est ? scilicet : Quid ad te ? non ego merito meo , nec iure ullo proprio accipio , quod ac- cipio ? Scio me indignum , et maiora accipere ...
Strona 70
... Quis enim est ( ait Petrus * ) , qui vobis no- ceat , si bonum aemulati fueritis , omnia cooperantur electis in bonum . Attamen quia hanc baptismi gloriam et libertatis Christianae felicitatem pauci noverunt , nec prae tyrannide papae ...
... Quis enim est ( ait Petrus * ) , qui vobis no- ceat , si bonum aemulati fueritis , omnia cooperantur electis in bonum . Attamen quia hanc baptismi gloriam et libertatis Christianae felicitatem pauci noverunt , nec prae tyrannide papae ...
Strona 95
... Quis enim istam cognationem spiritualem in- venit , nisi superstitio humana ? Si non licet bapti- santi aut levanti baptisatam aut levatam ducere , cur licet Christiano Christianam ducere ? An est maior cognatio ista ex ceremoniis seu ...
... Quis enim istam cognationem spiritualem in- venit , nisi superstitio humana ? Si non licet bapti- santi aut levanti baptisatam aut levatam ducere , cur licet Christiano Christianam ducere ? An est maior cognatio ista ex ceremoniis seu ...
Strona 96
... quis alteri sit alligatus per spon- salia . Hic concludunt , si posteriorem quis cogno- verit , prioris cessare sponsalia . Quod plane non capio , ego arbitror eum esse iam non sui iuris , qui uni sese addixerit , ac per hoc prohibente ...
... quis alteri sit alligatus per spon- salia . Hic concludunt , si posteriorem quis cogno- verit , prioris cessare sponsalia . Quod plane non capio , ego arbitror eum esse iam non sui iuris , qui uni sese addixerit , ac per hoc prohibente ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
acquisita adversus aliud antichristus apostolus autoritate baptismi baptismus bona bonum Bulla carnalis carne Christi Christiani Christus Deum Deus dicit dixi Domini ecclesia eius eorum esset Evangelii Evangelium facere facio facit fide fidei fidem fides gratia haereticus hominum homo huius i. p. Vol Ibid Ibidem ideo Iesu Christi Iesum Christum illud ipsi ipsum Israel ista iudicium iustitiae Latomus legem legi legis Luth Lutherus malum Martini Lutheri Martinus Lutherus mihi Missa neque nihil Nonne nunc omnibus omnium opera operibus opus orig papa papae papam Paulus peccare peccatorum peccatum poena posse possit potest prae promissionis Propositio prorsus Psalm Quare quis sacerdotes sacerdotium sacramentum sacrificium sancti satanae satis scilicet Scripturae Scripturis secundum sese sicut sine peccato sint solum Sophistae spiritus suam super suum tamen tantum unquam V. A. ad ref verba verbis verbo verbum vere vobis volo vult
Popularne fragmenty
Strona 382 - Si dixerimus quoniam peccatum non habemus ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est.
Strona 278 - Quoniam nisi venerit primum dissentio, et revelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat ostendens se tanquam sit deus.
Strona 283 - Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi et non secundum Christum.
Strona 170 - Sex generibus hominum indulgentiae nee sunt necessariae nee utiles : videlicet mortuis seu morituris, infirmis, legitime impeditis, his qui non commiserunt crimina, his qui crimina commiserunt sed non publica, his qui meliora operantur.
Strona 92 - Ecclesiae, et orent super eum ungentes eum oleo in nomine Domini, et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, remittentur ei...
Strona 291 - Sed et necessitas ita cogit et communis sensus fidei suadet. Nam cum Ecclesia verbo dei nascitur, alatur servetur et roboretur, palam est, eam sine verbo esse non posse, aut si sine verbo sit, Ecclesiam esse desinere. Deinde cum quilibet sit ad verbi ministerium natus e baptismo, et Episcopi papales nolint dare verbi ministros, nisi tales, qui verbum dei aboleant et Ecclesiam perdant, reliquum est aut permittere Ecclesiam dei perire sine verbo, aut oportere conventu facto communibus...
Strona 69 - Qui dicunt videntibus, nolite videre, et aspicientibus, nolite aspicere nobis ea quae recta sunt, loquimini nobis placentia etc.
Strona 129 - Contritionem, quae paratur per discussionem, collectionem et detestationem peccatorum, qua quis recogitat annos suos in amaritudine animae suae, ponderando peccatorum suorum gravitatem, multitudinem, foeditatem, amissionem aeternae beatitudinis...
Strona 21 - Atque ut maior vis sita est in verbo quam signo, ita maior in testamento quam sacramento : quia potest homo verbum seu testamentum habere et eo uti absque signo seu sacramento.
Strona 405 - Sed non sicut delictum, ita et donum: si enim unius delicio muid mortui sunt: multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis lesu 'Christi in plures abundavit.