Etudes religieuses, historiques et littéraires, Tom 11Bureau de la Revue, chez J. Albanel, 1866 |
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Strona 32
... savants interprètes du droit et la pra- tique des tribunaux , mériterait le même reproche . L'accusa- tion dirigée contre les casuistes retombe de tout son poids sur les jurisconsultes . Elle est aussi vaine , aussi injuste d'un côté ...
... savants interprètes du droit et la pra- tique des tribunaux , mériterait le même reproche . L'accusa- tion dirigée contre les casuistes retombe de tout son poids sur les jurisconsultes . Elle est aussi vaine , aussi injuste d'un côté ...
Strona 46
... savant moraliste , dont la modestie s'est cachée sous le voile de l'anonyme , mais dont la sage doctrine a été approuvée et louée à Rome : « Ce qui « rend , ce qui a toujours rendu la voie du ciel étroite , ce sont « les commandements ...
... savant moraliste , dont la modestie s'est cachée sous le voile de l'anonyme , mais dont la sage doctrine a été approuvée et louée à Rome : « Ce qui « rend , ce qui a toujours rendu la voie du ciel étroite , ce sont « les commandements ...
Strona 55
... savant ? Pour qui se souvient de Platon et de Malebranche , quoi de plus engageant qu'un dialogue ? Rien n'y fit ; et je gagerais que le livre de M. Vacherot , ancien directeur des études à l'École normale , n'a pas eu dix lecteurs à ...
... savant ? Pour qui se souvient de Platon et de Malebranche , quoi de plus engageant qu'un dialogue ? Rien n'y fit ; et je gagerais que le livre de M. Vacherot , ancien directeur des études à l'École normale , n'a pas eu dix lecteurs à ...
Strona 60
... savant scepticisme de la critique de la raison pure ' . Je me suis permis , entraîné par le charme du sujet , de dé- velopper la théorie de Kant un peu plus longuement que n'a pu le faire M. Scherer dans un article de journal . Il avait ...
... savant scepticisme de la critique de la raison pure ' . Je me suis permis , entraîné par le charme du sujet , de dé- velopper la théorie de Kant un peu plus longuement que n'a pu le faire M. Scherer dans un article de journal . Il avait ...
Strona 79
... savant écrivain admire d'autant plus le régime religieux , qu'on y laisse « les journaux , les revues , les publications de toutes sortes s'occuper librement de questions qui sont le mobile de toute la conduite humaine et le pain ...
... savant écrivain admire d'autant plus le régime religieux , qu'on y laisse « les journaux , les revues , les publications de toutes sortes s'occuper librement de questions qui sont le mobile de toute la conduite humaine et le pain ...
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Strona 72 - On dit : Le parfait n'est pas : le parfait n'est qu'une idée de notre esprit qui va s'élevant de l'imparfait qu'on voit de ses yeux, jusqu'à une perfection qui n'a de réalité que dans la pensée. C'est le raisonnement que l'impie voudrait faire dans son cœur insensé, qui ne songe pas que le parfait est le premier, et en soi, et dans nos idées ; et que l'imparfait en toutes façons n'en est qu'une dégradation.
Strona 212 - Brou, chef-d'œuvre du xvf siècle, la Sainte-Chapelle de Dijon, le palais des Dauphins, le château de Gaillon et ses peintures dues à des maîtres italiens , enfin les habitations royales de Fontainebleau , de Vincennes, Blois, Amboise, etc. Dans un autre ordre de faits, les Inventaires des Archives départementales signalent à l'attention du public lettré des documents très-importants pour l'appréciation d'un des événements les plus graves de l'ancien régime, la révocation de l'Édit...
Strona 71 - D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que le rien soit, si ce n'est parce que l'être vaut mieux que le rien, et que le rien ne peut pas prévaloir sur l'être ni empêcher l'être d'être?
Strona 71 - L'impie demande : Pourquoi Dieu est-il? Je lui réponds : Pourquoi Dieu ne seroit-il pas? Est-ce à cause qu'il est parfait : et la perfection est-elle un obstacle à l'être ? Erreur insensée : au contraire, la perfection est la raison d'être. Pourquoi l'imparfait seroit-il, et le parfait ne seroit-il pas? C'est-à-dire pourquoi ce qui tient plus du néant seroit-il, et que ce qui n'en tient rien du tout ne seroit pas?
Strona 78 - JUAN. — Ah ! ah ! ton avis est intéressé, à ce que je vois. LE PAUVRE. — Je suis un pauvre homme, monsieur, retiré tout seul dans ce bois depuis dix ans , et je ne manquerai pas de prier le ciel qu'il vous donne toute sorte de biens.
Strona 100 - Les synodes veilleront sur tout ce qui concerne la célébration du culte, l'enseignement de la doctrine et la conduite des affaires ecclésiastiques.
Strona 72 - Il ya donc primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité dans le bien, une règle, un ordre, avant qu'il y ait une déchéance de toutes ces choses : en un mot, il ya une perfection avant qu'il y ait un défaut ; avant tout dérèglement, il faut qu'il y ait une chose qui est elle-même sa règle, et qui, ne pouvant se quitter soi-même, ne peut non plus ni faillir ni défaillir. Voilà donc un être parfait; voilà Dieu, nature parfaite et heureuse.
Strona 72 - Mon âme, n'entends-tu pas que tu as une raison, mais imparfaite, puisqu'elle ignore, qu'elle doute, qu'elle erre et qu'elle se trompe ? Mais comment entends-tu l'erreur, si ce n'est comme privation de la vérité ; et comment le doute ou l'obscurité, si ce n'est comme privation de l'intelligence...
Strona 592 - Il ya six cents ans, Monsieur , si mes pareils de ce temps vous avaient rencontré, ils vous auraient assailli avec colère comme un odieux persécuteur ; et les vôtres, ardents à enflammer les vainqueurs contre les hérétiques, se seraient écriés : « Frappez, frappez toujours; Dieu saura bien reconnaître les siens.
Strona 101 - Les éléments dont vous prétendez dégager la religion ne sont-ils pas l'alliage sans lequel le métal précieux devient impropre aux rudes usages de la vie? Enfin, quand la critique aura renversé le surnaturel comme inutile et les dogmes comme irrationnels, quand le sentiment religieux d'une part et de l'autre une raison exigeante auront pénétré la croyance et l'auront transformée en se l'assimilant, quand il n'y aura plus d'autorité debout si ce n'est la conscience personnelle de chacun,...