Patrologiae cursus completus: sive biblioteca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... [Series Latina, in qua prodeunt Patres, doctores scriptoresque Ecclesiae Latinae, a Tertulliano ad Innocentium III], Tom 182 |
Co mówią ludzie - Napisz recenzję
Nie znaleziono żadnych recenzji w standardowych lokalizacjach.
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
abbas abbatem abbatis adhuc adversus Alias aliis Bernardi Bernardus bonum cardinalis causa certe Christi circa annum cujus Denique Deum Deus dico Domino Dominus Ecclesiæ eorum episcopi episcopus epistola erit etsi EUMDEM facere factum fieri forte frater fratres fuerit fuisse gratia habet hæc hanc homo hujus illa ille illi illius illo illud illum inquit ipsa ipsi ipsius ipso ipsum Italia itaque libro licet litteris locum magis manu mihi minus monasterium nempe neque nihil nomine nunc omni omnibus omnium opus Ordinis Pater Petri Petrus Porro potest potius præ propter Psal quæ quantum quippe quis quomodo quoniam quos regis Sancti sane satis scilicet Scripta Scripta anno Christi semper sicut sine siquidem sive spiritus suæ suam super supra suum tamen tanquam tantum terra tibi tuæ tunc unum usque utique Verum vestra vestris Vide videtur vita vitæ vobis
Popularne fragmenty
Strona 301 - Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus.
Strona 325 - Denique ipsam, in qua natus est, valde atrociter commovit terram, et conturbavit eam. Unde et accusatus apud dominum Papam schismate pessimo, natali solo pulsus est ; etiam et abjurare compulsus reversionem, nisi ad ipsius Apostolici permissionem. Pro simili deinde causa et a regno Francorum exturbatus est schismaticus insignis.
Strona 205 - Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos.
Strona 205 - Experto crede: aliquid amplius invenies in silvis quam in libris. Ligna et lapides docebunt te, quod a magistris audire non possis.
Strona 191 - Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei.
Strona 691 - Ergo ut dixi, fides ambiguum non habet; aut si ^ habet, fides non est, sed opinio. Quid igitur distat ab intellectu? Nempe quod etsi non habet incertum non magis quam intellectus, habet tarnen involucrum, quod non intellectus.
Strona 197 - Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace : quia viderunt oculi mei salutare tuum : quod parasti ante faciem omnium populorum : lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israël.
Strona 389 - Quis mihi det, antequam moriar, videre Ecclesiam Dei sicut in diebus antiquis, quando apostoli laxabant retia in capturam, non in capturan argenti vel auri, sed in capturam animarum?
Strona 563 - HOC enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu : qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo : sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strona 651 - Dominus apparebat in littore, quodque iucundius erant: in corpore redivivo. Sciens Petrus quia Dominus est, in mare se misit, et sic venit ad ipsum, aliis navigio pervenientibus. Quid istud? Nempe signum singularis pontificii Petri, per quod non navem unam, ut ceteri quique suam, sed saeculum ipsum susceperit gubernandum. Mare enim saeculum est; naves, Ecclesiae.