1 ۴ ها باب ششم * قابل کمال باید آنانی که در غل بنده کسی می باشند مولایان خود را قابل احترام م دانند که مبادا باسم خدا و قواعدش بد کوئی شود * و آنانی که مولایان ایمان دار دارند تحقیر نه نمایند آنها را از آنجائی که بر او رانند بلکه بیش بنده کسی نمایند از انجائی که ایمان دار و محبوب و در ۳ نعمت حصه دارند باین چیزها ارشاد ودعوت نما * واکر کسی بطور ويكر تعليم وهم وبكلام صحیح خداوند ما عیسای مسیح و اعتقادی ا که بحسب وین واریست اعتنا نه نماید " باد کرده است و هیچ نمی فهمد بلکه ناخوشی مباحثه و مجادله در اوست که پیدا می شود از آنها حسد و نزاع واقوال قبیحه و بد مظنكيها * واتلاف اوقات اشخاص فاسد العقل و مهجور از حق که می پندارند که دین داری نفع است از این جورا اشخاص خود را کناره کن " بلی دین داری با قناعت نفع بزرگ است ، زیرا که هیچ چیز را در دنیا در نیاوردیم و ظاهر است که هیچ چیز را از دنیا بیرون نمی توانیم ه برو " پس هر گاه خوراک و پوشاک داشته باشیم بانها اکتفا نمائیم و آنانکه عزم دولت دارند می افتند در امتحان ورام و انواع خواهشهای نا معقول مضر که مردم را در تباهی و هلاک فرق کنند * واصل همه بدیها زر دوستی است که آنرا بعضی طالب شده از ایمان کمراه کشتند و در خورو نوک المهای بسیار را فرو کردند . و تو ای مرد خدا ازین چیز یا گریز دور بی صدق درین داری و ایمان و محبت وصبر و افتاده کسی باش " و در کوشش نیکوی ایمان بکوش و حیات جاوید را که بجهت آن خوانده شده * امی * * 10 14. * * تو دارهای نیکی را نیز پیش شاهدان بسیار نموده بدست آر " و تورا مینمایم پیش خدائی که همه را زنده می سازد و پیش مسیح ۱۴ عیسی که در حضور پنطیوس پیلاطس بدرستی اقرار نمود که این حکم را بیداغ و خالی از زم نگاه داری تا هنگام ظهور خداوند ما ۱۵ عیسای مسیح " زیرا که در وقت معین خواهد نمود آنکس که حاکم مبارک واحد و پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان میباشد و اوست بتنهائی که بقا را دارد و ساکن نوری که دور از نزدیکی ست و هیچ کس از مردم او را ندیده است و نمی تواند دید او را ۱۷ عزت و قدرت جاورانی با و آمین " و اشخاصی را که درین جهان صاحب دولتند حکم فرما که مغرور نشوند و در دولت نا پایدار اعتماد نه نمایند بلکه بر آن خدامی می که هر چیز را بفراوانی ما ارزانی ۱۸ می فرماید تا بکار بریم اعتماد نمائید . و اینکه نیکوکار بوده و در اعمال ۱۹ نیک بیفزایند و میل بعطا و بدل نمودن داشته باشند * واساس خزانه نیکو در آخرت بجهت خود بهند تا که حیات جاوید را بدست آرند ای تیمونیوس امانت نگاهدار واز یاده کوئی هرزه و از آن اختلافات که از علم کاذب حاصل میشود کناره جو باش که بعضی چون آنرا اوقا نمودند از راه ایمان منحرف 19 ۲۱ * کشتند و توفیق با تو بار آمین * ۱ در نام ثانی پولس به نیمونیوس * باب اوّل پولس حواری شده عیسای مسیح با راده خدا درباره وعده حیات در مسیح عیسی " به تیمونیوس فرزند محبوب (میخوهد) که فضل د رحیم و آرام از خدای پدر و مسیح عیسای خداوند ما بر او باد" منت خدای را که بنده کیش را از اجداد بساده کی می نمایم و شکر مینمایم چون تو را پیوسته در دعای خود شب و روز یاد میارم * ومشتاق ملاقات تو میباشم زمانی که اشکهای تورا بیاد می آرم تا آنکه از سرور پر شوم " چه یاد می آرم آن ایمان بی ریانی را که بیشتر ساکن بود در بود در جده ات لوئیس و مادرت اونيقي ومرا يقين ۶ است که حال در تونیز میباشد . لهذا تورا یاد می آرم که کرامت خدا را که بوساطت گذاشتن دستهای من در تو میباشد افروزی از آنجا که خدا روح جین را بما نداده است بلکه * قدرت و محبت و وقار را " پس تو از شهادت بر خداوند ما و از من که اسیر اویم خجل مباش بلکه بمرافقت مژوه عذاب بکش و بقدرت خدائی که ما را ناجی کردانیده است و بدعوت مقدس دعوت نمود نه از اعمال ما بلکه از تقدیر خود و توفیقی که ما در مسیح ا عیسی از ایام قدیم عنایت شده است . و حال آشکارا کردید بسبب ظهور نجات دهنده ما عیسای مسیح که مرک را معدوم * بر روح * ساخت و حیات و بقا را روشن نمود بمژوه که من در آن ندا ۱۳ کننده و حواری و معلم قبائل مقرر شدم و بهمین جهت من این عذاب را می کشم لیکن خجل نیستم که ۱۴ 10 کس ایمان آورده ام ويقين تواند که امانت مرا تا بانروز نگاه دارم که دارد و آن کلام های صحیح را که از من شنیده چون با معیار و با ور ایمان و محبت که مسیح عیسی القدس است تمشک * امانت جو نیکورا نگاه دار بروج در ما ساکن است * و تو این را میدانی که همه اهل اسیه از ۰ اهل اسیه از من بر کشتند و فکلس و هر مکنس ۱۶ نیز با آنها میباشند و خداوند خانوده اینسفرس را رحمت نماید که IV شد * بلکہ ور ا مکرر مرا تازه کی بخشید و از زنجیر من خجل نمی ۱۸ هنگامی که در روم میبوو نیز بکوشش مرا جسته پیدا نمور " خداوند * این را بوی عنایت فرماید که در آنروز رحمت از خداوند بیابد و تو بهتر میدانی که در افسس چه قدر خدمت نمود * باب دویم ا پس تو ای فرزند من از توفیق که در مسیح عیسی می باشد با قوت باش وآنچه از من بوسیله شاهدان متعدد شنیده بسیار باشخاص معتبری که قابلیت تعلیم نمودن دیگران را داشته باشند * حاصل آنکه تو چون سپاهی نیکوی عیسای ۴ عذاب میباش * وکسی که سپاه یکری می * متحمل نماید تا سردار سپاه را خوش آید در امور معاش نمی بیجد " واکر کسی نیز کوشش رج نمی شود جز آنکه بر وفق قاعده کوشش نماید * و دهقان رنج دیده را باید که نخست در حاصل شریک باشد " دور آنچه میکردیم * ه تانل نما و خداوند فهم هر چیزیرا بتو عنایت فرماید . بخاطر آرکه عیسای مسیح که از نسل داود بود از مرودکان بر خاست چنانچه ۹ من بان ندا می نمایم . وبسبب آن متحمل شداید میباشم. پیندیا کہ کو یا مجرم بودم لیکن آن کلام خدا بسته نمیشود . و این * همه را بجهت برگزیده کان متحمل میشوم تا آنکه ایشان آن نجانی را که در مسیح عیسی میباشد با جلال ابدی بجنگ آرند سخنی صحیح ست که اگر باوی مرده ایم با وی نیز خواهیم زنده ۱۳ شد * اگر تحمل در زیدیم با وی نیز مسلط خواهیم کشت واکر انکار با ۱۳ نمائیم او نیز ما را انکار خواهد نمود * اگر بی ایمان کردیم او خور امین باقی می ماند و خود را انکار نمی تواند نمود * این چیزها را یاد وه وور حضور خداوند پیوسته ایشانرا در شهادت تاکید نما که با یکدیگر مجادله نمایند که جز واژگون نمودن شنوندگان دیگر کارسازی از وی نمی ۱۵ شور * وکوشش نما که خود را از مقبولان درگاه خدا سازی چون ١٧ عاملی که شرمنده نگردد و در شرح کلام حق باستقامت باشد و از یاوه کوئیهای هرزه کناره کیر که بر یادنی سی و ینی ترقی خواهند نمود و سخن آنها چون خوره پیوسته در تفحص قونست و همنایوس و فلیتس هم از آنان می باشند که ایشان از حق منحرف کشته اند که قائلند بانکه قیامت قائم کشته است و ایمان بعضی را ۱۹ اعراف میدهند هر چند اساس خدائی مستحکم است و این مهر را گرفته است که می شناسد خدا آنانی را که زان او میباشند لیکن باید که هر کس که باسم مسیح تکلم می نماید از ناراستی دور باشد. خانه بزرکان نه همین ظروف طلا و نقره است بلکه چوبی و کلی 14 * IV IA وور |