۱۳ بهمین طریق انبیائی را که پیش از شما بودند زحمت و ارنده شمائید نمک زمین و هرگاه نمک فاسد شود بکدام چیز نمکین خواهد گردید بلکه مصرفی ندار و جز آنکه بیرون افکنده شود و پایمال مردم کردو شمائید روشنی عالم شهری که بر بالای کوه بنا شده باشد بنهان نمی تواند شد و هرگز چراغ افروخته را در زیر پیمانه نگذارند بلکه بالای چراغدان نهند آنگاه بهمه کسانیکه در آن خانه اند روشنائی چنان تجلی نماید تا آنکه اعمال شما را که در آسمان است تمجید نمایند ۱۴ * 10 * 14 * 19 باید که روشنی می گویم. بر * بخشد حسنه شما را - بینند واسم پدر ۱۷ * تصور میکنید که من از بهر ابطال توریت درسایل انبیا آمده ام ۱۸ از جهت ابطال نه بلکه بجهت تکمیل آمده ام که راست بشما تا آنکه آسمان وزمین زایل نشور یک همزه یا یک نقطه از شریعت بهیچ وجه زایل نخواهد کشت تا آنکه همه کامل نشور پس هر کسی که یک حکم از این احکام حکم از این احکام صغار را سست نماید و مردم را بهمان معنی تعلیم نماید در ملکوت آسمان صغیر شمروه خواهد شد اما هر کسیکه بعمل آورد و تعلیم نماید در مملکت آسمان ۲۰ کبیر خوانده خواهد شد زیرا که بشما می گویم تا انتقامی شما اتقامی شما براتقای کاتبان و فریسیان نیفزاید بینچ نحو داخل ملکوت آسمان نخواهید اید که بمتقدمین گفته شده است که قتل مکن و هر کسی که قتل کند مستوجب قضا خواهد شد لیکن من بشما می کویم که هر کس که بر بر اور خود بی سب که بر بر اور خود بی سب غضب نماید مستلزم قضا خواهد کشت و هر کسی که ببر اور خود را کا کوید مستلزم شورا خواهد کردید اما هر کس که به برادر خود احمق بگوید مستحق آتش روزخ ۲۱ ۲۲ شنیده ۲۳ ۲۸ ۲۹ من * ت ۲۲ خواهد بود * پس اگر هدیه خود را در قربان گاه بیاوری و در آنجا بخاطرت آمد که بر اور تو از تو که مند است هدیه خود را پیش قربانگاه رها کن و رفته اول با برادر خود صلح کن بعد از آن آمده ۲۵ هدیه خود را بگذران * با مدعی خود تا با او در راه هستی برودی صلح نما مبادا که آن مدعی تورا حواله قاضی نماید وقاضیت بسرهنگ ۲۶ سپارد و در زندان افکنده شویی * بتحقیق که با تو می گویم تا فلس آخریرا اوا نمائی بهیچ وجه از آن مکان بیرون نخواهی رفت و شنیده اید که با رباب زمان سلف گفته شده است که زنا مکن لیکن بشما می گویم هر کسی که برزنی از روی خواهش نظر اندازد در هماندم در قلب خود با و زنا نموده است پس اگر چشم راست تو مر تورا بلغزاند قلعش کن و از خویشش بر افکن ازین جهت که تو را سودمندتر آنست که یک عضوی از اعضای تو تباه شور و تمام جسدت در دوزخ افکنده نشور * واکر که دست راست تو مر تورا بلغزاند قطعش کن و از خویشش برانداز زیرا که از برای تو فائده مند تر آنست که یک جروی از اجرای تو تباه کردو و همکی بدنت در جهنم انداخته نشود " گفته شده ۳۱ انداخته نشور * گفته شده است که هر کس که ۳ زن خود را مفارقت نماید خط طلاق را باو بدهد لیکن لیکن من بشما می کریم که هر کس که منکوحۀ خود را بغیر علت زنا جدا کرواند او را برنا کردن بر انگیز و و هر کس که آن مطلقه را در نکاح خود آورد مرتکب ۳۳ زنا می شود * باز شنیده اید که باهل ایام سابق گفته شده است ۳۷ که بکذب سوکند مخور بلکه سوگند های خود را به خداوند و فاکن" لیکن من بشما می کردم مطلاقا قسم نباید خورد نه باسمان از آنکه کریسی ۳۲ * ۴۱ ۴۲ ۴۳ * * * * ۳۵ خداست و نه بزمین زیرا که مطرح قدم اوست و نه باورشلیم بنابر * ۳۶ آنکه مدینه ملک عظیم است و نه بسر خور سوگند یاد کن زیرا که ۳۷ نمی توانی یک موی را سفید یا سیاه نمائی لیکن بگذارید که مکالمه شما باری آری و نی نی واقع شود بجهت آنکه هر چه از آن زیاده ۳۸ تراست از شریر است شنیده اید که گفته شده است که ا چشمی عرض چشمی درندانی بدل دندانی " لیکن من بشما می گویم که با شریر مقاومت مکنید بلکه هر کس که برخساره راست تو ۲۰ طپانچه زند رخساره دیگر را بسوی او بکردان * واکر کسی بخواهد که بر تو اوها نماید و خواهد که پیراهنت را اخذ نماید قبایت را نیز از بهر وی ترک کن و هر کس که تو را برفتن یک میل راه مجبور نماید دومیل با وی ساعی "باش" هر کس که از تو سوال کند باد به بخش و از آنکه قصد قرض از تو دارو بر مکرو * شنیده اید که گفته است دوست خویش را محبت کن و دشمن خویش را ۴۴ بغض نما * ليكن من من بشما می گویم که اعداد خود را دوست بدارید که را و از برای آنها که بر شما لعن می کنند برکت طلبید و با آنان که شما را عداوت می نمایند احسان کنید و از بهر آنها که شما را فحش می دهند و زحمت می نمایند دعا کنید تا پدر خود را که در آسمانست فرزندان باشید زیرا که او آفتاب خود را بر بدان و نیکان طالع ۴۰ می نماید و باران خود را بر عاولان وظالمان می فرستند که اگر آنها را دوست دارید که شما را دوست می دارند چه اجر خواهد یافت آیا عشاران چنین نمی کنند و اگر بر برادران خود فقط سلام می نمائید ۴۸ از دیگران چه افزون کرده اید آیا عشاران چنان نمی نمایند پس شده * * کامل باشید چنانچه پدر شما که در آسمانست کالا باب ششم احتیاط کنید تا صدقه خود را پیش روی مردم ندهید که آنرا ببینند واکر نه بنر و پدر خود که در آسمانست اجر نخواهید داشت * پس هرگاه که صدقه می وهی پیش خود در کرنا منواز چنانکه ریاکاران در مجامع و بازاریا می کنند تا آنکه در نزد مردم محترم کردند بشما راست میگویم که اجر خود را تمام تحصیل نموده اند ، بلکه چون صدقه می دهی باید که دست چیت از آنچه وست راست تو می کند خبر نشور » تا صدقه تو در خفا باشد و پدر تو که در خفا می بیند ه علانیه تو را جزا خواهد داد و چون نماز گذاری هم چور با کاران مباش زیرا که ایشان خوش دارند که در مجامع و سرکوچها ایستاده نماز گذارند تا آنکه در نظر مردم باشند بشما راست می گویم که آنها اجر خود را یافتند لیکن تو چون نماز می کنی در حجره خود داخل شو وور را محکم بسته پدر خود را که در خفاست نماز بگذار و پدر تو که نهانی میبیند تو را آشکارا جزا خواهد داد لیکن هرگاه که نماز کنید مانند مردم قبایل کلمات زایده مکونید زیرا که آنها تصور می نمایند که १ * * * است بجهت زیاد گفتن ایشان مسموع خواهند شد " پس مثل آنها مباشید که پدر شما بان چیز ها که شما را ضرور است عالم ۹ پیش از آنکه از وسوال نمائید . پس بر این طریق دعا نمانید شما که ای پدر ما که در آسمانستی نام تو مقدس بار * ملکوت تو بیا یاد و ارادت تو چنانکه در آسمانست بر زمین نافذ باو نان روزینه ا مارا درین روز بما به بخش و آن چنان که قرضداران خود را می ا. * ۱۴ 14 ۱۸ چه 19 * * بخشیم قرض های ما را بما به بخش * وما را در معرض آزمایش میاور بلکه از شریر خلاصی وه زیرا که ملک و قدرت و جلال تا ابد از آن توانست آمین که هرگاه تقصیرات مردم را بایشان به بخشید پدر آسمانی شما شما را خواهد بخشیده اما چنانچه جرایم مردم را ۱۹ نه بخشید پدر شما نیز جرایم شمارا نخواهد بخشید. چون روزه روید مانند ریاکاران کشیده رو مباشید که صورت خویش را متعتبس کنند تا در نظر مردم روزه دار نمایند بدرستی که من بشما می گویم ۱۷ که ایشان اجر خود را گرفته اند لیکن تو هرگاه روزه روی سر خود را رب کن و روی خویش را بشوید تا در نظر مردم روزه دار نه نمائی بلکه در نظر پدر خود که در خفا میباشد و پدر نهان بین تو مر تورا ۱۹ آشکارا جزا وهمد " دور زمین برای خود کنج مگذارید جانی است ۲۰ که بید ورنگ زیان رساند و وزوان سوراخ کنند و برند بلکه بر آسمان برای خود پنج نهید جائیکه نه بید و نه زنگ زبان نرساند و وزوان سوراخ نه کنند و وردی نه نماینده زیرا که جائیکه خرانه شما باشد دل شما نیز در آنجا خواهد بود * چشم روشنی جسد است پس هرگاه چشم تو مجترو باشد همکی جسمت روشن خواهد بود لیکن اگر دیده تو فاسد باشد تمام بدنت تاریک خواهد بود پس اگر آن روشنی که در تو هست ظلمت شود چه قدر تاریکی ۱۲۲ عظیم خواهد بود هیچ کس دو آقا را خدمت نمی تواند کرد از آنکه * با یکی عداوت خواهد کرد و دیگریرا محبت و یا بیکی خواهد چسپید و دیگری را حقیر خواهد شمر و پش خدا و مهمونا را عبادت نمی توانید ۲۰ کرو" از اینجاست که شما را میگویم از بهر حیات خود متفکر مباشید ۲۱ ۲۲ * |