Obrazy na stronie
PDF
ePub
[blocks in formation]

tre matris sic nati sunt, et sunt qui ab hominibus eunúchi facti sunt : et sunt qui seipsos eunúchos fécerunt propter regnum cœlorum. Quibus ómnibus, latenter ipsos ad eligendam virginitátem indúcit: dum eam virtútem esse possíbilem ástruit. Cùm autem dicit; Qui seipsos eunúchos fecérunt non de abscissióne membrórum dicit: sed pravárum mentis cogitatiónum interemptiónem intélligit. Nam qui membrum incídit: maledictióni subjectus est, ut Paulus ait; Utinam et abscindantur qui vos conturbant!

DIE FESTO

PRO SANCTIS MULIERIBUS.

AD NOCTURNUM. que prædam domésticis suis:

Lectio j.

De Parábolis Salomónis.
Cap. 31.
Ulierem fortem quis

de últimis finibus prétium ejus. Confídit in ea cor viri sui et spóliis non indigébit. Reddet ei bonum, et non malum: ómnibus diébus vitæ suæ. Quæsivit lanam et Jinum; et operáta est cona

est quasi navis institóris: de longè portans panem suum. Et de pocte surrexit, dedit

et cibária ancillis suis. Considerávit agrum, et emit eum de fructu mánuum suárum plantávit vineam.

bos suos: et roborávit bráchium suum.

Lectio ij. Sermo sancti Augustíni Epíscopi.

Lib. de ver. Relig. Cap. 41.

blanditias, velative

tias: si viri sumus. Nobis dúcibus et ipsa erit mélior; nec jam cupiditas: sed tem

perántia nominábitur. Nam cùm ipsa ducit; nos autem séquimur, cupiditas illa et libido: nos verò teméritas et stultítia nuncupámur. Hoc et féminis præcipi potest, non maritáli, sed fraterno jure quo jure in Christo, nec másculus, nec fémina sumus. Habent enim et illæ viríle quiddam unde femineas subjugent voluptátes; unde Christo sérviant: et ímperent cupiditáti.

Lectio iij.

Lectio sancti Evangélij: secundùm Lucam. Cap. 10. N illo témpore; Intrávit Jesus in quoddam castellum et múlier quædam, Martha nómine, excépit illum in domum suam. Et réliqua.

Homília sancti Ambrósii

Epíscopi.

Lib. 1. Comment. in Luc.n.9.
Etentione plus quam in
St nonnunquam in in-

actióne; aut plùs in actió
ne quàm in intentióne: ut

DIE

in Evangélio cernimus inter sanctam Maríam et Martham fuisse distántiam. Alia enim verbum audiébat : ália festinábat circa ministérium. Quæ stetit, et ait; Dómine, non est tibi curæ quòd derelíquit me soror mea solam ministráre ? Dic ergo illi ut me ádjuvet. Et dixit illi Dóminus; Martha, Martha, María óptimam partem elégit : quæ non auferétur ab ea. Ergo in áltera intentiónis stúdium: in áltera actiónis ministérium redundábat. Utríque tamen utriusque virtútis stúdium suppetebat; síquidem et Martha, nisi audisset verbum, ministérium non subiisset : et María tantùm grátiæ de utriusque rétulit perfectióne virtútis; ut úngeret pedes Jesu, et térgeret capillis: et totam compleret. Ideò ergo utrius fídei odóre domum

que virtútis plenitúdo quærenda est.

OCTAVA.

AD NOCTURNUM. in quantálibet ejus felici Lectio j.de Scriptura oc

[merged small][merged small][ocr errors][merged small]

táte verséris. Nam sicut est illa vera vita, in cujus comparatióne útique ista quæ multùm amátur : quantúmlibet jucunda atque producta sit, nec vita dicenda est; sic est étiam solátium sine quo solátio quæcumque sunt terréna

[ocr errors]

solátia: magis in eis desolátio to quod acceptum múlier

quàm consolátio reperítur.

Lectio iij.

Léctio sancti Evangélii secundùm Lucam. Cap. 13. N illo témpore: Dixit

mábo regnum Dei? Símile est fermento quod acceptum múlier abscondit in farinæ sata tria. Et réliqua. Homília sancti Joannis Chrysostomi.

Serm. 99.

CUI símile, inquit, æs

timábo regnum Dei? Sic dicendo appendit ánimos auditórum, et attónitos reddit stupóre toto; quid regno Dei, quid império divíno váleat comparári? Atque illis mente permulta et magna pervagántibus, cœli Dóminus in hospítio páuperis in manu panicoctrícis mulieris regni sui invenit et format exemplum, dicendo; Símile est regnum cœlórum fermen

[ocr errors]

abscondit in farinæ mensúris tribus donec fermentátum est totum. Antè regnum suum grano sinápis comparábat: nunc illud éf

:

sinápis granum mémorat accepisse virum: mulierem nunc asserit accepisse fermentum; dicit antè exíguum semen virum sevisse in magnæ árboris incrementum mulierem modò fermentum breve ad profectum totíus massæ abscondisse mánifestat. Verè sicut dixit Apóstolus Paulus: neque vir sine muliere, neque múlier sine viro in Dómino. Ad unum regnum diversum sexum vária similitúdo perdúcit: neque virum séparat à muliere vocatio christiána, quos Deus conjungit, natúra sociat; ac mirà similitúdine símiles reddit hábitus: spécies única compónit.

[graphic]

LECTIONES

INTRA OCTAVAM PATRONI,

VEL PATRONE,

SEU COMMUNE OCTAVARIUM.

DIE I I.
Lectio ij.

Sermo sancti Basílii
Epíscopi.

Orat. in 40. Mart.
sunt qui acceptam à

nem: quasi turres quædam
contra adversariórum incur-
sum munientes, refúgium
éxhibent. Beneficium hoc,
fratres dilectissimi: grátiam
hanc mínimè cessantem à
Deo obtinémus. Parátum
est hic Christianis auxílium.

res! legáti apud Deum potentíssimi! astra mundi, flores Ecclesiárum; vos non terra contexit: sed cœlum excepit. Apertæ sunt vobis paradísi portæ dignum

lórum, Patriarchis, Pro-
phétis et Justis ómnibus
spectáculum.

DIE 1 I I.
Lectio ij.
Sermo sancti Augustíni
Epíscopi.

Tract. 1. in C.2. Ep.1.Joan.
Oannes quid dixit : Si

Qui aliquà prémitur angus Jo

tià, ad hos cónfugit; qui rursùs lætátur, ad hos recurrit: hic ut à malis liberétur, ille ut duret in rebus lætis. Hæc múlier orans pro filiis audítur; peregrinanti viro réditum incólumem ægrotanti verò sa látem implórat et óbtinet. Lectio iij.

Sanctum chorum! ô sacrum ordinem! ô cúneum inexpugnábilem! ô commúnes humáni géneris custódes óptimi curárum sócii, precum ac votórum invicem suffragató

quis peccáverit, advocátum habémus ad Patrem Jesum Christum justum.Sed dicet áliquis; Ergo Sancti non petunt pro nobis ? Ergo Epíscopi et Præpósiti non petunt pro pópulo? Sed atténdite Scriptúras : et vidéte quia et Præpósiti commendant se pópulo. Nam Apóstolus dicit plebi : Orantes simul et pro nobis. Orat Apóstolus pro plebe: orat plebs pro Apóstolo. Orámus pro vobis, fratres: sed oráte pro nobis. Invicem pro se ómnia membra

et vos,

orent;

orent: caput pro ómnibus interpellet.

Lectio iij. Serm. 280.

Benedixit Dóminus pusillos cum magnis. Non nobis parùm videátur quòd ejus córporis membra sumus cujus et illi quibus æquiparári non possumus. Quia si unum membrum pátitur, compatiuntur ómnia

membra; ita, cùm glorificátur unum membrum: congaudent ómnia membra. Glória cápiti undè consúlitur; et superióribus mánibus et ínfimis pédibus. Sicut ille unus ánimam suam pro nobis pósuit : ita et imitáti sunt Mártyres, ánímas suas pro frátribus posnérunt. Fructus labória ergo illórum étiam nos sumus. Mirámur eos miserantur nos. Gratulámur eis: precantur pro nobis.

DIE IV. Lectio ij. Sermo sancti Bernardi Abbátis. In Vigil. SS. Petri et Pauli. Tuauibus Sanctorum viRia sunt quæ in festivigilanter consideráre debémus : auxilium Sancti exemplum ejus, confusió nem nostram. Auxilium ejus; quia qui potens in terra fuit potentior est in coelis ante fáciem Dómini Dei sui. Si enim, dum hic víveret, misertus est pecPars Verna.

[ocr errors]

catóribus, et orávit pro eis; nunc tantò ámpliùs, quantò vériùs agnoscit misérias nostras, orat pro nobis

Patrem : quia beáta illa pá

tria caritátem ejus non immutávit, sed augmentávit ; neque enim quia impassí bilis omninò ideò et incompassibilis factus est. Lectio iij.

:

Ddere exemplum ejus;

Ebémus étiam attén

quia quándiù in terris visus est, et cum hominibus conversátus est: non declinávit neque ad dexteram neque aḍ sinistram; sed viam régiam ténuit, donec veníret ad illum qui dicit: Ego sum via, véritas et vita. Intuémini humilitátem óperum ejus, auctoritátem verbórum ejus; et tunc vidébitis quómodò tam verbo quàm exemplo lúxerit inter hómines, quália nobis vestígia dereliquerit: ut ambulėmus per ea, et non errémus in eis. Verè, juxta Prophétam, sémita justi recta est: rectus callis justi ad ambulandum.

DIE V.
Lectio ij.

De sermóne sancti Bernardi
Abbátis.
In Vigil. SS. Petri et Pauli.
Destivitatibus Sanctó-

Iligentióri intúitu, ( in

rum,) confusiónem nostram inspiciámus: quia homo ille similis nobis fuit passi

g

« PoprzedniaDalej »