expavescunt. Qui tamen non esse incredibília ista cognoscimus: si in illo et ália facta pensámus. R. Jesus plenus Spíritu sancto regressus est à Jordáne, et agebátur à Spíritu in desertum diébus quadraginta, Et tentabátur à diábolo. . Ostendit mihi Dóminus Jesum, et satan stabat à dextris ejus, ut adversarétur ei; * Et tentabátur. Luc. 4. Zachar. 3. Lectio viij. est et hujus cápitis mein- B. Débuit Jesus per ómnia frátribus similári, * Ut miséricors fieret, et fidélis Póntifex; in eo enim in quo est ipse tentátus, potens est et eis qui tentantur, auxiliári. . Perfectio tua et doctrína tua sancto tuo, Dómine, quem probasti in tentatióne, * Ut. Glória Patri. Repet. . Débuit. usque ad. Hebr. 2. Deut. 33. R. Erat Jesus in deserto quadraginta diébus et quadraginta noctibus, et tentabátur à sátana eratque cum béstiis; * Et nihil manducávit Jesus in diébus (Non dicitur Te Deum. illis. . Fuit Móyses in in Domin. et Feriis Quadr.) : Ant. 2. D. Nemo cùm tentátur, dicat quóniam à Deo tentátur Deus enim intentátor malórum est; ipse autem néminem tentat. Jac. I. Ant. 3. a. Unusquisque tentátur, à concupiscéntia sua abstractus et illectus. Jac. I. Ant. 4. E. Mortificáte concupiscentiam malam, expoliantes vos véterem hóminem cum áctibus suis, et induentes novum. Coloss. 3. Ant. 5. a. Fidélis Deus est, qui non patiétur vos tentári supra id quod potestis; sed fáciet étiam cum Eus Oratio: Duam annua Quadra qui Ecclésiam gesimáli observatióne puríficas: præsta familiæ tuæ; ut quod à te obtinére abstinendo nítitur : hoc bonis opéribus exequátur. Per Dóminum. AD PRIMA M. Ant. 4. E. Accédens tentátor dixit ei: Si Fílius Dei es, dic ut lápides isti panes fiant. Matth. 4. In B. br. . Qui venisti* peccatóres salvos fácere. . Tim. 1. AD TERTIAM.. Ant. 5. a. Respondit Jesus Scriptum est, non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei. Matth. 4. Capitulum. Deut. 8. tentatióne proven- D tum. 1. Cor. 10. Capitulum. Jac. 4. grátiam; Súbditi ergo estóte : Hymnus, Solemne. 144. . Cùm mihi molesti essent, induébar cilício: . Humiliábam in jejúnio ánimam meam. Ps. 34. Ad Benedictus. Ant. 3. a. Cùm jejunasset Jesus quadraginta diébus et quadraginta noctibus, pósteà esúriit. Matth. 4. Ominus Deus tuus afflixit te penúria, et dedit tibi cibum manna, quod ignorábas tu, et pa quòd non in solo pane vivat homo: sed in omni verbo quod egréditur de ore Dei. B. br. Quàm dúlcia fáu cibus meis Elóquia tua, Dómine! Quàm. . Super mel ori meo * * Elóquia. Glória. Quàm. Ps. 118. . Judícia Dómini desiderabília super aurum R. Et dulcióra super mel AD et favum. Ps. 18. cum tremore. Pr. 2. AD VESPERAS. Um jejunasset Jequadraginta diebus et quadraginta nóctibus, pósteà esúriit. Matth.4. 3. a. Ant. 4. E. Accédens ten tátor, dixit ei: Si Filius Dei es, dic ut lápides isti panes fiant. Matth. 4. Ant. 5. a. Respondit Jesus: Scriptum est, Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei. Matth. 4. Ant.1.a. Rursùm scriptum est: Non tentábis Dóminum Deum tuum. Matth. 4. Ant. 6. F. Dóminum Deum tuum adorábis, et illi soli sérvies, Matth. 4. Capitulum. Hebr. 4. Non On habémus Pontífi cem qui non possit cómpati infirmitátibus nostris; tentátum autem per ómnia pro similitúdine absque peccáto Adeámus ergo cum fidúcia ad thronum grátiæ; ut misericórdiam consequámur: et grátiam inveniamus in auxílio opportúno. : Hymnus, Audi, benigne. ut suprà, 152. . Impulsus eversus sum ut cáderem ; B. Et Dóminus suscepit me. Ps. 117. Ad Magníficat. Ant. 1.f. Consummátâ omni tentatióne, diábolus recessit ab illo usque ad tempus; et ecce Angeli accesserunt, et H ministrábant ei. Luc. 4. Matth. 4. Lectio ij, Cap. 1. et Oratio, ut suprà ad Lau- PRæcépit ergo Pharao des. AD COMPLETORIUM, Ut in Psalterio, 28. FERIA SECUNDA. Lectio j. Incipit liber Exodi. Cap. 1. H Æc sunt nómina filiórum Israel qui ingressi sunt in Ægyptum cum Jacob. Sínguli cum dómibus suis introiérunt; Ruben, Simeon, Levi, Judas, Issachar, Zabulon et Bénja min Dan, et Néphtali, Gad, et Aser. Erant ígitur omnes ánimæ eórum qui egressi sunt de fémore Jacob, septuaginta: Joseph autem in Ægypto erat. Quo mórtuo, et universis frátribus ejus, omníque cognatióne illâ; filii Israel crevérunt, et quasi germinan tes multiplicáti sunt: ac roboráti nimis, implevérunt terram. Surrexit intéreà rex novus super Ægyptum, qui ignorábat Joseph; et ait ad pópulum suum: Ecce, pópulus filiórum Israel mul tus, et fórtior nobis est. Veníte, sapienter opprimámus eum ne fortè multiplicétur ; et siingrúerit contra nos bellum addátur inimicis nostris: expugna isque nobis egrediátur de terra. B. Projícite. 143. : omni pópulo suo, dicens; Quidquid masculíni sexûs natum fúerit, in flumen projícite: quidquid femínini, reserváte. Egressus est post hæc vir de domo Levi et accépit uxórem stirpis suæ ; quæ concepit, et péperit fíliùm : et videns eum elegantem, abscondit tribus ménsibus. Cùmque jam celáre non posset, sump, sit fiscellam scírpeam, et li nívit eam bitúmine ac pice; posuitque intùs infántulum, et exposuit eum in carecto ripæ flúminis: stante procul soróre ejus, et considerante eventum rei, Ecce an tem descendébat fília Pharaónis, ut lavarétur in flús mine; et puellæ ejus gradie bantur per crepídinem álvei. Quæ cùm vidisset fiscel lam in papyrióne misit unam è famulábus suis; et et vo allátam apériens, cernens que in ea párvulum vagientem, miserta ejus, ait: De infántibus Hebræórum est hic. Cui soror púeri; Vis, inquit, ut vadam cem tibi mulierem Hebræa, quæ nutrire possit infántulum? Respondit, Vade. Per rexit puella: et vocávit matrem suam. Ad quam locúta filia Pharaónis; Accipe, ait, púerum istum, et nutri mihi ego dabo tibi mercé dem tuam. Suscepit mulier et nutrívit púerum: adultumque trádidit filiæ Pharaónis. Quem illa adoptávit in locum fílii; vocavitque nomen ejus, Moyses, dicens: Quia de aqua tuli eum. B. Quasi columbæ. 144. Lectio iij. Lectio sancti Evangélii: secundum Matthæum. Cap. 25. illo témpore: Dixit vénerit Fílius hóminis in majestáte sua, et omnes Angeli cum eo; tunc sedébit super sedem majestátis suæ : et congregábuntur ante eum omnes gentes. Et réliqua. Homília sancti Augustíni S Epíscopi. Lib.de fide et oper. C. 15. mandátis non servátis, ad vitam veníri potest per solam fidem, quæ sine opéribus mórtua est: illud quomodò verum erit, quod eis quos ad sinistram positúrus est, dicet; Ite in ignem æternum, qui parátus est diábolo et ángelis ejus? quos non increpat, quia in eum non crediderunt: sed quia bona ópera non fecérunt. Nam profectò ne sibi quisquam de fide, quæ sine opéribus mórtua est, vitam promíttat æternam; proptéreà omnes gentes segregatúrum se dixit: quæ permista eisdem páscuis ute bantur, ut appáreat eos illi dictúros; Dómine, quandò te vídimus illa et illa patientem, et non ministrá◄ vimus tibi ? qui in eum credíderant; sed bona operári non curaverant : tanquam de ipsa fide mórtua ad vitam pervenirétur æternam. Neque illud dici hîc póterit ignem æternum dictum, non ipsam pœnam æternam cùm et hoc prævidens Dó conclúserit, dicens ; Sic ibunt illi in combustiónem æternam : justi autem in vitam æternam. Erit ergo æterna combustio, sicut ignis; et eos in illam itúros Véritas dixit: quorum non fidem, sed bona ópera defuisse declarávit. B. Congregabuntur ante Filium hóminis omnes gentes; et separábit eos, sicut pastor ségregat oves ab hædis:* Et Státuet oves à dextris suis, hædos autem à sinistris. . Omnis misericórdia fáciet locum unicuíque secundùm méritum óperum suórum : * Et stá◄ tuet. Glória Patri. † Státuet oves. Matth. 25. Eccli. 16. Ad Benedictus. Ant. 8. G. Dicet rex his qui à dextris ejus erunt: Veuíte, benedicti Patris mei, possidéte parátum vobis regnum à constitutióne mundi. Matth. 25. H |