Comparative Symbolik aller christlichen Confessionen vom Standpunkte der evangelisch-lutherischen Confession: das ist, vergleichende Darstellung der öffentlichen Lehre der Lutheraner, Katholiken und Griechen, der Reformirten, Socinianer, Mennoniten, Quäker, &c &cLöschke, 1854 - 645 |
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Strona iv
... symb . Büchern nicht zur rechten Darstellung gekommenen Idee'n des Prote = stantismus vorschlagen ; aber wenn man auch diesen wohlgemeinten Bestrebungen im Allgemeinen nicht abgeneigt sein kann , so läßt sich doch weder auf dem Grunde ...
... symb . Büchern nicht zur rechten Darstellung gekommenen Idee'n des Prote = stantismus vorschlagen ; aber wenn man auch diesen wohlgemeinten Bestrebungen im Allgemeinen nicht abgeneigt sein kann , so läßt sich doch weder auf dem Grunde ...
Strona vii
... symb . Bücher der evang . - luth . Kirche . Seite 1 4 11 19 Vorbemerkung ( Form . Concord . ) 26 § . 1 . Die drei ökumenischen Symbole 27 S. 2 . Das apostolische Symbolum 30 S. 3 . Das nicäisch - constantinop . Symbolum ...
... symb . Bücher der evang . - luth . Kirche . Seite 1 4 11 19 Vorbemerkung ( Form . Concord . ) 26 § . 1 . Die drei ökumenischen Symbole 27 S. 2 . Das apostolische Symbolum 30 S. 3 . Das nicäisch - constantinop . Symbolum ...
Strona viii
... symb . Lehrbegriff der verschiedenen Kirchen . Einleitung . Kurze Uebersicht und Charakteristik . a . des lutherischen • b . des reformirten ( und arminianischen ) C. des socinianischen d . des quäkerischen e . des römisch ...
... symb . Lehrbegriff der verschiedenen Kirchen . Einleitung . Kurze Uebersicht und Charakteristik . a . des lutherischen • b . des reformirten ( und arminianischen ) C. des socinianischen d . des quäkerischen e . des römisch ...
Strona xii
... Symb . eine compendiosam collectionem s . collationem der wichtigsten Glaubensartikel bedeuten soll . Doch findet sich neben diesen falschen Erklärungen die richtige auch schon in jenen Zeiten mit vor , wie bei Rufinus a . a . D. p ...
... Symb . eine compendiosam collectionem s . collationem der wichtigsten Glaubensartikel bedeuten soll . Doch findet sich neben diesen falschen Erklärungen die richtige auch schon in jenen Zeiten mit vor , wie bei Rufinus a . a . D. p ...
Strona xiii
... Symb . tessera et signaculum , quo inter fideles perfidosque se- cernitur . Denn σύμβολον fommt befanntlid ( wie aud ) ... symbol . non a militari , sed a contractuum tessera nomen id accepisse . Est enim tessera pacti , quod in baptismo ...
... Symb . tessera et signaculum , quo inter fideles perfidosque se- cernitur . Denn σύμβολον fommt befanntlid ( wie aud ) ... symbol . non a militari , sed a contractuum tessera nomen id accepisse . Est enim tessera pacti , quod in baptismo ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abendmahl Adam Apol Apologie apostolischen Arminianer Artikel atque Ausgabe Bekenntniß besonders blos Calvin Calvinismus Catech Christi christlichen Christus Churfürsten Concil Concordienbuch Conf Confession daher Deum Deus dieſe divina doctrinae Dogmatik Ecclesiae einige ejus enim Erbsünde Erkenntniß Erklärung ersten etiam etsi Eusebius von Cäsarea evangelischen ewigen fidei fidem filioque Filius Geist Glauben Gnade Gott göttlichen haec heil heiligen heißt homines homo humana illa jezt justitia Katechismus katholischen Kirche kirchlichen läßt Lehrbegriff Lehre lezten lichen Luther Lutheranern lutherischen Melanchthon Mennoniten Menschen menschlichen Natur muß neque nobis nothwendig omnes omnia omnibus orthodoren Patre peccati peccatum Person Prädestination propter Protestanten Protestantismus quae Quäker quam quia quidem quod Racov reformirten Remonstranten Sacramente schmalkaldischen Artikel Schrift Scriptura ſei ſein ſie Sigungen Socinianer ſondern spiritus Sünde sunt symb Symbolum Synode tamen Tertullian Theil Theologen Trinität unserer unum Vergl vero voluntas Werke wieder Wittenberg Wort
Popularne fragmenty
Strona 274 - Imagines porro Christi, deiparae Virginis et aliorum sanctorum, in templis praesertim habendas et retinendas, eisque debitum honorem et venerationem impertiendam, non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae...
Strona 347 - Item docent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibus, sed gratis justificentur propter Christum per fidem, cum credunt se in gratiam recipi, et peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit.
Strona 274 - ... non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae, vel quod ab eis sit aliquid petendum, vel quod fiducia in imaginibus sit figenda, veluti olim fiebat a gentibus, quae in idolis spem suam collocabant: sed quoniam honos, qui eis exhibetur, refertur ad prototypa, quae illae repraesentant: ita ut per imagines, quas osculamur et coram quibus caput aperimus et procumbimus, Christum adoremus, et sanctos, quorum illae similitudinem gerunt, veneremur.
Strona 36 - Patriarchis, in Prophetis semper auditum, postremo delatum ex spiritu patris Dei et virtute, in virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum egisse Jesum Christum...
Strona 353 - Hanc dispositionem seu praeparationem justificatio ipsa consequitur ; quae non est sola peccatorum remissio, sed et sanctificatio et renovatio interioris hominis per voluntariam susceptionem gratiae et donorum; unde homo ex injusto fit justus, et ex inimico amicus, ut sit haeres secundum spem vitae aeternae.
Strona 409 - Ut hanc fidem consequamur, institutum est ministerium docendi Evangelii et porrigendi sacramenta.
Strona 216 - Testamenti, cum utriusque unus deus sit auctor, nec non traditiones ipsas, tum ad fidem, tum ad mores pertinentes, tanquam vel oretenus a Christo vel a spiritu sancto dictatas et continua successione in ecclesia catholica conservatas pari pietatis affectu ac reverentia suscipit et veneratur.
Strona 488 - Christi, sed tantum in usu, dum sumitur, non autem ante vel post, et in hostiis seu particulis consecratis, quae post communionem reservantur vel supersunt, non remanere verum corpus Domini: anathema sit [cf.
Strona 312 - Adae, omnes homines secundum naturam propagati nascantur, cum peccato, hoc est, sine metu Dei. sine fiducia, erga Deum, et cum concupiscentia...
Strona 438 - De usu Sacramentorum docent, quod Sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur, proposita.