Comparative Symbolik aller christlichen Confessionen vom Standpunkte der evangelisch-lutherischen Confession: das ist, vergleichende Darstellung der öffentlichen Lehre der Lutheraner, Katholiken und Griechen, der Reformirten, Socinianer, Mennoniten, Quäker, &c &cLöschke, 1854 - 645 |
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Strona viii
... Heiligen . 276 ( Die Reformirten über die Bilder 283 , die Socinianer über die Verehrung Christi 284. ) Dritter Abschnitt . Vom ursprünglichen und jezigen Zustand des Menschen . Vom Urstand des Menschen § . 8 . S. 9 . ( Katholiken 285 ...
... Heiligen . 276 ( Die Reformirten über die Bilder 283 , die Socinianer über die Verehrung Christi 284. ) Dritter Abschnitt . Vom ursprünglichen und jezigen Zustand des Menschen . Vom Urstand des Menschen § . 8 . S. 9 . ( Katholiken 285 ...
Strona xi
... heiligen Gebräuchen , Zeichen und Formeln verstand ; denn da die leztern als Symbole von etwas Höherem , Göttlichem oder einer an sie geknüpften göttlichen Gnaden = wirkung betrachtet wurden , so nannte man auch jene Mysterien ( Taufe ...
... heiligen Gebräuchen , Zeichen und Formeln verstand ; denn da die leztern als Symbole von etwas Höherem , Göttlichem oder einer an sie geknüpften göttlichen Gnaden = wirkung betrachtet wurden , so nannte man auch jene Mysterien ( Taufe ...
Strona xiii
... Heiligen . 276 ( Die Reformirten über die Bilder 283 , die Socinianer über die Verehrung Christi 284. ) Dritter Abschnitt . Vom ursprünglichen und jeßigen Zustand des Menschen . S. 8 . Vom Urstand des Menschen 285 § . 9 . ( Katholiken ...
... Heiligen . 276 ( Die Reformirten über die Bilder 283 , die Socinianer über die Verehrung Christi 284. ) Dritter Abschnitt . Vom ursprünglichen und jeßigen Zustand des Menschen . S. 8 . Vom Urstand des Menschen 285 § . 9 . ( Katholiken ...
Strona 1
... heiligen Gebräuchen , Zeichen und Formeln verstand ; denn da die leztern als Symbole von etwas Höherem , Göttlichem oder einer an sie geknüpften göttlichen Gnaden- wirkung betrachtet wurden , so nannte man auch jene Mysterien ( Taufe ...
... heiligen Gebräuchen , Zeichen und Formeln verstand ; denn da die leztern als Symbole von etwas Höherem , Göttlichem oder einer an sie geknüpften göttlichen Gnaden- wirkung betrachtet wurden , so nannte man auch jene Mysterien ( Taufe ...
Strona 4
... heiligen Gebräuchen , Gebeten und Formeln , als Handlungen voll tiefen geheimnißvollen Sinnes vor den Ungläubigen und Katechumenen geheimgehalten wur- den . Und dahin gehörte ja besonders auch das Taufsymbolum mit , welches zwar ...
... heiligen Gebräuchen , Gebeten und Formeln , als Handlungen voll tiefen geheimnißvollen Sinnes vor den Ungläubigen und Katechumenen geheimgehalten wur- den . Und dahin gehörte ja besonders auch das Taufsymbolum mit , welches zwar ...
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Popularne fragmenty
Strona 274 - Imagines porro Christi, deiparae Virginis et aliorum sanctorum, in templis praesertim habendas et retinendas, eisque debitum honorem et venerationem impertiendam, non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae...
Strona 347 - Item docent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibus, sed gratis justificentur propter Christum per fidem, cum credunt se in gratiam recipi, et peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit.
Strona 274 - ... non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae, vel quod ab eis sit aliquid petendum, vel quod fiducia in imaginibus sit figenda, veluti olim fiebat a gentibus, quae in idolis spem suam collocabant: sed quoniam honos, qui eis exhibetur, refertur ad prototypa, quae illae repraesentant: ita ut per imagines, quas osculamur et coram quibus caput aperimus et procumbimus, Christum adoremus, et sanctos, quorum illae similitudinem gerunt, veneremur.
Strona 36 - Patriarchis, in Prophetis semper auditum, postremo delatum ex spiritu patris Dei et virtute, in virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum egisse Jesum Christum...
Strona 353 - Hanc dispositionem seu praeparationem justificatio ipsa consequitur ; quae non est sola peccatorum remissio, sed et sanctificatio et renovatio interioris hominis per voluntariam susceptionem gratiae et donorum; unde homo ex injusto fit justus, et ex inimico amicus, ut sit haeres secundum spem vitae aeternae.
Strona 409 - Ut hanc fidem consequamur, institutum est ministerium docendi Evangelii et porrigendi sacramenta.
Strona 216 - Testamenti, cum utriusque unus deus sit auctor, nec non traditiones ipsas, tum ad fidem, tum ad mores pertinentes, tanquam vel oretenus a Christo vel a spiritu sancto dictatas et continua successione in ecclesia catholica conservatas pari pietatis affectu ac reverentia suscipit et veneratur.
Strona 488 - Christi, sed tantum in usu, dum sumitur, non autem ante vel post, et in hostiis seu particulis consecratis, quae post communionem reservantur vel supersunt, non remanere verum corpus Domini: anathema sit [cf.
Strona 312 - Adae, omnes homines secundum naturam propagati nascantur, cum peccato, hoc est, sine metu Dei. sine fiducia, erga Deum, et cum concupiscentia...
Strona 438 - De usu Sacramentorum docent, quod Sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur, proposita.