Comparative Symbolik aller christlichen Confessionen vom Standpunkte der evangelisch-lutherischen Confession: das ist, vergleichende Darstellung der öffentlichen Lehre der Lutheraner, Katholiken und Griechen, der Reformirten, Socinianer, Mennoniten, Quäker, &c &cLöschke, 1854 - 645 |
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Strona v
... blos mit den bekannten ) Belegen zu versehen , und nach Winer's Wunsch ( in der 2. Aufl . f . Symbolik ) insonderheit eine möglichst vollständige Entwickelung des protestantischen Glaubens aus den symbolischen Urkunden mit beständiger ...
... blos mit den bekannten ) Belegen zu versehen , und nach Winer's Wunsch ( in der 2. Aufl . f . Symbolik ) insonderheit eine möglichst vollständige Entwickelung des protestantischen Glaubens aus den symbolischen Urkunden mit beständiger ...
Strona 6
... blos ein Bekenntniß des Glaubens nach außen sein ( denn dem widersprach ja schon seine Geheimhaltung ) , noch ein bloßes Zeugniß von dem zur Zeit in der Kirche herrschenden Glauben , sondern die feste von den Aposteln überlieferte Regel ...
... blos ein Bekenntniß des Glaubens nach außen sein ( denn dem widersprach ja schon seine Geheimhaltung ) , noch ein bloßes Zeugniß von dem zur Zeit in der Kirche herrschenden Glauben , sondern die feste von den Aposteln überlieferte Regel ...
Strona 7
... blos moralische war , so blieb sie doch immer nur eine rein kirchliche , denn die Staatsbürgerrechte blieben dabei den kezerisch Gesinnten ungefährdet . Anders wurde das aber von Constantins des Großen Zeiten . an , als die chriftliche ...
... blos moralische war , so blieb sie doch immer nur eine rein kirchliche , denn die Staatsbürgerrechte blieben dabei den kezerisch Gesinnten ungefährdet . Anders wurde das aber von Constantins des Großen Zeiten . an , als die chriftliche ...
Strona 10
... blos einige Verdammungsurtheile über den ( mit dem Nesto- rianismus verbunden gedachten , aber nicht näher charakteristrten ) Pe- lagianismus gesprochen , die Gegenlehre Augustin's aber von der Erb- sünde 2c . war blos durch einige ...
... blos einige Verdammungsurtheile über den ( mit dem Nesto- rianismus verbunden gedachten , aber nicht näher charakteristrten ) Pe- lagianismus gesprochen , die Gegenlehre Augustin's aber von der Erb- sünde 2c . war blos durch einige ...
Strona 16
... blos , auf eine genauere Darstellung " , sondern auf die genaueste und strengste gesegliche Feststellung der Lehre für alle Zeiten abge- sehen war 5 ) .. 5 ) Auf Grund der oben mitgetheilten Stellen der F. C. ( wie auch der ...
... blos , auf eine genauere Darstellung " , sondern auf die genaueste und strengste gesegliche Feststellung der Lehre für alle Zeiten abge- sehen war 5 ) .. 5 ) Auf Grund der oben mitgetheilten Stellen der F. C. ( wie auch der ...
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Popularne fragmenty
Strona 274 - Imagines porro Christi, deiparae Virginis et aliorum sanctorum, in templis praesertim habendas et retinendas, eisque debitum honorem et venerationem impertiendam, non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae...
Strona 347 - Item docent, quod homines non possint justificari coram Deo propriis viribus, meritis aut operibus, sed gratis justificentur propter Christum per fidem, cum credunt se in gratiam recipi, et peccata remitti propter Christum, qui sua morte pro nostris peccatis satisfecit.
Strona 274 - ... non quod credatur inesse aliqua in iis divinitas vel virtus, propter quam sint colendae, vel quod ab eis sit aliquid petendum, vel quod fiducia in imaginibus sit figenda, veluti olim fiebat a gentibus, quae in idolis spem suam collocabant: sed quoniam honos, qui eis exhibetur, refertur ad prototypa, quae illae repraesentant: ita ut per imagines, quas osculamur et coram quibus caput aperimus et procumbimus, Christum adoremus, et sanctos, quorum illae similitudinem gerunt, veneremur.
Strona 36 - Patriarchis, in Prophetis semper auditum, postremo delatum ex spiritu patris Dei et virtute, in virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum egisse Jesum Christum...
Strona 353 - Hanc dispositionem seu praeparationem justificatio ipsa consequitur ; quae non est sola peccatorum remissio, sed et sanctificatio et renovatio interioris hominis per voluntariam susceptionem gratiae et donorum; unde homo ex injusto fit justus, et ex inimico amicus, ut sit haeres secundum spem vitae aeternae.
Strona 409 - Ut hanc fidem consequamur, institutum est ministerium docendi Evangelii et porrigendi sacramenta.
Strona 216 - Testamenti, cum utriusque unus deus sit auctor, nec non traditiones ipsas, tum ad fidem, tum ad mores pertinentes, tanquam vel oretenus a Christo vel a spiritu sancto dictatas et continua successione in ecclesia catholica conservatas pari pietatis affectu ac reverentia suscipit et veneratur.
Strona 488 - Christi, sed tantum in usu, dum sumitur, non autem ante vel post, et in hostiis seu particulis consecratis, quae post communionem reservantur vel supersunt, non remanere verum corpus Domini: anathema sit [cf.
Strona 312 - Adae, omnes homines secundum naturam propagati nascantur, cum peccato, hoc est, sine metu Dei. sine fiducia, erga Deum, et cum concupiscentia...
Strona 438 - De usu Sacramentorum docent, quod Sacramenta instituta sint, non modo ut sint notae professionis inter homines, sed magis, ut sint signa et testimonia voluntatis Dei erga nos, ad excitandam et confirmandam fidem in his, qui utuntur, proposita.