Manuel de l'histoire des dogmes chrétiens, Tom 1Jacques Lecoffre et Cie, 1848 - 532 |
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Strona xix
... Christ ; et sous la direction d'un maître aussi éclairé que M. Liebermann , Klee ne cessa d'avancer chaque jour vers le but élevé de la dignité et de la perfection cléricales . Le 23 mai 1823 , il fut ordonné prêtre par l'évêque de ...
... Christ ; et sous la direction d'un maître aussi éclairé que M. Liebermann , Klee ne cessa d'avancer chaque jour vers le but élevé de la dignité et de la perfection cléricales . Le 23 mai 1823 , il fut ordonné prêtre par l'évêque de ...
Strona 10
... Christ ( contre le Nestorianisme et l'Eutychianisme ) , celle de la grâce ( contre le Pé- lagianisme et le Prédestinatianisme , etc. ) , et ainsi des autres dogmes particuliers . 6. L'histoire du dogme est la compréhension et l ...
... Christ ( contre le Nestorianisme et l'Eutychianisme ) , celle de la grâce ( contre le Pé- lagianisme et le Prédestinatianisme , etc. ) , et ainsi des autres dogmes particuliers . 6. L'histoire du dogme est la compréhension et l ...
Strona 24
... Christ , et l'établissement du royaume de Dieu en ce monde . Il ne faut chercher dans les temps anciens ni une détermination plus rigoureuse , ni un plus large développement de l'idée de la révélation ; rien ne pouvait y donner occasion ...
... Christ , et l'établissement du royaume de Dieu en ce monde . Il ne faut chercher dans les temps anciens ni une détermination plus rigoureuse , ni un plus large développement de l'idée de la révélation ; rien ne pouvait y donner occasion ...
Strona 25
... Christ . On voit assez clairement comment cette communi- cation , par ses caractères de révélation immédiate , positive , surnaturelle et objective , se trouve en con- traste manifeste avec les théories diverses que nous venons d ...
... Christ . On voit assez clairement comment cette communi- cation , par ses caractères de révélation immédiate , positive , surnaturelle et objective , se trouve en con- traste manifeste avec les théories diverses que nous venons d ...
Strona 34
... ἀποτελουμένων . In Joan . x1 , 40. - Aug. in Joan . tract . xxiv . Orth . fid , 1 , 5 . ( 5 ) Justin . Tryph , VII . XI . - Civ . Dei x , 12 . - Joan . Dam . de Jésus - Christ , en particulier , ont été 34 PREMIÈRE PARTIE . CHAPITRE I.
... ἀποτελουμένων . In Joan . x1 , 40. - Aug. in Joan . tract . xxiv . Orth . fid , 1 , 5 . ( 5 ) Justin . Tryph , VII . XI . - Civ . Dei x , 12 . - Joan . Dam . de Jésus - Christ , en particulier , ont été 34 PREMIÈRE PARTIE . CHAPITRE I.
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Alcuin anges Antioch Apol Arnob Athan Athenag autem Autol Autolyc Cathares catholique chrétiens Christ christianisme Chrys Clem concile Deum Deus Dieu divine doctrine Dogmatique dogme Eccl Ecclesia enim Epiph Evang Gnostiques Græc Greg Grégoire de Nysse Hær Hist ibid Inst Jésus-Christ Joan Justin Klee l'Écriture l'Église Lact Manich Marc Marcion Matth miracle moyen âge Nyss Orig Origène Orth païens péché Pélagiens Pères potest Præp Præscr Prax principe quæ quam quod Rome saint Augustin Saint Irénée Saint-Esprit Serm Strom Summ sunt Tert Tertullien Theod théologie théologiens Theoph Thom Trin Trinité Tryph xvII XXVII XXXII αὐτοῦ γὰρ δὲ εἶναι εἰς ἐκ ἐν Θεὸν Θεὸς Θεοῦ καὶ κατὰ μὲν μὴ οἱ οὐ οὐκ Πνεῦμα πρὸς τὰ τε τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Popularne fragmenty
Strona 324 - Ad cujus evidentiam, considerandum est quod quanto aliqua causa est superior, tanto ad plura se extendit in causando. Semper autem id quod substernitur in rebus, invenitur communius quam id quod informat et restringit ipsum: sicut esse quam vivere, et vivere quam intelligere, et materia quam forma. Quanto ergo aliquid est magis substratum, tanto a superiori causa directe procedit. Id ergo quod est primo substratum in omnibus, proprie pertinet ad causalitatem supremae causae. Nulla igitur secunda...
Strona 76 - Et ideo ecclesia quidem delicta donabit ; sed ecclesia spiritus per spiritalem hominem, non ecclesia numerus episcoporum. Domini enim, non famuli est jus et arbitrium ; Dei ipsius, non sacerdotis.
Strona 134 - De la religion considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil...
Strona 256 - Ideoque jam in usu est nostrorum, per simplicitatem interpretationis, Sermonem dicere in primordio apud Deum fuisse, cum magis Rationem competat antiquiorem haberi; quia non sermonalis a principio, sed rationalis Deus etiam ante principium : et quia ipse quoque Sermo Ratione consistens, priorem earn, ut substantiam suam, ostendat.
Strona 199 - Age iam! si omne quod in Deo est Deus est: voluntas autem Dei in Deo est: Deus est igitur Dei voluntas. Non enim aliud est ei esse et velle, sed quod est esse, hoc est et velle.
Strona 233 - S co cogitans loquaris per quem loquens cogitas. ita secundus quodammodo in te est sermo per quem loqueris cogitando et per quem cogitas loquendo: ipse sermo alius est.
Strona 145 - Paul aux hébreux , celle de saint Jude , la seconde de saint Pierre , la seconde et la troisième de saint Jean, l'Apocalypse.
Strona 441 - Adam nascitur. Nam quis ignorat cum quanta ignorantia veritatis, quae iam in infantibus manifesta est, et cum quanta abundantia vanae cupiditatis, quae in pueris incipit apparere, homo veniat in hanc vitam, ita ut, si dimittatur vivere ut velit et facere quidquid velit, in haec facinora et flagitia quae commemoravi et quae commemorare non potui vel cuncta vel multa perveniat...
Strona 231 - Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Strona 440 - NAM quod ad primam originem pertinet, omnem mortalium progeniem fuisse damnatam, haec ipsa vita, si vita dicenda est, tot et tantis malis plena testatur. Quid enim aliud indicat horrenda quaedam profunditas ignorantiae ex qua omnis error existit qui omnes filios Adam tenebroso quodam sinu suscepit,1 ut homo ab illo liberari sine labore dolore timore non possit?