Examen du Christianisme, Tom 3Degorce-Cadot, 1865 - 1049 |
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Strona 20
... raison aussi solide . Les fonctions publiques exigeant toutes la formalité du serment , le chrétien conséquent devra se les interdire afin de ne pas contrevenir - ( 1 ) « Que la vigne trompe l'attente du vigneron , que les oliviers ...
... raison aussi solide . Les fonctions publiques exigeant toutes la formalité du serment , le chrétien conséquent devra se les interdire afin de ne pas contrevenir - ( 1 ) « Que la vigne trompe l'attente du vigneron , que les oliviers ...
Strona 21
... raison qu'il en donne quant au commerce : « Tout commerce est un crime , puisque le commerce n'a d'autre but que le gain , et que le gain , ne pouvant avoir lieu qu'au détriment des perdants , c'est une usurpation de ce qui appartient à ...
... raison qu'il en donne quant au commerce : « Tout commerce est un crime , puisque le commerce n'a d'autre but que le gain , et que le gain , ne pouvant avoir lieu qu'au détriment des perdants , c'est une usurpation de ce qui appartient à ...
Strona 37
... raison pour ne pas accorder la même faculté dans tous les cas où le chrétien se défiera de lui - même et craindra de faillir . Pour une foule de per- sonnes , il se présentera des séductions beaucoup plus dangereuses pour l'âme , que ...
... raison pour ne pas accorder la même faculté dans tous les cas où le chrétien se défiera de lui - même et craindra de faillir . Pour une foule de per- sonnes , il se présentera des séductions beaucoup plus dangereuses pour l'âme , que ...
Strona 40
... raison se perd ( 1 ) ; et si enfin la victoire reste à l'homme , quel fruit en retire- alors quelque autre forme plus pure de génération aurait peuplé le paradis d'êtres innocents et immortels ( BEAUSOBRE , Histoire du mani- chéisme ...
... raison se perd ( 1 ) ; et si enfin la victoire reste à l'homme , quel fruit en retire- alors quelque autre forme plus pure de génération aurait peuplé le paradis d'êtres innocents et immortels ( BEAUSOBRE , Histoire du mani- chéisme ...
Strona 42
... raison ou tort suivant les circonstances ; mais leurs torts , s'ils en ont , sont individuels aucun d'eux ne songe à faire une théorie de l'excellence du célibat , ni ne cherche à détourner les autres du ma- riage ; on les voit même ...
... raison ou tort suivant les circonstances ; mais leurs torts , s'ils en ont , sont individuels aucun d'eux ne songe à faire une théorie de l'excellence du célibat , ni ne cherche à détourner les autres du ma- riage ; on les voit même ...
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Actes des apôtres adorer âme anciens anges apôtres apparitions aurait baptême bénédiction bénit Bouddha c'est-à-dire casuistes catholicisme catholiques céleste cérémonies choses chrétiens christianisme ciel clergé cœur confession conséquent corps coupable crime culte d'après David démons devant dévot Dieu dieux disciples divine doctrine dogme doit ecclésiastiques enfants envers évangélistes femmes fidèles Galilée hommes hosties humaine Jean Jérusalem Jésus Jésus-Christ Joseph jour juger Juifs Jupiter l'âme l'eau l'Église l'enfer l'Évangile l'homme l'humanité Lactance lieu lui-même manger Marc Matthieu ment monde morale mort n'en Origène paganisme païens pain pape paroles péché père Pères de l'Église personne peuples peuvent Platon préceptes prêtres prières princes principe prophètes puissance qu'un raison regarde religieux religion reste résurrection révélation rien s'il sacré sacrifice saint saint Augustin Saint Justin salut semblable sentiment serait seulement société sorte suivant suppose suprême système terre Tertullien théisme tion Trinité trouve vérité vertu Vierge vrai Zoroastre Zorobabel
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Strona 192 - J'attrape le bout de l'année ; Chaque jour amène son pain. Eh bien ! que gagnez-vous, dites-moi, par journée ? Tantôt plus, tantôt moins : le mal est que toujours (Et sans cela nos gains seraient assez honnêtes), Le mal est que dans l'an s'entremêlent des jours Qu'il faut chômer ; on nous ruine en fêtes ; L'une fait tort à l'autre ; et monsieur le curé De quelque nouveau saint charge toujours son prône.
Strona 165 - Ami, peux-tu penser que d'un zèle frivole Je me laisse aveugler pour une vaine idole, Pour un fragile bois que, malgré mon secours, Les vers sur son autel consument tous les jours...
Strona 11 - Je vous dis, en vérité, que personne ne quittera , pour moi et pour l'évangile, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, 30.
Strona 54 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Strona 11 - Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.
Strona 220 - C'est pourquoi , méprisant les vains honneurs et ne regar« dant que la vérité, je m'efforce de vivre et de mourir en homme « de bien; et je vous y exhorte, ainsi que tous les autres, autant « que je puis. Je vous rappelle à la vertu, je vous anime à ce saint « combat, le plus grand, croyez-moi, que nous ayons à soutenir < sur la terre. Combattez donc sans relâche , car vous ne pouvez • plus vous être à vous-même d'aucun secours, lorsque présent • devant le Juge, vous attendez votre...
Strona 54 - Que si vous faites mal, vous aurez raison de craindre, parce que ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée. Car il est le ministre de Dieu, pour exécuter sa vengeance, en punissant celui qui fait de mauvaises actions. Il est donc nécessaire de vous y soumettre, non-seulement parla crainte du châtiment, mais aussi par un devoir de conscience.
Strona 59 - Vous souffrez qu'il vous parle? et vous ne craignez pas Que du fond de l'abîme entr'ouvert sous ses pas II ne sorte à l'instant des feux qui vous embrasent, Ou qu'en tombant sur lui ces murs ne vous écrasent?
Strona 304 - Je vous déclare de plus qu'un jour vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la majesté de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
Strona 219 - Or , ceux que les dieux et les hommes punissent afin que leur punition leur soit utile , sont les malheureux qui ont commis des péchés guérissables : la douleur et les tourmens leur procurent un bien réel , car on ne peut être autrement délivré de l'injustice.