Opuscules, Tom 3P. Beaume, 1780 |
Popularne fragmenty
Strona 189 - Rien de plus pur, quant à ce qui regarde le désintéressement, le mépris des richesses, l'amour des autres hommes et du bien public. Rien de plus noble quant à la fermeté du courage, au mépris de la volupté, de la douleur et de l'opinion des hommes, et à l'amour du véritable plaisir et de la souveraine beauté.
Strona 186 - Diogène ; il est aisé de les lire) : j'en ferai seulement un petit portrait. Il était bien fait de sa personne, et avait la physionomie heureuse; il ya encore quelque buste de marbre à Rome qui le fait voir. Il vécut longtemps, et mourut après quatre-vingts ans, sans maladie. Son esprit, outre les qualités que l'on lui accorde d'ordinaire, d'avoir eu l'imagination belle, l'invention, le tour délicat, l'élévation, la grandeur de génie, avait encore la solidité, le jugement, le bon sens;...
Strona 204 - Orientaux où l'on reconnaît des traces de la véritable religion, comme la croyance de la création du monde, de la providence, de l'immortalité de l'âme, du jugement des hommes après la mort, des récompenses et des peines de la vie future. Ces fables étaient les anciennes traditions de ces peuples qui les avaient reçues originairement ou du peuple de Dieu, ou des enfants de Noé et des anciens patriarches, et il ne faut pas s'étonner qu'elles...
Strona 182 - ... très solide, approfondissant extrêmement les sujets qu'il traite, allant toujours à prouver quelque vérité ou à détruire quelque erreur, établissant ou insinuant en tous ces ouvrages une morale merveilleuse et fournissant une infinité de réflexions capables de désabuser les hommes les plus prévenus et d'arrêter les plus emportés.
Strona 201 - Car les philofophes étant forcés de reconnoître la fainteté des mœurs du chriftianifme , attaquoient la foi , ou par les difficultés que la raifon fait trouver dans les...
Strona 233 - Vous devez donc savoir qu'il ya deux manières de combattre , l'une avec les lois , l'autre avec la force. La première est propre aux hommes, l'autre nous est commune avec les bêtes ; mais lorsque les lois sont impuissantes, il faut bien...
Strona 191 - Aussi, quoique dans le Timée il explique le principe de toute la nature, il s'arrête principalement à ce qui nous regarde en particulier, c'est-à-dire aux sensations et à la structure du corps humain.
Strona 202 - Premièrement donc, j'estime que l'on y peut puiser une infinité d'excellentes maximes, pour régler les études en général. On y peut apprendre à faire le discernement des sciences, à voir les connaissances qui sont nécessaires, et celles qui sont dignes d'un honnête homme. On y peut voir la fin pour laquelle on doit étudier, la manière de le faire solidement, et de se servir de ses études. Il est plein de préceptes et d'exemples de cette nature ; et c'est ce qui occupe la plupart de...
Strona 195 - ... tous ceux à qui ils parlent, raifonnables , ou non , & ayant ordinairement un temps prefcrit , font obligés de s'éloigner beaucoup plus de la méthode des géomètres ; de n'employer que des...
Strona 190 - Socrate ne parloit point tant de lui-même. Mais il dit trop de mal de lui, & trop de bien des autres , pour avoir été véritablement humble : ceux qui le font ne parlent point d'eux , s'il n'eft extrêmement néceflaire ; & fur-tout ils ne raillent point les autres , comme Socrate fait continuellement.