me, non esúriet; et qui credit in me non sítiet unquàm. Joan. 6. י În Psal. Confitébor. 24. Ant. 3. a. Ego sum panis vitæ patres vestri manducavérunt manna in deserto, et mórtui sunt. Joan. 6. In Psal. Crédidi. 111. Ant. 4. E. Hic est panis de cœlo descendens; ut si quis ex ipso manducáverit, non moriátur. Joan. 6. In Ps. Beáti omnes. 156. Ant. 5. a. Qui mandúcat hunc panem, vivet in æternum. Joan. 6. In Ps. Lauda, Jerúsalem. 104. Ant. 6. F. Beátus qui manducabit panem in regno Dei. Luc. 14. CAPITULUM. Apocal. 3. E cce sto ad ostium, et pulso: si quis audiérit vocem meam, et apcrúerit mihi januam, intrábo ad illum, et cœnábo cum illo, et ipse mecum. Hymnus, Pange. 201. V. Fílii tui sicut novellæ olivárum, R. In circúitu mensæ tuæ. Ps. 127. Ad Magnif. Ant. 5. C. Ego dispóno vobis, sicut dispósuit mihi Pater meus regnum; ut edátis et bibátis super mensam meam in regno meo. Alle lúia. Luc. 23. Oratio ut suprà, ad Laud. AD COMPLETORIUM. Psalmi et Cap. de Domin. Cætera utheri, 202. DIEBUS INTRA OCTAVAM Corporis Christi. Semiduplex. AD NOCT. Invit. et Hymnus, ut in die, 202. Psal. de Ferid, sub tribus Antiph. quæ sumuntur cum suo Versiculo è tribus Noct. Dominicæ sequentis, alternatim. secundum Feriam. Lectiones et RR. ut aslibet Ferid. Dicitur Te signantur infrà, in quáDeum. A D LAUDE S. Ps. de Feria, cum Cantico de Festo, 209. sub sold Ant. 3. à. Quid Dómini bonum est, et quid pulchrum ejus, nisi frumentum electórum, et vinum gérminans Vírgines? Allelúia. Zach. 9. Cætera ut in die. AD HORAS, Psalmi de Ferid. Reliqua ut in die, excepto Canone. AD VESPERA S. Psalmi de Feriâ, sub solâ An'. 5. a. Vincenti dabo édere de ligno vitæ, quod est in paradíso Dei mei. Allel. Apoc 2. Cætera ut in die FERIA SEXTA. Philisthiim tulérunt Ar parte nátium Azótum', et fines ejus. Et ebulliérunt villæ et agri in médio-regiónis illíus; et nati sunt mures; et facta est confú sio mortis magnæ in civi cam Dei, et asporta- táte. Videntes autem viri vérunt eam à Lápide ad- Azótii hujuscemodi plajutórii in Azótum. Tulé- gam, dixérunt : Non máruntque PhilisthiimArcam neat Arca Dei Israël apud Dei, et intulérunt eam nos; quóniam dura est in templum Dagon, et sta- manus ejus super nos, et tuérunt eam juxta Da- super Dagon deum nosgon. Cùmque surrexissent trum. Et mittentes condilúculò Azótii álterâ die, gregavérunt omnes sátraecce Dagon jacébat pronus pas Philisthinórum ad se in terrâ ante Arcam Dó- et dixérunt: Quid faciémini : et tulérunt Dagon, mus de Arcâ Dei Israël ? et restituérunt eum in lo Responderuntque Gethæi: cum suum. [*] Rursùm- Circumducátur Arca Dei que manè die alterâ con- Israël. Et circumduxérunt surgentes, invenérunt Da- Arcam Dei Israël. Illis augon jacentem super fáciem tem circumducéntibus esuam in terrà coram Arcâ am, fiébat manus Dómini Dómini: caput autem Da- per síngulas civitátes inet duæ palmæ má- terfectiónis magnæ nimis. nuum ejus abscissæ erant R. Dixit Jesus. 206. super limen; porrò DaLectio ij. gon solus truncus remán- Ex Epístolâ sancti Ignátii, serat in loco suo. Propter Epíscopi et Mártyris, hanc causam non calcant ad Smyrnenses. sacerdotes Dagon, et omonsideráte eos qui ánes qui ingrediuntur-tem- liam opiniónem tuenplum ejus, super limen tur contra grátiam Jesu Dagon in Azóto, usque Christi, quæ ad nos venit, in hodiernum diem. [**] Aggraváta est autem manus Dómini super Azótios, et demolítus est eos et percussit in secretióri gon, quómodò contrárii sint sententiæ Dei. De caritáte non est cura ipsis, non de víduâ, non de órphano non de oppresso, non de vincto vel soluto, non de sum fabricatóris mundi esuriente vel sitiente. Ab Fílium dicant, id est Eucharístiâ et oratióne Verbum ejus? Quómodò ábstinent; eò quòd non autem rursùs dicunt carconfiteantur Eucharís- nem in corruptiónem detiam carnem esse Ser- veníre, et non percípere vatóris nostri Jesu Chris- vitam, quæ córpore Dóti, quæ pro peccátis nos- mini et sánguine álitur ? tris passa est, quam Pa- Ergo aut sententiam muter suâ benignitate susci- tent, aut abstineant offe¬ távit. Qui ergo contradí- rendo quæ prædicta sunt, cunt huic dono Dei, al- Nostra autem consonans tercantes moriuntur. Uti- est sententia Eucharístiæ, le autem esset ipsis dilí- et Eucharistia rursùs con gere, ut et resúrgerent. firmat sententiam nostram. B. Accípiens. 207. Lectio iij. Ex libro sancti Irenæi, Epíscopi et Mártyris, ad Quemádmodùm enim qui versus hæreses. L. 4. C. 17 et 18. hristus eum qui ex creatúrá panis est accé pit, et grátias egit, dicens: Hoc est meum corpus. Et cálicem simílitèr, qui est ex eâ creatúrâ quæ est secundùm nos, suum sánguinem confessus est, et Ex novi testamenti novam dócuit oblatiónem ; quam CANON. Concílio Tridentíno. Sess. 13. de Euchar, Can 1. Ecclésia ab Apóstolis accí- Si quis negaverit, in piens, in universo mun Eucharís do offert Deo, ei qui ali- tiæ Sacramento continéri menta nobis præstat. Quó- verè, reálitèr et substanmodò autem constábit eis tiálitèr corpus et sánguieum panem in quo grá- nem una cum ánimå et tiæ actæ sint, corpus esse divinitáte Dómini nostri Dómini sui, et cálicem Jesu Christi, ac proindè sánguinis ejus, si non ip- totum Christum ; sed dî xerit tantúmmodò esse in dábitis Deo Israël glóriam: eo ut in signo, vel figú- si fortè rélevet manum râ aut virtúte; anathema suam à vobis, et à diis sit. vestris, et à terrâ vestrâ. SABBAT O. Quarè aggravátis corda Tres Ant. è III. Noct. vestra, sicut aggravávit Dominicæ sequentis. Ægyptus et Pharao cor Lectio j. cap. 6. suum? Nonne postquàm De libro primo Regum. percussus est, tunc dimíFuit uit Arca Dómini in re- sit eos, et abiérunt [**] gióne Philisthinórum Nùnc ergo arrípite et faseptem ménsibus. Et vo- cite plaustrum novum cavérunt Philísthiim sa- unum ; et duas vaccas cerdótes et divínos, di- fœtas, quibus non est imcentes Quid faciémus de pósitum jugum, júngite Arcâ Dómini? Indicáte in plaustro, et reclúdite nobis quomodò remittá- vítulos eárum domi. Tolmus eam in locum suum. letisque Arcam Dómini, Qui dixérunt : Si remít- et ponétis in plaustro ; et titis Arcam Dei Israël, no- vasa áurea quæ exolvistis líte dimittere eam vácuam: ei pro delicto, ponétis in sed quod debétis, réddi- capsellam ad latus ejus : te ei pro peccáto; et tùnc et dimittite eam ut vacurabímini, et sciétis qua- dat. R. Caro mea. rè non recédat manus ejus à vobis. Qui dixérunt: Quid est quod pro delicto reddere debeamus ei? Responderuntque illi Lectio ij. Ex Epístola sancti Cypriání, Epíscopi et Mártyris, ad Cæcilium. Epist. 63. sacerdóte Melchíse Juxta númerum provin- Iech sacrificii Domíni ciárum Philisthinórum quinque anos áureos fa- ci sacramentum præfiguciétis, et quinque mures rátum vidémus, 'secunáureos; quia plaga una dùm quod Scriptúra difuit ómnibus vobis, et sá- vína testátur, et dicit: trapis vestris. [*] Facie- Et Melchisedeeh rex Satisque similitúdines anó- lem prótulit panem et virum vestrórum, et simi- num. Fuit autem sacerdos litúdines múrium qui de- Dei summi, et benedixit molíti sunt terram; et Abraham. Quòd autem et Melchisedech typum Chri- nis adimplevit. Sed et per sti portáret, declárat in Salomónem Spíritus sancPsalmis Spíritus sanctus, tus typum Domínici saex persóna Patris ad Fi- crifícií antè præmonslium, dicens: Ante lucí- trans immolátæ hóstiæ ferum géuui te: Tu es et panis et vini, sed sacerdos in æternum se- altáris et Apostolórum fácundùm órdinem Melchí- ciens mentiónem : Sapi-sedech. Qui ordo útiquè éntia, inquit, ædificávit hic est de sacrifício illo sibi domum, et súbdidit véniens et indè descen- columnas septem-, mactádens; quòd Melchisedech vit suas hostias, míscuit sacerdos Dei summi fuit, in cratére vinum suum quòd panem et vinum ób- et parávit mensam suam; tulit, quòd Abraham be- et misit servos suos nedixit. Nam quis magis vocans cum excelsâ præsacerdos Dei summi, quam dicatióne ad craterem Dóminus noster Jesus dicens: Qui est insípiens Christus, qui sacrifícium declinet ad me; et egénDeo Patri obtulit, et ób- tibus sensu dixit : Veníte, tulit hoc idem quod Mel- édite de meis pánibus, et chisedech obtúlerat, id bíbite vinum quod míscui est, panem et vinum, suum scilicet corpus et sánguinem? R. Unus panis. 208. Lectio iij. U t ergo vobis. Te Deum. CANO N. cón Ex Concílio Tridentíno. in Génesi per. Si quis dixerit in sacro Melchisedech sacerdó- sancto Eucharistiæ Satem benedíctio circa Abra- cramento remanére subham posset ritè celebrári, stántiam panis et vini unà præcedit antè imágo sacri- cum córpore et sánguine fícii Christi, in pane et Dómini nostri Jesu Chrisvino scilicet constitúta. ti, negaveritque mirábiQuam rem perfíciens et lem illam et singulárem adimplens Dóminus, pa- conversiónem totíus subnem et cálicem mistum stántiæ panis in corpus, et vino óbtulit; et qui est totíus substántiæ vini in plenitúdo veritátis, veri- sánguinem, manéntibus tátem præfigurátæ imági- duntaxat speciébus panis et |