Obrazy na stronie
PDF

THEOI.OGIA

MOItALIS ET DOGMATICA

REVERENDI ET ERUDITISSIMI DOMINI

PETRI DENS,

IN UNIVERSITATE LOVAN. S. THEOLOGIJS LICENTIATI, HCCLESI^E MK-

TROPOL. S. RUMOLDI MECHLIN. CAN. GRAD. ET ARCHIFRESB.

NECNON SEMINARII ARCHIEP. PRJESIDIS, ETC.

EDITIO NOVA, ET ABSOLUTISSIMA,
UUIPPE CUI NUNC PRIMUM ACCEDUNT

F.rlTOME EX OPERIB"S BENEDICTI XIV. NECNON ET VARI.S SUMMORUM

FONTIFICUM, PR.ESERTIM
VERO EJUSDEM FONTIFICIS CONSTITUTIONES, LITER^E ENCYCLICS, ETC.

TOMUS I.

COMPLECTENS

TRACTATUS DE DEO UNO ET TRINO, DE ANGF.LI3, CREATIONE MUNDI, ACTIBUS
HUMANIS, YITHS, PECCATIS ET CONSCIENTIA.

DUBLINII:
EX TYP. RICHARDI COYNE,

IN VIA VULGO DICTA CAPEL-STREET; TYPOG. ET
BIBLIOPOL. R. C. COLL. MAYNOOTH.

[ocr errors]
[graphic][ocr errors][ocr errors]

REVERENDISSIMO, IK DEO, FATRI, AC DOMINO,

D. DANIELI MURRAY,
ARCHIEPISCOPO DUBLINIENSI,

HIBERNIiEQUE FRIMATI,

PR.ESULI,

DOCTRINA ET PIETATE, NON MINUS QUAM INTEGRITATE VIT.E, MORUMQUE BENIGNITATE INSIGNI;

QUI AD HONOREM DIGNITATIS EPISCOPALIS SUMMO OMNIUM FAVORE ATQUE STUDIO EVECTUS,

TOT EXIMIIS VIRTUTIBUS EAM VICISSIM COHONESTAT:

QUI SUMMO ARDORE PARIQUE SAPIENTIA ID SEMPER

EGIT, UT INTER OVES PASTORATUI SUO COMMISSAS CHRISTIANA CHARITAS INDIES IN MELIUS PROVEHERETUR:

IN QUO DENIQUE,

SECUNDUM MONITUM SANCTI GREGORII,

REGIT DISCIPUNa: VIGOR MANSUETUDINEM.ET MAXSUETUDO ORNAT VIGOREM,

SIC UT NEC VIGOR SIT RIGIDUS, NEC DISCIPLINA
DISSOLUTA,

Hanc Secundam Editionem
Theologije P. Dens

EJUS CUM APPROBATIONE SUSCEPTAM,

GRATI IN PIGNUS ANIMI OB TOT TANTAQUE ET OFFICIA ET BENEFICIA TOTIES COLLATA,

JSA, QUA PAR EST, REVERENTIA, ET OBSERVANTIA,

DAT, DICAT ATQUE DEDICAT

HUMILLIMUS ET OBEDIENTISSIMUS SERVUS,

RICHARDUS COYNE.

Calkhdis Man 1832.

TRACTATUS

DE DEO.

QILESTIO UNICA

DE THEOLOGIA ET I.OCIS THEOLOOICIS.

N. 1. DE DEFINITIONE THEOLOGI^.

Definitio Theologiae. II. Dividitur in positivam; III. Scholasticam; IV. et moralem. V. Divisio summae Theologiae S. Thomm. VI. Triplex certitudinisgradus.

QUID est Theologia?

I. R. Est scientia de Deo rebusque divinis per revelationem mediate accepta.

Itaque est habitus a fide distinctus, qui labore et studio ordinarie acquiritur, et qui ex fidei principiis per rationis discursum suas conclusiones deducit.

Objectum Theologiae primarium est Deus; caetera, quae in illa tractantur, habent rationem objecti secundarii, in quantum ordinantur ad Deum ; ita in Theologia tractatur de Angelis, legibus, peccatis, &c. quia ordinem habent ad Deum Creatorem, Legislatorem, Judicem, &c.

II. Theologia tripliciter dividi solet, nempein positivam, quae versatur circa prima principia, articulos fidei, traditiones, definitiones Conciliorum, &c. illa penetrando, i falsis discernendo, reddendo evidenter credibilia, &c.

III. In scholasticam, quaeex illis principiis discurrendo, deducit conclusiones more dialectico, quo etiam ipse Christus usus est, Matt. cap. 12. magis illa invaluit cirea

Tract. de Deo. B

« PoprzedniaDalej »