Oeuvres complètes: nouvelle édition collationnée et augmentée des lettres de Sainte Chartal, des lettres inédites de l'auteur, du portrait de lui et d'autographes, Tom 4Guyot Frères, 1851 |
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Strona 71
... aimer , de ce qu'il leur faut faire et demander à Dieu . Persuadez vous qu'en fait de doctrine , il est vray ce que dit ( 2 ) le Sage : « Melior est pauper , ambulans in simplicitate suâ , quàm dives in pravis itineribus . » Et ailleurs ...
... aimer , de ce qu'il leur faut faire et demander à Dieu . Persuadez vous qu'en fait de doctrine , il est vray ce que dit ( 2 ) le Sage : « Melior est pauper , ambulans in simplicitate suâ , quàm dives in pravis itineribus . » Et ailleurs ...
Strona 175
... aimer Dieu divinement de son amour . O qu'il fait bon par les creatures ; et cet autheur est tant ouyr parler des choses du ciel Saint Paul , aimable en sa personne et en ses beaux qui les avoit apprises au ciel mesme , et escrits , qu ...
... aimer Dieu divinement de son amour . O qu'il fait bon par les creatures ; et cet autheur est tant ouyr parler des choses du ciel Saint Paul , aimable en sa personne et en ses beaux qui les avoit apprises au ciel mesme , et escrits , qu ...
Strona 176
... aimer . Mais enfin la bienheureuse Therese de Jesus a si bien escrit des mouvemens sacrés de la dilec- tion en tous les livres qu'elle a laissés , qu'on est ravy de voir tant d'éloquence en une si grande humilité , tant de fermeté d ...
... aimer . Mais enfin la bienheureuse Therese de Jesus a si bien escrit des mouvemens sacrés de la dilec- tion en tous les livres qu'elle a laissés , qu'on est ravy de voir tant d'éloquence en une si grande humilité , tant de fermeté d ...
Strona 195
... faut point chercher d'autre correspondance que celle de l'u- nion mesme , par laquelle la nature preve- ( 1 ) I. Reg . xvIII , 1 nant la volonté , l'oblige d'approuver , aimer et perfectionner LIVRE I , CHAPITRE X. 195.
... faut point chercher d'autre correspondance que celle de l'u- nion mesme , par laquelle la nature preve- ( 1 ) I. Reg . xvIII , 1 nant la volonté , l'oblige d'approuver , aimer et perfectionner LIVRE I , CHAPITRE X. 195.
Strona 196
... aimer et perfectionner l'union qu'elle a desjà faite . Mais quant aux unions volon- taires , elles sont postérieures à l'amour , en effet , et causes neantmoins d'iceluy , comme sa fin et protection unique en sorte que , comme l'amour ...
... aimer et perfectionner l'union qu'elle a desjà faite . Mais quant aux unions volon- taires , elles sont postérieures à l'amour , en effet , et causes neantmoins d'iceluy , comme sa fin et protection unique en sorte que , comme l'amour ...
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agreable aimer ains apostres asseure avoit ayent bien-aimé bienheureux Calvin Cant cecy celeste celuy certes Chablais CHAPITRE charité choses chrestiens cœur complaisance concile concile de Trente confession consequent creatures croix d'estre desire devotion difference dilection dire discours divin amour doncques douceur enfans escoute Escritures esgalement espoux esprit esquelles estant esté estoient estoit estre eternel eust evesque extresme Ezech faicte François François de Sales fruict fust general gloire grace hommes j'ay jamais Jesus Jesus-Christ l'ame l'amour l'authorité l'Eglise l'Escriture lumiere luy-mesme maistre maniere Matth ment mesme misericorde mort n'estoit neantmoins non-seulement Nostre-Seigneur parfaicte parmy paroles peché penitence pere perfection plaisir plustost pourquoy practique premiere present prestre Psalm quoy raison sacré sainct amour sainct Augustin sainct Paul sainct Pierre Sainct-Esprit Sauveur Seigneur seroit seulement sinon sœurs sorte souveraine soy-mesme spirituel suavité superieure Theotime tion tousjours toutesfois tres tres-saincte verité vertus volonté de Dieu
Popularne fragmenty
Strona 58 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strona 385 - L'HOMME est la perfection de l'univers; l'esprit est la perfection de l'homme , l'amour, celle de l'esprit , et la charité celle de l'amour. C'est pourquoy l'amour de Dieu est la fin , la perfection et l'excellence de l'univers.
Strona 296 - De la méditation naîtra la contemplation, qui n'est autre chose qu'une amoureuse, simple et permanente attention de l'esprit aux choses divines. L'âme ne va plus de vérités en vérités, les examinant les unes après les autres, mais elle les voit toutes d'une seule vue, d'un seul regard dans une suprême unité. L'âme ne peine plus, mais éprouve un plaisir d'autant plus saint qu'elle a trouvé Dieu et son saint amour, qu'elle en jouit...
Strona 232 - L'amour que nous pratiquons en Pesperance, Tlieotlmc, va certes à Dieu , mais il retourne à nous : il a son regard en la divine bonté, mais il a de l'esgard à nostre utilité : il tend à cette...
Strona 391 - Car les choses mêmes qu'il leur est non-seulement » permis, mais ordonné d'aimer selon Dieu, elles ne » les aiment pas seulement selon Dieu ; ains pour des » causes et motifs, qui ne sont pas certes contre Dieu, » mais bien hors de Dieu Ces ames aiment voire...
Strona 550 - entre cette parole : J'aime Dieu pour le bien que » j'en attends ; et celle-ci : Je n'aime Dieu que pour
Strona 200 - ... nous discourons selon la foi ; et enfin outre cela, il ya une certaine éminence et suprême pointe de la raison et faculté spirituelle, qui n'est point conduite par la...
Strona 186 - Il precede la hayne; car nous ne hayssons le mal, que pour l'amour que nous avons envers le bien : ainsi le mal n'est pas mal, sinon parce qu'il est contraire au bien ; et c'en est de...
Strona 236 - Théotime, parmy les tribulations et regrets d'une vive repentance, Dieu met bien souvent dans le fond de nostre cœur le feu sacré de son amour ; puis cet amour se convertit en l'eau de plusieurs larmes, lesquelles, par un second changement, se convertissent en un autre plus grand feu d'amour....
Strona 514 - Époux a préparéedans le ciel à tous ceux qui combattent pour la piété. Voilà ce que nous vous souhaitons de tout notre cœur; et pour présage de cette félicité si avantageuse, nous vous accordons , chères filles en Jésus-Christ , la bénédiction apostolique.