Kazania obozowe o Bogarodzicy, przytem nagrobek Osmanowi cesarzowi tureckiemu i insze kazania ...Nakł. Wydawn. Biblioteki Polskiej, 1858 - 237 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 67
Strona 3
... wsławiona , rosą błogosławieństwa z nieba po- kropiona . Jakie obyczaje były , trudno mam o nich mó- wić , bo ich niewiele widzę ; nowe jakieś nastąpiły , nie- Γ tylko cudzoziemskie , ( mniejszaby to , byle dobre 1 * 432670-172 ...
... wsławiona , rosą błogosławieństwa z nieba po- kropiona . Jakie obyczaje były , trudno mam o nich mó- wić , bo ich niewiele widzę ; nowe jakieś nastąpiły , nie- Γ tylko cudzoziemskie , ( mniejszaby to , byle dobre 1 * 432670-172 ...
Strona 4
... jakie były przedtem ? Teraz po trybuna- łach , po sejmach , po sejmikach , o zniszczeniu kościo- łów nagęstsza mowa ; o umknieniu dziesięcin , o poni- żeniu stanu kapłańskiego , o wydarciu funduszów . Więc się do tego przykładają i ...
... jakie były przedtem ? Teraz po trybuna- łach , po sejmach , po sejmikach , o zniszczeniu kościo- łów nagęstsza mowa ; o umknieniu dziesięcin , o poni- żeniu stanu kapłańskiego , o wydarciu funduszów . Więc się do tego przykładają i ...
Strona 8
... jakie dzieła ramie jego czyni mieczem uzbrojone , jako płosza hardych w sercu swojem . Za łaską twoją Chryste Jezu , ja dziś znowu muzykę zacznę , muzykę staropolską , której na wojnach swoich polscy twoi chrześcia- nie zażywali . Zowią ...
... jakie dzieła ramie jego czyni mieczem uzbrojone , jako płosza hardych w sercu swojem . Za łaską twoją Chryste Jezu , ja dziś znowu muzykę zacznę , muzykę staropolską , której na wojnach swoich polscy twoi chrześcia- nie zażywali . Zowią ...
Strona 24
... jakie wy- skakały z miejsc swoich od radości . Jako i kiedy to było , nauczy nas Wojciech św . w pieśni swojej , której ostatek mam wolą teraz odprawić , w imię Pańskie . Ni srebrem , ni złotem , Nas djabłu odkupił : Swą mocą zastąpił ...
... jakie wy- skakały z miejsc swoich od radości . Jako i kiedy to było , nauczy nas Wojciech św . w pieśni swojej , której ostatek mam wolą teraz odprawić , w imię Pańskie . Ni srebrem , ni złotem , Nas djabłu odkupił : Swą mocą zastąpił ...
Strona 27
... jakie śliczne , ukochane , i okryła je wszytko zewsząd , czyby to miło było onemu ciału , czyliby nie nudno było ponosić tej sromoty na sobie ? Właśnie tak grzechów naszych sromota zszyta z niewy- liczonych obrzydliwości , na niego ...
... jakie śliczne , ukochane , i okryła je wszytko zewsząd , czyby to miło było onemu ciału , czyliby nie nudno było ponosić tej sromoty na sobie ? Właśnie tak grzechów naszych sromota zszyta z niewy- liczonych obrzydliwości , na niego ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
abowiem afekt albo aniż Apoc barzo będą Birkowskiego Boga Boże Bóg byli chciał Chrystusa Chrystusowi ciała ciało cię cnoty cóż człowiek czynił Dominika Fabian Birkowski Fabiana grzech Hebr heretycy heretyk imie Izajasz Jan Złotousty jeśli Jezus Joab Kazania kędy kiem korony krew król króla krwie krzyż krzyż święty któ którą którego którzy kwiat kwiaty lubo ludzie mają miał mię Mojżesz mógł mówi mówił nakoniec nieba niechaj niegdy niego niemasz niż Nowodworski oczy ojca onego onę onych Osman Pana Panie panowie pańskie poganin potem prędko prorok prze przeciwko Psal Psalm rzeczy serca siebie słońce słowa snać sobą swego swoich swoje swoję syna śmierci śmierć świat świętego święty świętych tedy teraz tobie Toż twego twoje twoję tylo unici wasze według wiary wiele wielkie więcej wszy wszystek wszytkich wszytkie wszytko zakonu ziemi zowie ztąd żeby żywota
Popularne fragmenty
Strona 80 - Reterodama, abo jakiego Skaligera, w sidła się pomkniecie, w których zguba i duszy i ciała waszego wieczna. Ani dla dobrego mienia wolno wam przykazanie boże łamać: jakoby to nie miał czem człowiekowi Bóg płacić^ że się to pomykacie na służbę do mamony, do Asmodeusza, do Belzebuba, i od tego pieniędzy, od drugiego rozkoszy, od trzeciego pompy marnej żebrząc, zapominacie Boga, który sowite i bogactwa, i wesela, i czci nagotował sługom swoim.
Strona 11 - In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios...
Strona 81 - Stet quicunque volet potens Aulae culmine lubrico : Me dulcis saturet quies. Obscuro positus loco, Leni perfruar otio : Nullis nota Quiritibus, JEtas per taciturn fluat. Sic cum transierint mei Nullo cum strepitu dies, Plebeius moriar senex. Illi mors gravis incubat, Qui notus nimis omnibus, Ignotus moritur sibi.
Strona 74 - Listem jesteście Chrystusowym, napisanym nie inkaustem, ale Duchem Boga żywego; nie na tablicach kamiennych, ale na tablicach serca.» Zwał niegdy Plato młodych ludzi serca woskowe, cerea adolescentum corda, na których łacno wyryć, co kto chce. Woskowe serce młodego łatwo się do dobrego skłoni, ale prędzej do złego; bierze na się litery dobroci i złości...
Strona 22 - Bóg przeklóć sobie * Bok, ręce, nodze obie, * Krew święta szła z boku na zbawienie tobie. Wierzże w to człowiecze, * Iż Jezus Bóg prawy, cierpiał za nas rany, * Swą świętą Krew przelał za nas Chrześcijany.
Strona 4 - ... bracia swoje, z wojny się wraca, pieniądze bierze, ani wie, jak mu owe talary z garści wyleciały ; ledwie przyszły, a już ich nie masz. Idzie tedy jako zmyty od pisarzów skarbowych, i że nie ma nic w trzosie, patrzy kędyby szabla znowu chleba dostawał; nie śmie do Tatar, ani do Turek, więc się puści do swoich; ci u niego są miasto pogańskich synów, miasto Tatar. I nad tymi się pastwi, te zabija, gwałci, odziera, plądruje.
Strona 15 - A w naszej Litwie kędy się była podziała wolność na ten czas, kiedy w rynku wileńskim przed farą szubienicę panowie dysydenci budowali, aby poddanych swoich z kościoła wychodzących na niej wieszali?
Strona 6 - Qui autem docti fuerint fulgebunt quasi splendor firmamenti; et qui ad justitiam erudiunt multos quasi stellae in perpetuas aeternitates.
Strona 45 - Chciałeś wstąpić na wysokość obłoków i być podobnym Nawyższemu. Prostaku Osmanie, nie twoje to dzieło po obłokach skakać, przyjdzie ten, który cię już osądził wedle dusze, który karety swoje na obłokach zatoczył, i ukaże się między niemi, gdy sądzić wszytkich będzie, i wedle dusze i wedle ciała.