La philosophie françaisePlon, 1919 - 364 |
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... seulement de notre sol , mais encore des meilleurs des fruits spirituels qu'ont fait pousser du sol français les âmes françaises . Faisant parler l'Allemagne de son temps , Henri Heine lui prêtait ce mot déjà : « Nous haïssons chez nos ...
... seulement de notre sol , mais encore des meilleurs des fruits spirituels qu'ont fait pousser du sol français les âmes françaises . Faisant parler l'Allemagne de son temps , Henri Heine lui prêtait ce mot déjà : « Nous haïssons chez nos ...
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... seulement de la décomposition méthodique des objets de connaissance : elle dépend aussi de la recomposi- tion des ensembles décomposés . La pensée claire con- centre autant qu'elle détaille . Elle aspire à un ordre de plus en plus ...
... seulement de la décomposition méthodique des objets de connaissance : elle dépend aussi de la recomposi- tion des ensembles décomposés . La pensée claire con- centre autant qu'elle détaille . Elle aspire à un ordre de plus en plus ...
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... seulement dans les systèmes , mais dans les systèmes les plus simples , à chercher dans les règles et relations logiques ou mathématiques , facilement convertibles en maximes suprêmes , les principes ou les types de la dérivation de ...
... seulement dans les systèmes , mais dans les systèmes les plus simples , à chercher dans les règles et relations logiques ou mathématiques , facilement convertibles en maximes suprêmes , les principes ou les types de la dérivation de ...
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... seulement les procédés par lesquels elles se sont constituées restent objets d'étude , mais encore que leur unité reste à découvrir après elles , comme après elles subsiste le problème de leur portée spirituelle ou humaine . La science ...
... seulement les procédés par lesquels elles se sont constituées restent objets d'étude , mais encore que leur unité reste à découvrir après elles , comme après elles subsiste le problème de leur portée spirituelle ou humaine . La science ...
Strona 13
... seulement à rendre raison des actes . Elle n'a jamais cru qu'elle existât uniquement pour l'accroissement d'une science contemplative , mais elle a estimé qu'elle avait encore à procurer le perfection- nement des volontés . Elle a été d ...
... seulement à rendre raison des actes . Elle n'a jamais cru qu'elle existât uniquement pour l'accroissement d'une science contemplative , mais elle a estimé qu'elle avait encore à procurer le perfection- nement des volontés . Elle a été d ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 171 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Strona 80 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strona 85 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Strona 90 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Strona 170 - ... situation, à sa grandeur ; au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs ; elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir, à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Strona 240 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Strona 239 - Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l'état de nature l'emportent, par leur résistance, sur les forces que chaque individu peut employer pour se maintenir dans cet état.
Strona 183 - II est vrai que dans les démocraties, le peuple paraît faire ce qu'il veut; mais la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un état, c'est-à-dire dans une société où il ya des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Strona 74 - Il paraît de là que quoi que ce soit qu'on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l'esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il aime; et ensuite remarquer dans la chose dont il s'agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou avec les objets délicieux par les charmes qu'on lui donne...
Strona 185 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.