La philosophie françaisePlon, 1919 - 364 |
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Strona 7
... mouvement de leur logique . C'est qu'ils sont tous plus ou moins convaincus que les procédés intellectuels ne se suf- fisent pas à eux - mêmes et ne suffisent à rien , que ce sont de simples instruments dont l'intelligence doit rester ...
... mouvement de leur logique . C'est qu'ils sont tous plus ou moins convaincus que les procédés intellectuels ne se suf- fisent pas à eux - mêmes et ne suffisent à rien , que ce sont de simples instruments dont l'intelligence doit rester ...
Strona 19
... objet de tout expliquer dans la nature par la grandeur , la figure et le mouvement , pour ne pas remonter à des antécé dents plus lointains , avait été très nettement conçu par un Léonard de Vinci , et se trouvait chose DESCARTES 19.
... objet de tout expliquer dans la nature par la grandeur , la figure et le mouvement , pour ne pas remonter à des antécé dents plus lointains , avait été très nettement conçu par un Léonard de Vinci , et se trouvait chose DESCARTES 19.
Strona 23
... mouvement et une succession . Si ce mouvement est sans solution de continuité , si cette succession s'accomplit par degrés réguliers , elle est comme une intuition qui se déplace et qui se prolonge , qui transporte aux termes ulté ...
... mouvement et une succession . Si ce mouvement est sans solution de continuité , si cette succession s'accomplit par degrés réguliers , elle est comme une intuition qui se déplace et qui se prolonge , qui transporte aux termes ulté ...
Strona 27
... mouvement , l'étendue et la figure . Mais sommes - nous bien sûrs que la réalité du monde maté- riel contienne exactement les propriétés clairement et distinctement connues par notre raison et ne con- tienne pas des propriétés en dehors ...
... mouvement , l'étendue et la figure . Mais sommes - nous bien sûrs que la réalité du monde maté- riel contienne exactement les propriétés clairement et distinctement connues par notre raison et ne con- tienne pas des propriétés en dehors ...
Strona 41
... mouvement , il ne peut être que le mouvement local , ramené à la simple considération géométrique d'une variation de position . Voulant donc jusqu'au bout satisfaire aux exigences du principe des idées claires et distinctes , Descartes ...
... mouvement , il ne peut être que le mouvement local , ramené à la simple considération géométrique d'une variation de position . Voulant donc jusqu'au bout satisfaire aux exigences du principe des idées claires et distinctes , Descartes ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 171 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Strona 80 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strona 85 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Strona 90 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Strona 170 - ... situation, à sa grandeur ; au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs ; elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir, à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Strona 240 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Strona 239 - Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l'état de nature l'emportent, par leur résistance, sur les forces que chaque individu peut employer pour se maintenir dans cet état.
Strona 183 - II est vrai que dans les démocraties, le peuple paraît faire ce qu'il veut; mais la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un état, c'est-à-dire dans une société où il ya des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Strona 74 - Il paraît de là que quoi que ce soit qu'on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l'esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il aime; et ensuite remarquer dans la chose dont il s'agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou avec les objets délicieux par les charmes qu'on lui donne...
Strona 185 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.