La philosophie françaisePlon, 1919 - 364 |
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Strona ii
... fond la culture allemande ... Je crois que la pensée fran- çaise a en elle assez de ressources pour se déve- lopper et se renouveler avec ses caractères propres . J'estime cependant que , en gardant son autonomie , elle doit rester ...
... fond la culture allemande ... Je crois que la pensée fran- çaise a en elle assez de ressources pour se déve- lopper et se renouveler avec ses caractères propres . J'estime cependant que , en gardant son autonomie , elle doit rester ...
Strona 2
... fond la plus entière méconnaissance . Aucun de nos grands philo- sophes n'a admis un instant que ses doctrines et ses vues dussent refléter les traits intellectuels de sa seule nation ; aucun n'a jugé qu'il y eût un peuple élu de la ...
... fond la plus entière méconnaissance . Aucun de nos grands philo- sophes n'a admis un instant que ses doctrines et ses vues dussent refléter les traits intellectuels de sa seule nation ; aucun n'a jugé qu'il y eût un peuple élu de la ...
Strona 3
... fond des choses , quoi qu'on dise , et que de plus elle est en accord avec la loi de tout esprit qui cherche à se rendre compte . Dès qu'une affirmation revêt la forme d'une connaissance , il est inévitable qu'elle prétende éclairer l ...
... fond des choses , quoi qu'on dise , et que de plus elle est en accord avec la loi de tout esprit qui cherche à se rendre compte . Dès qu'une affirmation revêt la forme d'une connaissance , il est inévitable qu'elle prétende éclairer l ...
Strona 8
... fond même de la pensée n'est point son fait , même si c'est lui qui l'a suggérée : elle est le fait de Spinoza . Elle n'est pas non plus le fait de Malebranche . Et d'autre part à un moment même où les inventions mathématiques ont une ...
... fond même de la pensée n'est point son fait , même si c'est lui qui l'a suggérée : elle est le fait de Spinoza . Elle n'est pas non plus le fait de Malebranche . Et d'autre part à un moment même où les inventions mathématiques ont une ...
Strona 21
... fond la méthode , c'est l'exercice même de l'enten- dement dès qu'il est affranchi des prescriptions arti- ficielles et des traditions extérieures pour être restitué à lui - même et à ses vertus natives ; ou encore , c'est l'entendement ...
... fond la méthode , c'est l'exercice même de l'enten- dement dès qu'il est affranchi des prescriptions arti- ficielles et des traditions extérieures pour être restitué à lui - même et à ses vertus natives ; ou encore , c'est l'entendement ...
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Strona 171 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Strona 80 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Strona 85 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Strona 90 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Strona 170 - ... situation, à sa grandeur ; au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs ; elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir, à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières.
Strona 240 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Strona 239 - Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l'état de nature l'emportent, par leur résistance, sur les forces que chaque individu peut employer pour se maintenir dans cet état.
Strona 183 - II est vrai que dans les démocraties, le peuple paraît faire ce qu'il veut; mais la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un état, c'est-à-dire dans une société où il ya des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Strona 74 - Il paraît de là que quoi que ce soit qu'on veuille persuader, il faut avoir égard à la personne à qui on en veut, dont il faut connaître l'esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il aime; et ensuite remarquer dans la chose dont il s'agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou avec les objets délicieux par les charmes qu'on lui donne...
Strona 185 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.