-

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II SERMON POUR LA FÊTE DE TOUS LES SAINTS.
Desseins admirables de Dieu sur ses élus : il les a
mis au-dessus de tous ses ouvrages; il se les est
proposés dans toutes ses entreprises; il les a insé-
parablement unis à la personne de son Fils, afin
de les traiter comme lui. Merveilles que Dieu
opère, dans l'exécution de ces grands desseins. . 107
III SERMON POUR LA FÊTE DE TOUS LES SAINTS,
prêché devant le roi. O Conditions nécessaires
pour être heureux n'être point trompés, ne rien
souffrir, ne rien craindre. Elles ne se trouvent réu.
nies que dans le ciel. Nous n'y serons plus sujets
à l'erreur, à la douleur, à l'inquiétude, parce que
nous y verrons Dieu, que nous y jouirons de Dieu,
que nous nous reposerons à jamais en Dieu.

-

II SERMON POUR LE 1er DIMANCHE DE L'AVENT,
prêché devant le roi. Sur le Jugement dernier.
Son objet, sa nécessité, ses effets. Confusion des
pécheurs, qui amusent le monde par leurs vains
prétextes; des hypocrites, qui font servir la piété
d'enveloppe et de couverture à leur malice; des
pécheurs scandaleux, qui font trophée de leurs

crimes.

EXORDE D'UN AUTRE SERMON pour le même dimanche.
Gloire qui doit suivre les humiliations volon-
taires du Sauveur.

-

III SERMON POUR LE 1er Dimanche de L'AVENT.
Fondements de la vengeance divine. Le pécheur
accablé par la puissance infinie contre laquelle il
s'est soulevé, immolé à cette bonté étonnante qu'il
a méprisée, dégradé et asservi à une dure et in-
supportable tyrannie, par cette majesté souveraine
qu'il a outragée.

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II SERMON POUR LE II DIMANCHE DE L'AVENT,

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prêché à la cour. Sur la Divinité de la Religion. --
Les moyens par lesquels elle s'est établie, la sain-

teté de sa morale si bien proportionnée à tous les
besoins de l'homme, preuves évidentes de sa divi-
nité. Injustice de ses contradicteurs, infidélité des
chrétiens.
SERMON POUR LE III DIMANCHE DE L'AVENT, sur la
nécessité de la pénitence, prêché à la cour. En-
durcissement des pécheurs : leur insensibilité sur-
prenante effets terribles du péché et de la justice
divine sur eux : illusion de leur fausse sécurité :
extrémité de leur malheur.
FRAGMENT Sur le même sujet. - Activité de la jus-
tice divine contre le pécheur. Son opposition à la
loi de Dieu. Effets qui en résultent contre lui. Ce
qu'il doit faire pour éviter les coups de la main
vengeresse. Dignes fruits de pénitence, toujours
salutaires.

ABRÉGÉ D'UN AUTRE SERMON POUR LE III DIMANCHE
DE L'AVENT. Sur le [Faux Honneur et l'Humilité
chrétienne.

-

SERMON POUR LE IV DImanche de L'AVENT. Sur
la véritable Conversion. Nécessité de la soli-
tude, pour parvenir à une solide conversion : ca-
ractère d'un vrai pénitent : remèdes propres à sa
guérison: combien difficile le changement des in-
clinations d'un pécheur d'habitude; quelle doit
être son épreuve; quelles dispositions lui sont né-
cessaires pour être réconcilié avec Dieu.
1er SERMON SUR LE MYSTÈRE DE LA NATIVITÉ DE
Notre-Seigneur. — Objet, fin, utilité, prudente
économie des abaissements du Fils de Dieu, dans
son incarnation: sagesse des moyens qu'il emploie
pour réparer notre nature et guérir ses maladies.
Ses contradictions, sa gloire, son triomphe.
FRAGMENT D'UN AUTRE SERMON Sur le même mystère.
Dieu unique dans ses perfections: comment il
les communique à l'homme. Orgueil, cause de sa
chute incarnation du Fils de Dieu, remède à cette
maladie.

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Jérusalem et Babylone, leur esprit et leur ca
ractère. Raisons de la conduite de Dieudans le
mélange des bons avec les méchants: comment
ils sont séparés dès à présent; suites de la der
nière séparation.
SERMON POUR LA FÊTE DES SAINTS ANGES GARDIENS.

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Bienheureuse société que nous avons avec les
saints anges. Caractère particulier de leur cha
rité envers les hommes, dans le commerce qu'ils
ont avec eux. Miséricordieuse condescendance
que cette charité leur inspire. Quelle marque de
reconnaissance nous leur devons. Témoignage
qu'ils rendront contre nous au dernier jour, et
vengeance qu'ils exerceront sur nous, si nous n'a-
vons pas profité de leurs bons offices.
SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA SEPTUAGÉSIME.
Éminente dignité des pauvres dans l'Église :
leurs droits, leurs prérogatives: comment et pour-
quoi les riches doivent honorer leur condition, se-
courir leur misère, prendre part à leurs priviléges. 293
Ier SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA QUINQUAGÉ.
SIME.- Préoccupation de l'esprit, dépravation de
la volonté, causes de l'aveuglement des hommes
sur la passion du Sauveur. Dispositions essen.
tielles pour connaître les choses de Dieu. Souf-
frances, combien nécessaires à une vie chrétienne:
dans quels sentiments il faut les recevoir et les
supporter.

II SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA QUINQUA
GÉSIME.

-

tence. Trois qualités de la pénitence opposées
aux trois désordres du péché : comment elles en
sont le remède. Difficulté à recouvrer la justice
perdue. Fidélité qu'exige l'amitié réconciliée. Fu-
nestes effets du mépris ou de l'abus de la péni-
tence.
SERMON POUR LE VENDREDI APRÈS LES CENDRES.

Opposition de l'hommme à la concorde. Dette
de la charité fraternelle, ses obligations, ses ca.
ractères jusqu'où doit s'étendre l'amour des en.
nemis: comment on doit combattre leur haine :
vengeance qui nous est permise contre eux.
SERMON POUR LE SAMEDI APRÈS LES CENDRES. Sur
l'Église. Fermeté immobile de l'Église au milieu
des furieuses tempêtes qui l'ont agitée. Principe
d'opposition aux vérités divines que l'homme
porte dans son cœur. Aveuglement et présomption,
deux causes de cette répugnance. Combien, avec
de pareilles dispositions dans les hommes, il est
peu étonnant que l'Église ait eu à éprouver de si
terribles contradictions. Sa victoire sur les héré-
sies comment la curiosité les a-t-elle enfantées.
Étonnante dépravation des mœurs dans l'Église
même le triomphe de sa charité au milieu de tant
de désordres.

les Démons. Quelle est leur puissance et leur
force, leur malice et leurs ruses moyens qu'ils
emploient pour nous séduire. Avec quelle facilité
nous pouvons les vaincre.

-

-

IIIe SERMON POUR LE 1er DIMANCHE DE CARÊME,
prêché devant le roi. — Vérité évangélique : igno-
rance, oubli, mépris des hommes à son égard :
ses différents états, affaiblissement qu'elle éprouve,
son efficacité: attention qui lui est due disposi-
tions nécessaires pour l'écouter avec fruit.
IVE SERMON POUR LE 1er DIMANCHE DE CARÊME.
Sur la Pénitence. Trois motifs pressants qui
doivent exciter les hommes à la pénitence. Vai-
nes idoles que le pécheur se fait de la miséricorde
et de la justice assurance de la rémission pour
ceux qui retournent à Dieu. Difficulté de la con-
version: puissance de Dieu pour l'opérer. Carac-
tères de la vraie pénitence et ses effets. Prix du
temps que Dieu nous accorde : pourquoi les hom-
mes le perdent si aisément : illusions qu'il leur
fait. Nécessité d'une pénitence qui ne connaisse
point de délais.

SERMON POUR LE LUNDI DE LA Ire SEMAINE DE CA-
RÊME. Sur l'Aumône. Obligation, vertu de l'au-
mône ses rapports avec ce qui se passe dans le
jugement. Effets de la miséricorde divine dans
l'œuvre de notre sanctification: vraie manière de
F'honorer: sacrifice qu'elle exige. Juste sujet de
damnation dans la dureté de cœur pour les misé-
rables.

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ABRÉGÉ D'UN SERMON POUR LE VENDREDI DE LA re
SEMAINE DE CARÊME. Nature du péché d'habi-
tude. Quelles en sont les suites, et quels en doi-
vent être les remèdes.

Ier SERMON POUR LE II DIMANCHE DE CARÊME. -
Obligation de croire à la parole de Jésus-Christ,
malgré son obscurité. Comment il faut former
nos jugements sur sa doctrine. Soumission due à
ses préceptes, quoique difficiles. Vertu de ses
exemples pour nous engager à lui obéir. Combien
peu écoutent le Sauveur qui sont ceux qui l'e-
coutent fidèlement. Motifs puissants pour nous
porter à espérer fermement dans ses promesses:
prodigieuse insensibilité des hommes.

-

Pages.

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II SERMON POUR LE 11 DIMANCHE DE CARÊME. Sur
la Parole de Dieu. Rapport admirable entre le
mystère de l'eucharistie et le ministère de la pa-
role. Dispositions nécessaires pour l'entendre avec
fruit comment les prédicateurs doivent l'annon.
cer où il faut qu'elle soit entendue des audi-
teurs. Obéissance fidèle à ce qu'elle prescrit, preuve
certaine et essentielle qu'on est enseigné de Dieu. 390
SERMON POUR LE MARDI DE LA 11 SEMAINE DE CA-
RÊME, prêché devant le roi. Sur l'Honneur.
Puérilité de l'honneur qu'on recherche dans les
choses vaines. Véritable grandeur de la créature
raisonnable. D'ou vient que les hommes courent
après tant de faux honneurs : combien ils sont
peu propres à les élever solidement. Étendue
prodigieuse des vanités; leurs funestes effets.
Maximes pernicieuses dont le faux honneur se sert
pour autoriser le crime. Mépris des louanges na-
turel à la vertu chrétienne : efforts de la vaine
gloire pour la corrompre. Criminel attentat de
celui qui s'attribue les dons de Dieu.
FRAGMENT Sur le même sujet. — Différentes espèces
d'honneur. Estime que nous devons faire de la
bonne opinion des hommes: combien et comment
nous devons travailler à nous la concilier et à
nous y maintenir.

1er SERMON POUR LE JEUDI DE LA II SEMAINE DE
CARÊME, prêché à la cour. Sur la Providence. —
Sagesse cachée que la foi nous découvre dans le
gouvernement du monde. Mystère du conseil de
Dieu dans les désordres qu'il permet. Sage écono-
mie de cet univers. Pourquoi Dieu ne précipite pas
l'exécution de ses desseins. Différence des biens
et des maux: raison de la conduite que Dieu tient
à l'égard des bons et des méchants. Sentiments
que la foi de la Providence doit nous inspirer.
11o SERMON POUR LE JEUDI DE LA II SEMAINE DE
CARÊME, prêché devant le roi. Sur l'Impénitence
finale. Différents degrés de la servitude des pé-
cheurs grandeur de la difficulté qu'ils éprouvent
au dernier moment, pour briser les liens de leurs
attaches. Causes de la négligence des hommies
dans la grande affaire du salut. Peinture naturelle
de la vie des gens du monde : dans quel état is se
trouvent à l'heure de la mort. Insensibilité que
l'attachement aux plaisirs produit dans les riches
à l'égard des pauvres énormité de ce crime

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terrible abandonnement où se trouveront ceux qui
les auront délaissés.

Jer SERMON POUR LE IN DIMANCHE DE CARÊME,
prêché à la cour. Sur l'Amour des Plaisirs. - Per-
sécution continuelle que le chrétien doit se faire à
lui-même. Dangers des plaisirs : leurs funestes
effets sur le corps et sur l'âme : comment ils nous
empêchent de retourner à Dieu par une sincère
conversion. Captivité où nous jettent les joies sen-
suelles. Sainte tristesse de la pénitence, combien
salutaire ses amertumes, sources fécondes de
joies pures et ineflables.

Je SERMON POUR LE III DIMANCHE DE CARÊME.
Sur les Rechutes. Quelle doit être la fidélité
du pécheur réconcilié : tendresse de son Dieu pour
lui: malheur de ceux qui en abusent, en retour.
nant à leurs premiers crimes. Qualités de la péni-
tence dispositions pour la recevoir avec fruit.
Constance de la justice chrétienne : déplorables
effets des rechutes.
SERMON POUR LE MARDI DE LA III SEMAINE DE
CAREME, prêché à la cour. Sur la Charité frater-
nelle. Trois préceptes de Jésus-Christ pour éta-
blir la concorde parmi les hommes. Ordre que
Dieu a établi dans l'union des hommes. Quel est
le fondement de l'amour du prochain. Pourquoi si
peu d'amitié solide dans le monde. Combien un
ami fidèle nous est utile. Dangers des flatteurs.
Devoirs de la charité envers le prochain.
AUTRE CONCLUSION du même sermon, prêché devant
le roi.

-

SERMON POUR LE VENDREDI DE LA III SEMAINE DE
CARÊME. Sur le Culte dû à Dieu. Deux condi-
tions pour rendre notre culte agréable à Dieu. Idée
que nous devons concevoir de sa nature. Trois
notions principales pour nous porter à l'adorer.
Idoles que l'homme abusé se forme des perfections
divines. Quel est le seul lieu où il soit adoré en
vérité. Comment on connaît pleinement son es-
sence et ses attributs. Trois qualités principales
de l'adoration spirituelle : défauts qui la corrom-
pent.
SERMON POUR LE SAMEDI DE LA III SEMAINE DE
CAPEME. Sur les Jugements humains. - Conduite
tout extraordinaire de Jésus à l'égard de la femme
adultère leçons qu'il nous y donne. Insolence de
l'entreprise de nos jugements. Quelles sont les ac-
tions que nous devons condamner, et celles sur
lesquelles nous devons suspendre notre jugement.
Dans quel esprit et avec quelle retenue nous som-
mes obligés de juger nos frères. Combien la bonté
est plus propre que la justice à nous pénétrer vi-
vement de nos fautes. Grandeur de celle de Jésus
pour nous, sentiments qu'elle doit produire dans

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11 SERMON POUR LE IV DIMANCHE DE CARÊME,
prêché à la cour. Sur l'Ambition. - Deux choses
nécessaires à la félicité. Déréglement de nos affec-
tions et corruption de nos jugements. Conduite
que Dieu nous prescrit afin que nous devenions
grands. Quelle est la puissance que nous devons
désirer. Comment les vices croissent avec la puis-
sance. Réponse aux vains prétextes des ambitieux.
Inconstance et malignité de la fortune. Étrange
aveuglement des ambitieux : leur juste et déplora-
ble confusion: inutilité de leurs folles précautions. 475
Autre Conclusion du même sermon, prêché devant
le roi.

AUTRE EXORDE POUR LE IV DIMANCHE DE CARÊME.
FRAGMENT sur le même sujet. - Moyens de sancti-
fier la grandeur par le bon usage. Quels sont les
devoirs des grands du monde à l'égard de la jus-
tice et des misérables. Fausse idée que les hom-
mes se forment de la puissance. Combien l'esprit
de grandeur est opposé à l'esprit du christia-
nisme.

ABRÉGÉ D'UN SERMON POUR LE MARDI DE LA IV SE-
MAINE DE CARÊME. Sur la Médisance. - Quelles
en sont les causes, les effets et les remèdes.
PLAN D'UN SERMON POUR LE MERCREDI de la Ive sE-
MAINE DE CARÊME, prêché à Meaux. Sur l'Évangile
de l'Aveugle-né. - Comparaison des mauvais ca-
tholiques avec les hérétiques.

SERMON POUR LE VENDREDI DE LA IV SEMAINE DE
CARÊME, prêché devant le roi. Sur la Mort. —
Combien les hommes sont peu soigneux d'en con-
server le souvenir. Comment elle nous convainc
de notre bassesse, et nous fait connaître la dignité
de notre nature.

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ibid.

:

Ier SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION. —
Possibilité des commandements de Dieu. Effica-
cité de la grâce, pour surmonter nos plus fortes
inclinations combien les excuses des mauvais
chrétiens sont vaines. Orgueil et fausse paix, deux
causes principales qui les empêchent d'écouter
avec plaisir les vérités de l'Évangile. Faux prétexte
qu'ils allèguent contre les prédicateurs, pour se
dispenser de faire ce qu'ils disent.

II SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION. -
Force et empire de la vérité. Principe de la haine
que les hommes lui portent en combien de ma-
nières ils la haïssent. Nécessité de la simplicité et
de la bonne foi, pour bien régler notre conscience.
Origine des doutes et des fausses subtilités qu'on
se forme dans la morale. Funestes suites des
efforts que nous faisons contre la vérité inhérente
en nous. Par quels degrés nous tombons dans un

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si grand mal : quels en sont les progrès et les re-
mèdes.

Ille SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA PASSION.

- Étrange égarement de l'esprit humain. Nature
et effets de la haine que les hommes portent à la
vérité. De quelle manière Dieu vengera les outra.
ges qui lui sont faits. Comment elle réside en nous,
et comment nous la combattons et nous la falsi-
fions dans notre conscience et dans nos mœurs.
Utilité de la correction fraternelle : combien elle
est odieuse aux pécheurs. Véritable esprit de la
condescendance chrétienne. Terrible jugement de
Dieu sur ceux qui connaissent la vérité et qui la
méprisent.
SERMON POUR LF MARDI DE LA SEMAINE DE LA PAS-
Né-
SION, prêché à Metz. Sur la Satisfaction.
cessité de la satisfaction: qualités qu'elle doit avoir.
Conduite que les confesseurs sont obligés de te-
nir à l'égard des pénitents: jugement qu'ils s'atti
rent par leur lâche condescendance. Dispositions
avec lesquelles les pécheurs doivent accomplir la
pénitence.

-

Ier SERMON POUR LE JEUDI DE LA SEMAINE DE LA
PASSION, prêché à la cour. Sur l'Efficacité de la
Pénitence. Qui sont ceux qui négligent la pé-
nitence. Désespoir des pécheurs endurcis : réfu-
tation de leurs vaines excuses. Vertu toute-puis-
sante de la grâce, pour surmonter nos habitudes
et changer nos inclinations. Bonté du Sauveur :
moyens pour en éprouver les effets. Combien, les
délices spirituelles de la vie nouvelle surpassent
toutes les fausses douceurs des plaisirs sensibles.
Dangers de la cour: comment on peut s'y sauver.
ÎI SERMON POUR LE JEUDI DE LA SEMAINE DE LA
PASSION. Sur la Ferveur de la Pénitence.-État du
pécheur lorsque Dieu l'invite à se convertir. Bonté
immense du Sauveur : empressements infinis de
sa charité pour les âmes. Trois degrés de miséri-
cordes, qui répondent à trois degrés de misère où
l'âme pécheresse est précipitée. Faiblesse d'une
âme épuisée par l'attache à la créature. Motifs
pressants pour nous donner à Dieu par la péni-
tence. Injure que nous lui faisons par nos révol
tes vengeance que son amour outragé exerce
contre les ingrats.

-

ПI SERMON POUR LE JEUDI DE LA SEMAINE DE LA
PASSION, prêché à la cour. Sur l'Intégrité de la
Pénitence. Trois caractères opposés des vérita-
bles et des fausses conversions. Feintes douleurs
par lesquelles le pécheur trompe les autres; dou-
leurs imparfaites par lesquelles il s'impose à lui-
même. Cause profonde d'une séduction si subtile.
Confusion nécessaire à un vrai pénitent quelle
est cette confusion: pourquoi est-elle due au pé-
cheur. Comment les pécheurs superbes et indo-
ciles cherchent à se débarrasser de la honte qu'ils
méritent: inutilité de tous leurs faux prétextes.
Qui sont ceux qui doivent entrer plus profondé-
ment dans cet état de confusion. Remèdes néces-
saires pour conserver la grâce de la pénitence :
combien ils sont méprisés ou négligés.

SERMON POUR LE VENDREDI DE LA SEMAINE DE

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LA PASSION. Sur la Compassion de la sainte
Vierge. Douleur inexprimable de Marie au pied
de la croix de son fils : quel en est le principe. Ef-
fet que la croix de Jésus doit produire en nous.
Grande constance de Marie, au milieu de ses souf-
frances trois manières dont elle surmonte ses
afflictions. Pourquoi Jésus est si tranquille sur le
Calvaire combien Marie entre admirablement
dans tous ses sentiments. Immense charité du
Père, qui nous adopte pour ses enfants : ce qu'il
en coûte à Marie pour être notre mère. Excès de
la douleur que lui causent nos crimes et notre
impénitence.

II SERMON POUR LE VENDREDI DE LA SEMAINE de
LA PASSION. Sur la Compassion de la sainte Vierge.
Constance admirable de Jésus sur sa croix : ses
dernières dispositions: mystères qu'elles contien-
nent. Combien l'amitié réciproque du fils et de la
mère sont inconcevables. Excellence et avantages
de l'union très-parfaite de Marie avec le Père
éternel: pouvoir de cette mère sur le cœur de son
fils. Marie, mère commune de tous les fidèles :
comment elle les a enfantés : quelle est la mesure
de son amour pour eux. En quoi consiste la véri-
table dévotion à la sainte Vierge qui sont les
dévots superstitieux, et ceux que Marie reconnaît
pour ses enfants.

ABRÉGÉ D'UN SERMON prêché le même jour, à l'Hô-
pital Général. Sur la Nécessité de l'Aumône.
Comment Jésus-Christ nous donne à la croix la
loi de la charité, nous en fait connaître l'esprit,
nous en prescrit les effets. Faire l'aumône avec pi-
tié, avec joie, avec soumission; trois choses que
Jésus-Christ crucifié nous apprend. Retranche-
ments nécessaires pour pourvoir à la subsistance
des pauvres.

PRÉCIS D'UN SERMON sur le même sujet, prêché à
l'Hôpital Général le jour de la Compassion de la
sainte Vierge.

SERMON POUR le samedi de LA SEMAINE DE LA PAS-
SION. Comment Jésus a jugé et condamné le
monde avec toutes ses vanités. Mépris que son
jugement doit nous inspirer de toutes les choses
temporelles. De quelle manière nous devons exé-
cuter son jugement sur nous-mêmes et contre nous-
mêmes.

Ier SERMON POUR LE DIMANCHE DES RAMEAUX.
Quels sont les plus grands ornements du triom-
phe du Sauveur. Comment la vaine gloire cor-
rompt la vertu en la flattant. Danger des louanges:
dans quelles dispositions nous devons être à leur
égard. Pourquoi ceux qui sont dominés par l'hon-
neur, sont-ils infailliblement vicieux. Par quels
moyens l'honneur met les vices en crédit. De
quelle manière il nous fait tout attribuer à nous-
mêmes, et nous érige enfin en de petits dieux. Re-
mède à une si grande insolence. Mépris que nous
devons faire du jugement des hommes en voyant
celui qu'ils ont porté de Jésus-Christ.
DISCOURS à M. le Prince.

II SERMON POUR LE DIMANCHE DES RAMEAUX. Sur
La Nécessité des Souffrances. - École du Calvaire.

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